На распутье

— Надысь еще две паскудницы в ихнее логовище бегали.

…Поле между тем осталось без войска. Москва лежала перед тушинскими шайками неприкрытой. Отряды шляхтичей, скаля зубы, прорывались под самые кремлевские стены и уходили в табор уже не одни — с толпами перебежчиков. Иные, взглянув на «царька», опрометью кидались обратно, иные ездили пировать из стана в стан. У тушинцев они стучали пивными братинами со шляхтой, продажно поддакивали, ругая на чем свет стоит Шуйского, но утром, пролупив глаза и пораскинув мозгами, возвращались опять к московскому царю.

Василий Иванович приходил в изумление от такого вероломства: «Как же вас, нехристей, держит православная земля!»

Грозился, приказывал боярам:

— Ставьте виселицы для изменников. Всех собак — в петлю! — Но тут же рыхлел, слезливо просил: — Бог нас рассудит, не хочу брать грех на душу.

Такого милостивого царя они еще не зрили.

Князь Роман Гагарин, видя такое непостоянство, бросил Шуйскому в лицо:

— Какой ты царь?! Тебе шубами торговать али еще хуже — скоморошничать.

А шла, кутила масленица, в блинном, скоромном чаду туманилась Москва, пошла по рукам из-под полы водка, несмотря на то, что патриарх грозился с амвона, пытаясь удержать старозаветную духовную чистоту:

— Предам, окаянных, анафеме! Господи, не дай потонуть во блуде Руси!

Но слово его падало как зерно в иссушенную, испепеленную жарой землю — впустую… Порок сладок, но пресна добродетель.

…Вокруг Москвы кишмя кишели шайки воров. Тут же промышляла и братия Купыря: вскоре, как перебрались в Тушино, возненавидели «царя»-иуду. Куда как лучше было сидеть под мостами — шайку Елизар сколотил надежную. Елизарова братия постановила: отныне красть только у шляхтичей. Рыцари сами тянули самое дорогое: меха, золото, серебро, рыбий зуб, парчу. Купырь со товарищами сумели залезть даже в сумы гетмана. Рожинский цедил сквозь зубы:

— Москали все до единого воры! У них вор на воре. Ну, погоди: сядем в Кремле — мы вам покажем!

Сему подлому пану, однако, не приходило в голову, что он был сам вором, но удивляться тут нечему: такова натура иезуитского выкормыша.

Купырь же посмеивался:

— Даст Бог, ребятушки, стянем штаны с гетмана.

— Что за царишка, ребята? Он продает нашу веру!

— Какая вера, ребятки? — хихикнул лупастый вор. — У нас одна вера: гроши!

— Ты энти речи тут брось, — предупредил Купырь, — можа, ты нехристь, а на мне крест, я очищен в святой купели, и за такие богопротивные слова я тебя могу удавить. И ежели, ребятки, узнаю, что обчистили храм али пограбили монастырь, то тем молодцам живыми не быти!

— Грабить храмы мы не станем, — бросил дядя в бабьей шубе.

— А господ панов грабить до нитки, пускать голыми, чтобы нечем было даже стыд прикрыть, — распорядился Купырь, посверкивая лучистым одиноким глазом. — Пускай шляхтва знает, куды пришла.

— А России, видать, хана! — сказал кто-то из воров сожалеючи.

— Рано поешь отдохную, — одернул его Елизар. — Ляхи тонки кишкой. А наши изменники — и подавно. Россия, брат, это тебе не Речь Посполитая, где чихнешь в одном углу, а слыхать в другом. Наше-то государство вона как раскинулось! — воскликнул он, крестясь.

XI

Стольник[39] князь Дмитрий Михайлович Пожарский стоял в тридцати верстах от Коломны^{28}, отбивая от Москвы отряды шляхтичей и преданные самозванцу шайки. Что творилось вокруг, князь толком не знал. Ползли зловещие слухи: по одним — в Кремле уже не Шуйский, а царь Димитрий, по другим — тушинские воры рассеяны и поляки покидают пределы государства. Однако князь Дмитрий Михайлович не верил им. Государство распадалось на глазах. Опоры не было ни в чем. Люди, изъеденные грызней, метались, как мыши в горящем амбаре. Начальные воеводы — опора державы, переходили из одного лагеря в другой. Даже те, кого, казалось, Пожарский знал как воевод стойких, осознающих гибельность самозванства. Даже они болтались подобно щепам в проруби. Князь не мог не видеть, что в государстве, на самом державном его верху, лопнула становая, скрепляющая жила, и в этой гибельной продажности и зловещей мути была лишь одна опора — Церковь и вера. Но гниль подтачивала народ изнутри. Падали во мрак веками освященные заповеди. Вчера еще благочестивый человек, наглядевшись на своих собратьев, махнув на все рукою, говорил: «Сгори все в огне кромешном!»