На пути к мышлению или интеллектуальные путешествия в страну Философию

Pagani Paolo. I luoghi del pensiero. Dove sono natc le idee ehe hanno cambiato il mondo. - Vicenza: Neri Pozza Editore, 2019. - 367 p.

Philosophinnen. Eine andere Geschichte des Denkens. - Philosophie Magazin. Sonderausgabe 13. - Winter 2019/2020.

Swatridge Colin.Oxford Guide to Effective Argument and Critical Thinking. - Oxford: Oxford University Press, 2014. - 235 p.

Weischedel Wilhelm. Die philosophische Hintertreppe. 34 grosse Philosophen in Alltag und Denken. - München: DTV, 1988. - 158 s.

Zorn Daniel-Pascal. Einführung in die Philosophie. - Frankfurt am Main: Klostcrmann, 2018.- 134 s.

Часть вторая. Философская теория реальности

I. Пути философского постижения реальности: топография для первопроходцев

1. Зачем нам философская теория реальности?

В фильме «Игры разума» (в оригинале - A Beautiful Mind) врач-психиатр говорит жене гениального математика Джона Нэша, что ее муж должен осознать бездну между реальностью и иллюзией. Философ спросил бы у этого врача: а что же такое реальность? Кажется, ответ очевиден: реальность - это то, что есть на самом деле. Но что есть «на самом деле»? Какие у нас имеются критерии различения реальности и иллюзии? Где пролегает эта невидимая граница? Западная теория бытия как раз и начинается с подобных вопросов. Древнегреческий философ Парменид рассказывает (поэтическим, полумифическим языком), как богиня вселенной учит его различать истину (путь бытия) и мнения смертных (мир иллюзорных субъективных представлений). Этот вопрос вдохновил Платона и всю последующую философскую традицию. Так что же такое реальность?

Мы часто употребляем такие слова, как «реальность», «действительность», «существование». Деревья за окном, роза в стеклянной вазе на столе, люди, животные, растения, планеты, звезды, галактики - все это части реальности. Мы их можем познавать с большим или меньшим успехом. Как научное познание, так и наш повседневный опыт свидетельствуют о том, что реальность не является хаотичным собранием фактов и событий. Несмотря на то, что в мире существует бесчисленное количество вещей, все они ведут себя похожим образом. Другими словами, в их действиях и взаимодействиях мы замечаем постоянные повторяемости, регулярности, закономерности. Это позволяет нам предвидеть определенные события, формулировать законы, выдвигать научные гипотезы. А в обыденной жизни - планировать свой день, общаться с другими людьми и т. п. Если бы объекты вели себя неупорядоченно и непредсказуемо, у нас было бы очень мало шансов что-то знать о реальности или предпринимать успешные действия в окружающем мире. Наши действия, нынешние и будущие, во многом зависят от нашей способности иметь определенное знание о реальности и предсказывать последствия наших решений и действий.

Такое знание важно для нашего выживания и успешной адаптации к окружающей среде. Оно имеет большую практическую ценность: важно различать реальность и иллюзию, важно осознавать, что определенные вещи и события не зависят от нас, и мы должны согласовывать свое поведение с поведением реальных объектов вне нашего сознания. Однако не бывают ли и иллюзии упорядоченными и повторяющимися? Разве порой нас не поддерживают и не помогают ли нам иллюзии и мифы? Может быть, существуют еще какие-то критерии различия между действительностью и представлением, кроме практической адаптивности и успешности? Достоверное знание о структуре реальности позволяет людям не только выживать в окружающем мире, но также влиять на мир и изменять его. Но что является причиной мирового порядка? Почему реальность является скорее упорядоченным и узнаваемым целым, нежели хаосом непредсказуемых и непознаваемых (несвязанных между собой) событий? И почему мы можем рационально познавать этот мир?