Лондонское королевское общество (The Royal Society of London for the Improvement of Natural Knowledge)
возникло на основе Грешэм-колледжа (Лондон). Общество было образовано в 1660 году (сначала как Коллегия для развития физико-математического и экспериментального знания). Три четверти членов новообразованного общества были пуританами, из которых значительную часть составляло духовенство. С самого начала интерес членов общества был ориентирован на эмпирическое изучение природы (о чем свидетельствует и девиз обществаИнициатором создания Берлинской академии наук
был немецкий философ Лейбниц (1646-1716). Когда 11 июля 1700 года Академия была основана указом прусского курфюрста Фридриха III, ее первым президентом стал философ Лейбниц (в то время он уже член Французской академии (с 1669 года) и член Лондонского королевского общества (с 1673 года)). Первое название Академии - Научное общество курфюрста Бранденбургского (по образцу Лондонского общества). Особенностью немецкого общества были старания поддержать как естественные, так и гуманитарные науки. В 1701 году Академия получила название «Прусское королевское научное общество» (после того как курфюрст Фридрих III стал первым королем Пруссии под именем Фридриха I). Наконец, в 1744 году при Фридрихе II (Великом) Академия была переименована в Королевскую академию наук (Какие общие черты всех ведущих академий Нового времени? Они создавались под патронатом королевской власти для развития национальной науки (хотя и вели широкую международную деятельность). Кроме акцента на национальном языке (особенно в Париже и Берлине), интересы новых научных заведений сосредотачивались на естественных науках (причем особое внимание уделяется экспериментальной науке, в частности, в Лондоне). Если университеты в большей степени еще находятся под влиянием схоластического образа мышления, то новые академии выступают мощным фактором развития новых стандартов научных исследований.
В связи с расцветом академий и свободного занятия науками стоит упомянуть еще одно важное явление: появление на научной сцене женщин-мыслителей. Знаменитые философы Нового времени - Декарт, Локк, Лейбниц, Вольтер - переписывались и общались с выдающимися женщинами своего времени. Декарт семь лет (вплоть до своей смерти) переписывался с Елизаветой Богемской (1618-1680). Именно ей посвящен трактат Декарта «Принципы философии» и под влиянием переписки с ней возник его трактат «О страстях души»[39]. С королевой Швеции Христиной Декарт занимался лично, и надежды королевы на создании шведской академии под руководством Декарта не смогли осуществиться только по причине смерти философа.
Лейбниц был другом, собеседником и адресатом писем Софии Ганноверской (1630-1714) и ее дочери Софии Шарлотты, королевы Пруссии (1668-1704). Когда София Шарлотта умирала, она, по свидетельству ее внука Фридриха Великого на смертном одре так увещевала своих подданных: «Не оплакивайте меня, потому что я нахожусь теперь на пути к удовлетворению моего любопытства относительно таких вещей, которые никогда не мог мне объяснить Лейбниц, относительно пространства, бесконечности, бытия или небытия, а королю, моему супругу, я подготовлю зрелище погребальной церемонии, которая даст ему новый случай выказать свою роскошь»[40]. Воистину Лейбницу Лейбницево, а королю - королево.