Читаем На пажити Богоматери. Монахиня Алипия (Авдеева) полностью

Со слов моей бабули: Матушка жила в избушке возле автовокзала. В ее отсутствие в комнатке случился пожар и милиция, отобрав документы, обозвав ее ненормальной, погрузила нехитрые пожитки на машину и перевезла в Голосеево. Поселок, к этому времени, выселяли в Теремки, дома сносили, получалась настоящая пустынь.

Поселили ее в домике, где жила Евдокия Петровна Калиберда – Беззуб, которая жива и по сей день, она получила квартиру, но не спешила переезжать туда, понимая, с кем по соседству живет. У местного, в основном неверующего населения, Матушка вызывала смешанные чувства: кто считал ее ненормальной, кто колдуньей, а у меня она всегда вызывала благоговение. Бабуля очень часто бывала у Матушки, советовалась, с нею, консультировалась, но, видя мой духовный уровень, немного мне рассказывала о слышанном, но кое-что припоминаю: когда-то ей пришла в голову мысль отвезти Липе (так мы ее называли) дров. Было безумно холодно. Бабуля собрала на работе остатки старой мебели, палок в лесу и на санках повезла к Липе.

Дрова были приняты со слезами, она замерзала. После Матушка вспоминала: «Ты меня спас, я совсем замерзал». Матушка говорила бабуле: «Тебя убьют в березках».

– Откуда вы знаете, матушка?

– Мне Ангел сказал.

(Об этом же ей говорила покойная юродивая Ольга из Флоровского монастыря). Липа часто выходила на улицу, встречая бабулю, которая была еще в минутах 10 ходьбы от нее. Так на улице и ждала. Когда Евдокия Петровна молилась, Липа говорила: «О, сейчас дедушка хороший сюда приходил!» Бабуля, видно, для того, чтобы не смущать покидающую этот мир Липу, а может быть по каким-то другим причинам, стала ее ругать, называть самозванкой. Но, когда Матушка умерла, то призналась: «Вот Липа – это была великая святая!» Обо мне разговоры велись неоднократно, это я видела по выражению лица бабули, но мне об этом не сообщалось. После смерти матери, я находилась в тяжелейшем состоянии, и бабуля предложила сходить к матушке Алипии. За нами увязалась одна знакомая, известная своей раскомплексованностью. Я остановилась в стороне, а бабуля со знакомой минут 15 стучали в дверь. Ответа не было. Тогда они пошли вдвоем к Е. П., а мне велели подойти к двери одной. Тут же, не дожидаясь стука, появилась в дверях Липа и сообщила официальным тоном: «Уходи, я занята. Сегодня суббота, завтра воскресенье, мне надо полы мыть». После Евдокия Петровна сказала, что Липа так кричала минут 15, как никогда и бегала по комнате. Знакомая же не успокоилась, ее задело то, как с нею обошлись и однажды взяв свою подругу, подарки отправилась к Липе еще раз. На Матушке была ушанка, с задранным вверх ухом, она пила чай и говорила: «Не понимаю, зачем вы ко мне пришли?» (Подруга любила гадать на картах, читала хиромантию и т. д.) «Вот у меня ухо болит». Вскоре эту подругу положили в больницу с ухом. Долго я к Липе не ходила – боялась ее обличения. Затем мне стали сниться сны: прихожу я к ней, у нее много народа, она всех оставляет и занимается только мною одной и так мне с нею хорошо! Видела я и домик, и огород, все как наяву. Утром встану и говорю: «Не пойду!» Такие сны мне снились несколько раз. В последнем сне пришла моя мама, взяла меня за руку и отвела к Липе. Но я все равно к ней не пошла. Тогда Липа стала мне попадаться на улице, стала садиться именно в мой троллейбус, проходила мимо аптеки, где я стояла у окна и что-то покупала, в моем гастрономе, хотя я ее раньше там не видела. Молча, она проплывала мимо меня, а на меня нападал страх. Я об этом рассказала своей крестной, и она сказала, что Липа зовет меня и надо к ней идти. В первый мой визит Матушка смотрела на меня с таким интересом, просто с изумлением, как будто я только что с Луны свалилась и стояла перед ней. На шее у нее была большая связка ключей, она стала открывать какой-то замочек и говорит: «Видишь сколько у меня ключей, как у ненормального». В доме мне предложила сесть, подняла глаза к иконам и спросила: «Кто приходил?» Ответа я не слышала. «А что приносил?» Ответа снова я не слышала, но мне было как-то необыкновенно страшно. «А? Что? Ты смеешься надо мной? Игумен? Игу-у-мен! Игумен примером должен быть. Вот кто игумен» – и похлопала по руке монахиню Гавриилу из Покровского монастыря. Другая часть была посвящена беседе с окружающими. Много я не понимала, но в конце Матушка спросила: «У кого болит горло?» Оно болело у меня, но прошло после того как выпила у нее лимонада. Но я смолчала, тогда она обратилась к ребенку: «Надо мороженого меньше кушать!» Подняла глаза к иконам: «Можно мне кабачковую икру кушать? Нет, – засмеялась, – не хочет, чтобы я ел ее». С тех пор я не ем кабачковой икры, у меня к ней отвращение.

Крестная сказала, что хочет иметь второго ребенка, но Бог не дает. Матушка спросила ее: «А ты можешь родить?» «Да, да, конечно» – ответила та. Но детей так и не было. Видимо, дело было в ней, а не в муже, как она предполагала.

Выходя из дома, я отстала от людей, дала денег и попросила помолиться о брате. Деньги взяла, а меня спросила: «Как тебя зовут?» – крестили Алевтиной – ответила я.

Перейти на страницу:

Все книги серии Книги, посвященные матушке Алипии

Стяжавшая любовь. Том II
Стяжавшая любовь. Том II

УДК 929 Алипия+ 27-722 ББК 86. 372-6 С 88Удовиченко В.Ф., Савчук А.Н.С 88 Стяжавшая любовь. --- К.: ЗАО «Випол», 2007.--344 с.ISBN 978-5-8238-0865-1ББК 86. 372-6СТЯЖАВШАЯ ЛЮБОВЬ. ТОМ IIПосвящается блаженной памяти монахиниАлипии Голосеевской (Авдеевой)Составители: Удовиченко Вера ФедоровнаСавчук Анастасия НиколаевнаПо благословению митрополита Киевского и всея Украины Владимира. (от 23.02.2004 г.)Представленный материал сосредоточен на личности блаженной старицы монахини Алипии (Авдеевой) и состоит из свидетельств священнослужителей, монашествующих и мирян, повествующих о жизни, деятельности и духовных подвигах матушки Алипии. Главное содержание этих рассказов составляет изложение событий, бывших как при ее жизни, так и после ее кончины.Воспоминания предваряются предисловием, в котором кроме изложения биографических данных о монахине Алипии, предпринимается попытка аналитического рассмотрения ее духовного опыта с позиций церковной истории, православной агиографии, святоотеческой духовно-мистической традиции.В книге представлены факты многочисленных чудотворений, не вошедших в первое жизнеописание Старицы, а также множество свидетельств о ее посмертных благодеяниях, которые рассматриваются как следствие многолетнего и неукоснительного аскетического делания, выражавшегося в подвигах строгого поста, молитвы, нестяжання, лишения себя сна, ношения вериг. Любовь и милосердие составляли главный стержень жития блаженной.Содержит большое количество поучительных рассказов, повествующих о различных путях человека к Богу.© Удовиченко В.Ф., 2007 © Савчук А.Н., 2007ISBN 978-5-8238-0865-1

Анастасия Николаевна Савчук , Вера Федоровна Удовиченко

Религия, религиозная литература
Стяжавшая любовь
Стяжавшая любовь

УДК 929 Аліпія+27-722 ББК 86. 372-6 С 88Удовиченко В.Ф., Савчук А.Н.С 88 Стяжавшая любовь. --- К.: 2005.---608 с.ISBN 966-8538-39-0ББК 86. 372-6СТЯЖАВШАЯ ЛЮБОВЬПосвящается блаженной памяти монахиниАлипии Голосеевской (Авдеевой)Составители: Удовиченко Вера ФедоровнаСавчук Анастасия НиколаевнаРедакторы: Удовиченко В.Ф., Савчук А.Н.Корректоры: Удовиченко В.Ф., Савчук А.Н.Компьтерный дизайн, верстка - Трофименко Татьяна.Представленный материал сосредоточен на личности блаженной старицы монахини Алипии (Авдеевой) и состоит из свидетельств священнослужителей, монашествующих и мирян, повествующих о жизни, деятельности и духовных подвигах матушки Алипии. Главное содержание этих рассказов составляет изложение событий, бывших как при ее жизни, так и после ее кончины.Воспоминания предваряются предисловием, в котором кроме изложения биографических данных о монахине Алипии, предпринимается попытка аналитического рассмотрения ее духовного опыта с позиций церковной истории, православной агиографии, свято-отеческой духовно-мистической традиции.В книге представлены факты многочисленных чудотворений, не вошедших в первое жизнеописание Старицы, а также множество свидетельств о ее посмертных благодеяниях, которые рассматриваются как следствие многолетнего и неукоснительного аскетического делания, выражавшегося в подвигах строгого поста, молитвы, нестяжання, лишения себя сна, ношения вериг. Любовь и милосердие составляли главный стержень жития блаженной.Содержит большое количество поучительных рассказов, повествующих о различных путях человека к Богу.© Составители Удовиченко В.Ф., Савчук А.Н.ISBN 966-8538-39-0

Анастасия Николаевна Савчук , Вера Федоровна Удовиченко

Религия, религиозная литература
На пажити Богоматери. Монахиня Алипия (Авдеева)
На пажити Богоматери. Монахиня Алипия (Авдеева)

Христа ради юродиваяКиево-Печерской ЛаврыМонахиня АлипияАгапия Тихоновна Авдеева(† 30.X.1988)По благословению Блаженнейшего Владимира Митрополита Киевского и всея УкраиныПечатать во славу Божию людям в назидание06.06.2001Составитель: Некрашевич Л. А.Эта книга является одной из первых попыток рассказать православному читателю о великой киевской подвижнице, монахине Алипии, уроженке Мордовии, которая прожила в Киеве более 40 лет. Долготерпения, труды и молитвы старицы нашли отражение в сердцах ее духовных чад, а также многих людей, знавших Матушку. Книга полностью состоит из воспоминаний людей, в различное время общавшихся с Матушкой, которые любезно согласились рассказать об этом и не является описанием жития монахини Алипии в полном смысле этого слова. Оно лишь частично отражено в некоторых эпизодах, без соблюдения хронологической последовательности. Мы надеемся, что искренняя любовь и благодарность, с которой написана книга коснется и Вашего сердца.

Лариса Алексеевна Некрашевич

Религия, религиозная литература

Похожие книги