Читаем На пажити Богоматери. Монахиня Алипия (Авдеева) полностью

При мне Матушка о себе рассказывала, что родилась она в Пензенской области, по национальности мордовка. Родители ее – Тихон и Васса. Просила поминать своих дедушек и бабушек по отцовской и материнской линии: Домну, Сергия, Павла и Евфимию. Против своей воли, родственниками была выдана замуж, но, желая посвятить свою жизнь служению Богу, в тот же день тайком ушла из дома, и стала странствовать по всей Руси великой. С 1930 по 1940 год находилась в тюрьме. Несмотря на тяжелые условия содержания, вела подвижнический образ жизни: соблюдала посты, помогала своим соузницам.

Однажды на Пасху отказалась выйти на работу, и за это ее избили, перебили позвоночник. И до конца дней своих Матушка осталась сгорбленной.

Паспорта она не имела и, когда участковый милиционер спрашивал ее документы, она отвечала, что они у самого высокого начальника и милиционер оставлял ее в покое. Однажды, видимо, сельхозакадемия прислала трактор ломать матушкин домик. Тракторист зацепил трос за бревно под крышей и уже начал трактором тащить, чтобы разрушить крышу. Матушка стала молиться, все присутствующие стали кричать на тракториста, увещевая его, не причинять вреда Матушке. В это время хлынул дождь, да такой сильный, что стало темно. Тракторист сидел в кабине трактора, пережидая дождь. Но дождь не прекращался. Так ничего, не разрушив, тракторист и уехал. А домик остался стоять невредимым. Потом люди общими усилиями отремонтировали, что от ветхости разрушилось, и Матушка продолжала жить в своей келейке. «Пока я живой, дом не разрушат, преподобные Печерские не допустят, а после смерти снесут, и ничего не останется» – говорила Матушка.

Всех, кто знал Матушку, она поражала даром исцелений, действенной силой молитвы и явной прозорливостью, так во время своей тяжелой смертельной болезни, предсказала себе исцеление. Схиигумену Варлааму сказала: «Ты Черниговский».

– Нет, я Почаевский – возразил отец Варлаам. А матушка настаивает: «Нет Черниговский».

– Да нет же, я матушка Почаевский.

Скончался схиигумен Варлаам в Чернигове. Затем тело его было перевезено в Почаев и захоронено на монашеском кладбище.

Я страдала сильными головными болями. Матушка дала мне выпить компоту и сказала: «После Вознесения пройдет». Так и было. После Вознесения я перестала страдать головными болями. Меня почему-то невзлюбила игуменья А., что я только от нее не терпела, даже хотела из монастыря уходить. Но Матушка сказала: «Пойдешь в монастырь, игуменья встретит тебя и будет просить прощения». Я не поверила Матушкиным словам. Уж очень мне доставалось, так, что я стала избегать встречи с игуменьей. Приехала я от Матушки, захожу в монастырь, а навстречу мне игуменья со словами: «Прости меня, я давно тебя хотела выгнать, да сила какая-то не дает мне это сделать».

Мой отец когда узнал, что я пошла в монастырь, дома устраивал голодовки. Говорил: «Я умру с голоду, но из монастыря дочь заберу». Повезла я его к Матушке, а она на его мысли ему отвечает: «Не вздумай забирать ее из монастыря!» Отцу стало стыдно за свои мысли, и по слову Матушки успокоился, и смирился.

Отец страдал каменно-почечной болезнью, лежал в больнице, ему хотели делать операцию, но он не согласился и ушел из больницы. Когда мы с отцом пришли к Матушке, она увидела его, и сказала: «Молодец, что ушел, а то зарезали бы». Дала ему выпить компоту, и боли у него прекратились. Затем он съездил в Трускавец и совершенно исцелился. После своего исцеления отец полностью доверял Матушке, очень ее уважал. Брату моему предсказала, что оставит семинарию, женится, и только к 30 годам снова будет ходить в церковь, что и сбылось. Моей двоюродной сестре С. за пять лет предсказала: «Невестка Федорова». Сестра вышла замуж, и тестя звали Федор.

Были в монастыре послушницы Л. и П., Матушка предостерегала Л., чтобы она не брала П. в свою келию, потому что П. выведет Л. из монастыря. О, как страшно непослушание вообще, а рабам Божи-им в особенности! Л. взяла П. в свою келию. Через некоторое время П. едет домой к себе в Донецкую область и берет с собою Л. Некоторое время Л. жила в доме П., но родители П. стали возражать и выгнали Л. на улицу. Денег на дорогу, чтобы вернуться в монастырь у Л. не было. Она скиталась без работы и жилья. Чтобы как-то определиться вышла замуж за шахтера. Он оказался пьяница и убийца. Сейчас у Л. двое детей, жизнь не сложилась и горько сожалеет, что ослушалась матушку Алипию.

Иеромонаху Роману предсказала, что он первый будет по ней служить панихиду. Когда в монастырь сообщили, что Матушка умерла, я поехала в Лавру и первым встретила о. Р. и сообщила ему эту печальную весть. Он пошел к о. наместнику, попросил благословения и мы поехали к Матушке. Так и исполнилось ее предсказание, отец Роман первым служил по Матушке литию.

Воспоминания Аллы Б.

Перейти на страницу:

Все книги серии Книги, посвященные матушке Алипии

Стяжавшая любовь. Том II
Стяжавшая любовь. Том II

УДК 929 Алипия+ 27-722 ББК 86. 372-6 С 88Удовиченко В.Ф., Савчук А.Н.С 88 Стяжавшая любовь. --- К.: ЗАО «Випол», 2007.--344 с.ISBN 978-5-8238-0865-1ББК 86. 372-6СТЯЖАВШАЯ ЛЮБОВЬ. ТОМ IIПосвящается блаженной памяти монахиниАлипии Голосеевской (Авдеевой)Составители: Удовиченко Вера ФедоровнаСавчук Анастасия НиколаевнаПо благословению митрополита Киевского и всея Украины Владимира. (от 23.02.2004 г.)Представленный материал сосредоточен на личности блаженной старицы монахини Алипии (Авдеевой) и состоит из свидетельств священнослужителей, монашествующих и мирян, повествующих о жизни, деятельности и духовных подвигах матушки Алипии. Главное содержание этих рассказов составляет изложение событий, бывших как при ее жизни, так и после ее кончины.Воспоминания предваряются предисловием, в котором кроме изложения биографических данных о монахине Алипии, предпринимается попытка аналитического рассмотрения ее духовного опыта с позиций церковной истории, православной агиографии, святоотеческой духовно-мистической традиции.В книге представлены факты многочисленных чудотворений, не вошедших в первое жизнеописание Старицы, а также множество свидетельств о ее посмертных благодеяниях, которые рассматриваются как следствие многолетнего и неукоснительного аскетического делания, выражавшегося в подвигах строгого поста, молитвы, нестяжання, лишения себя сна, ношения вериг. Любовь и милосердие составляли главный стержень жития блаженной.Содержит большое количество поучительных рассказов, повествующих о различных путях человека к Богу.© Удовиченко В.Ф., 2007 © Савчук А.Н., 2007ISBN 978-5-8238-0865-1

Анастасия Николаевна Савчук , Вера Федоровна Удовиченко

Религия, религиозная литература
Стяжавшая любовь
Стяжавшая любовь

УДК 929 Аліпія+27-722 ББК 86. 372-6 С 88Удовиченко В.Ф., Савчук А.Н.С 88 Стяжавшая любовь. --- К.: 2005.---608 с.ISBN 966-8538-39-0ББК 86. 372-6СТЯЖАВШАЯ ЛЮБОВЬПосвящается блаженной памяти монахиниАлипии Голосеевской (Авдеевой)Составители: Удовиченко Вера ФедоровнаСавчук Анастасия НиколаевнаРедакторы: Удовиченко В.Ф., Савчук А.Н.Корректоры: Удовиченко В.Ф., Савчук А.Н.Компьтерный дизайн, верстка - Трофименко Татьяна.Представленный материал сосредоточен на личности блаженной старицы монахини Алипии (Авдеевой) и состоит из свидетельств священнослужителей, монашествующих и мирян, повествующих о жизни, деятельности и духовных подвигах матушки Алипии. Главное содержание этих рассказов составляет изложение событий, бывших как при ее жизни, так и после ее кончины.Воспоминания предваряются предисловием, в котором кроме изложения биографических данных о монахине Алипии, предпринимается попытка аналитического рассмотрения ее духовного опыта с позиций церковной истории, православной агиографии, свято-отеческой духовно-мистической традиции.В книге представлены факты многочисленных чудотворений, не вошедших в первое жизнеописание Старицы, а также множество свидетельств о ее посмертных благодеяниях, которые рассматриваются как следствие многолетнего и неукоснительного аскетического делания, выражавшегося в подвигах строгого поста, молитвы, нестяжання, лишения себя сна, ношения вериг. Любовь и милосердие составляли главный стержень жития блаженной.Содержит большое количество поучительных рассказов, повествующих о различных путях человека к Богу.© Составители Удовиченко В.Ф., Савчук А.Н.ISBN 966-8538-39-0

Анастасия Николаевна Савчук , Вера Федоровна Удовиченко

Религия, религиозная литература
На пажити Богоматери. Монахиня Алипия (Авдеева)
На пажити Богоматери. Монахиня Алипия (Авдеева)

Христа ради юродиваяКиево-Печерской ЛаврыМонахиня АлипияАгапия Тихоновна Авдеева(† 30.X.1988)По благословению Блаженнейшего Владимира Митрополита Киевского и всея УкраиныПечатать во славу Божию людям в назидание06.06.2001Составитель: Некрашевич Л. А.Эта книга является одной из первых попыток рассказать православному читателю о великой киевской подвижнице, монахине Алипии, уроженке Мордовии, которая прожила в Киеве более 40 лет. Долготерпения, труды и молитвы старицы нашли отражение в сердцах ее духовных чад, а также многих людей, знавших Матушку. Книга полностью состоит из воспоминаний людей, в различное время общавшихся с Матушкой, которые любезно согласились рассказать об этом и не является описанием жития монахини Алипии в полном смысле этого слова. Оно лишь частично отражено в некоторых эпизодах, без соблюдения хронологической последовательности. Мы надеемся, что искренняя любовь и благодарность, с которой написана книга коснется и Вашего сердца.

Лариса Алексеевна Некрашевич

Религия, религиозная литература

Похожие книги