Читаем На пажити Богоматери. Монахиня Алипия (Авдеева) полностью

После похорон стали в келий все убирать, Матушка сама сложила в узелок свои книги: Евангелие, Псалтирь на славянском языке, поучения святых отцов, Псалтирь Божией Матери Ефрема Сирина. При этом присутствовали Николай Алексеевич, Мария, Наталья Васильевна, Лена, Ира и я. Всю крупу отдали в село. Посуду, платочки, иконы раздавали людям. 40 дней еще приходили люди в домик, по очереди ночевали, охраняя его от преждевременного разрушения. На 40 день Матушка сама явилась тем, кто был в домике и сказала: «Девки, уходите, больше я вас охранять не буду». Вскоре домик сломали, по частям разнесли, трактором сравняли землю, спилили дерево, к которому она завещала приходить.

Заключение

Вот и все! Перевернута последняя страница книги земной жизни дивной угодницы Божией Агапии Тихоновны Авдеевой — Христа ради юродивой Киево-Печерской Лавры монахини Алипии. Сколько горя, бед, страданий пришлось претерпеть ей в земной жизни. На нее клеветали, поносили, оскорбляли, даже били, но она все со смирением несла ради того, чтобы спасать гибнущие души, исцелять больных, наставлять на путь истинный заблудших. И лишь только оправлялась она от страданий, причиненных ей, как сразу же устремлялась на новые подвиги служения людям. Сколько их понесла Матушка. Подвиг молитвы — с детства читала Псалтирь, знала ее напаять и часто пользовалась стихами псалмов, нередко благословляла чад своих читать Псалтирь в келий. Подвиг странничества — всю страну обошла пешком. Подвиг исповедничества — 10 лет тюремного заключения. Подвиг столпничества — 3 года жила в дупле дерева. И, наконец, юродство о Христе — один из труднейших и великих подвигов христианского благочестия, какие из любви к Богу и ближним принимали на себя особенные ревнители благочестия. Дух Божий созидал в ней нового человека и она служила всеми благодатными дарами: чудотворения, власти над бесами, над силами природы, над животными и птицами, она обладала даром прозрения мыслей, даром видения происходившего вдали, даром откровения и исцеления.

Имея дар предсказывать будущее, матушка Алипия молитвами своими нередко избавляла чад своих и сограждан от грозивших им бедствий, не раз отвращая гнев Божий от своих современников, у которых была большей частью в поношении и презрении. Как должно быть трудно и чувствительно для человека при полном здравом уме выдавать себя за лишенного простого смысла, действовать подобно умалишенному. Тяжело и больно смотреть на человека лишенного ума, на безумного; света-разума там не светится; по характеру действий безумный не отличается от неразумного животного. Но несравненно тяжелее смотреть на юродивых. Живя в обществе, они одиноки, их души, исполненные высокими помыслами, святыми чувствами, до конца жизни закрыты для других. Не каждому случалось найти человека, которому бы можно было открыть свою душу, высказать свои чувства, обменяться мыслями и тем обнаружить, что он не тот, каким его считают. «Если я почитаемый безумным и проповедником безумия, победил мудрых, то победившая мудрость есть не безумие, но мудрость совершеннейшая и столь превосходнейшая внешней мудрости, что кажется безумием» (Святитель Иоанн Златоуст).

На могилке Матушки было нас несколько человек. Погода была тихая, начинало темнеть, но нам было так хорошо, что не хотелось расходиться Спохватившись, что мы можем не успеть на последний автобус, поправив лампадку, долили в стаканчик масла, поклонившись кресту, и, выйдя на дорогу, оглянулись, чтобы взглянуть на могилку и были поражены: вокруг креста стояло необыкновенное сияние, какого прежде не приходилось видеть. Мы снова вернулись к могилке, но вблизи сияния не увидели. В спускающихся сумерках, спокойным, ярким, ровным огоньком светила лампадка, свой нежный аромат испускали цветы. Немного постояв, мы вышли на дорогу и снова обернулись посмотреть на могилку и опять увидели это дивное сияние вокруг креста: оно переливалось всеми цветами радуги, необыкновенно красивое. Забыв о времени, мы стояли завороженные видением. Сумерки быстро сгущались, оттого сияние было отчетливо и хорошо видно. Еще немного постояв, полюбовавшись виденным, мы быстро направились к выходу. На остановке нас ожидал автобус.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература