Читаем На пути к русскому коммунизму полностью

Я глубоко убеждён в том, что всякие попытки, любые попытки оживить эту религию в России, дать ей новые смыслы и новую жизнь обречены на неудачу. Только обманутые, заблудившиеся русские люди, либо враги русского народа будут осуществлять подобные попытки. Она — часть нашей истории, но в будущее мы пойдём без неё. Сейчас, во время большого мировоззренческого кризиса, в преддверии больших перемен, люди особенно остро чувствуют ложь и обман. Что же они видят? На русской земле стоят русские храмы, настоящее духовное содержимое которых появилось не в среде русского народа и не на русской земле. Это духовное содержимое не питает, но отравляет жизнь русского народа. Именно поэтому национал-коммунизм решительно отвергает любые формы компромисса с христианской религией. Впрочем, как и с любой другой религией, которая претендует на определение духовной жизни русского народа, при этом являясь инородной для него.

Русский народ сосредотачивается. В сознании народа накапливаются изменения, которые вскоре неизбежно приведут к массовому перелому в сознании людей. Нам необходима готовность к этому перелому.

Национал-коммунизм, как признак скорых перемен

Коммунистическая Русь… Кто знал ранее подобное сочетание слов? Как и подобное сочетание идей, которое казалось невозможным, невероятным. Оно было таким, вплоть до настоящего времени, когда появился «Манифест русского национал-коммунизма».

Идея построения в России русского национального государства не нова. Но мысль о строительстве в России русского национального коммунистического государства — дитя нового времени. Мучительным и медленным было её рождение. Но тем лучше видна скорость развития этой новой идеи, её мощнейшая энергия. Овладение ею широчайшими народными массами — есть всего лишь вопрос времени.

В чём заключается сила этой новой политической идеи? Что позволяет ей стремительно и уверенно развиваться в современной России?

Национал-коммунизм — это коммунистическая система, в своей деятельности руководствующаяся как идеями социальной справедливости, так и идеями интернациональной, международной справедливости. В отличие от любых других коммунистических систем как прошлого, так и настоящего, национал — коммунизм не обольщается красивыми политическими сказками о всеобщем равенстве и братстве людей во всём мире. Мы не придерживаемся всевозможных иллюзий. Фундаментальные законы совместного существования разных народов незыблемы и неподвластны нашим желаниям. Каждому народу — своё. Поэтому мы говорим: коммунистическое государство — для русского народа! Социальная справедливость — для русского народа! Национал-коммунизм свободен от ложного понимания интернационализма и гуманизма. Он ставит интересы русского народа во главу любой своей деятельности, не ввязываясь в отвлечённые споры и бесплодные размышления. Всё в нём — во имя народа и всё — на благо народа.

Фундамент — основа всякого строения, и строения метафизические здесь не исключение. Что же служит фундаментом русского национал-коммунизма? Это — русский национализм, любовь русского человека к своему народу, к своей Родине. Он — жизненная сила народа, он основа любой здоровой русской мысли. На нём, как на могучем, древнем фундаменте, мы и построим новое здание русского коммунизма.

Крепкое, абсолютно самодостаточное, мощное русское коммунистическое государство — вот наша цель. Государство, в котором великое прошлое народа даёт начало не просто великому, но величайшему будущему. Наши устремления отлично символизирует флаг русского национал-коммунизма. На красном полотнище флага, в белом круге алеет пятиконечная звезда, переходящая в пятиконечную свастику. Она означает связь времён, обретение единства извечной природы человека с его высочайшими устремлениями. Она означает силу светлого человеческого разума, овладевающего стихийным развитием материи.

Всякая новая политическая деятельность неизбежно порождает самых отвратительных клеветников. Они ставят знак равенства между нашим флагом и флагом фашистским. Это — такие же наши враги, как и те, кто проходит под фашистскими знамёнами. Для нас не подлежит сомнению то, что и те, и другие неизбежно потерпят сокрушительное поражение.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное
Революция 1917-го в России — как серия заговоров
Революция 1917-го в России — как серия заговоров

1917 год стал роковым для Российской империи. Левые радикалы (большевики) на практике реализовали идеи Маркса. «Белогвардейское подполье» попыталось отобрать власть у Временного правительства. Лондон, Париж и Нью-Йорк, используя различные средства из арсенала «тайной дипломатии», смогли принудить Петроград вести войну с Тройственным союзом на выгодных для них условиях. А ведь еще были мусульманский, польский, крестьянский и другие заговоры…Обо всем этом российские власти прекрасно знали, но почему-то бездействовали. А ведь это тоже могло быть заговором…Из-за того, что все заговоры наложились друг на друга, возник синергетический эффект, и Российская империя была обречена.Авторы книги распутали клубок заговоров и рассказали о том, чего не написано в учебниках истории.

Василий Жанович Цветков , Константин Анатольевич Черемных , Лаврентий Константинович Гурджиев , Сергей Геннадьевич Коростелев , Сергей Георгиевич Кара-Мурза

Публицистика / История / Образование и наука