На семи холмах. Очерки культуры древнего Рима

Гораций, разочаровавшись в идеалах своей юности, в дальнейшем не принимал участия в политической жизни. В стихах он старался избегать злободневных общественных вопросов. Тем не менее тема гражданской войны была одной из центральных в его творчестве.

Страшные картины гражданской войны, которая много лет раздирала на части его родину, всегда стояли перед глазами Горация:

«Какое поле, насытившись кровью латинскою, не смотрит на нас могилами?» — спрашивает поэт.

«Какое море, какая пучина не могут поведать о страшных битвах?»

«Где не лилась наша кровь ручьями?»

Неисчислимые бедствия принесла междоусобная война. Поля залиты кровью. Народ страдает, терпит лишения. Царят произвол и страх. Гибнут лучшие граждане. Брат убивает брата. Матери лишаются своих сыновей, жены — своих мужей. И Гораций с гневом и болью призывает прекратить кровопролитие:

Куда, куда вы валите, преступники,
    Мечи в безумье выхватив?
Неужли мало и полей, и волн морских
    Зали

то кровью римскою?Ни львы, ни волки так нигде не злобствуют,
    Враждуя лишь с другим зверьем!
Ослепли ль вы? Влечет ли вас неистовство?
    Иль чей-то грех? Ответствуйте!

(Пер. А. П. Семенова-Тян-Шанского.

)

Яркими образами он создает картину гибели Республики во время междоусобных войн: гибнет Рим, который не могли погубить ни племена варваров, ни соперничество других городов. Звери ворвутся в город. Варвары будут попирать ногами священную римскую землю.

Страшным картинам войны поэт противопоставляет картины мирной жизни на островах блаженных, куда переселяются души благородных людей после их смерти. С горькой иронией Гораций предлагает римлянам искать эти блаженные острова.

В одной из од Гораций сравнивает римское государство с кораблем, который тонет в море во время бури. Страна, раздираемая распрями, — корабль без весел и мачты:

Корабль! Смотри, чтоб шквал опять тебя не бросил…
О, что ж ты делаешь? Войди же в порт смелей!
    Не видишь разве ты, что вёсел
    Уж нет на палубе твоей,
И мачта сломана свистящим ураганом,
Канаты порваны, и реи все скрипят,
    И киль твой, бездною объят,
    Чуть спорит с мощным океаном?

(Пер. Я. Ф. Порфирова.

)

Гораций не может относиться равнодушно к судьбе своей несчастной родины. Рим, истерзанный гражданскими войнами, наполняет сердце поэта печалью:

Был досадою ты, был мне тревогою,
Стал любовью теперь, думой нелегкою…

Устрашенный бесконечным кровопролитием, он говорит богу войны Марсу:

Сыт ты, страшно сыт от кровавой бойни,
Любишь клич войны и сверканье шлемов,
Любишь грозный взгляд на врагов убитых
      Римской пехоты.

(Пер. Н. И. Шатерникова.

)

Спасти Рим может только мир и согласие между самими гражданами. Обращаясь к Фортуне, Гораций просит ее обратить римский меч, затупившийся в преступной борьбе с братьями, против внешних врагов Рима.

С приходом Октавиана к власти установился наконец долгожданный мир. В честь принцепса был воздвигнут в Риме грандиозный алтарь мира, олицетворявший заслуги Августа перед римским государством. Если Гораций неохотно прославлял военные заслуги императора, то он восторженно благодарит его за установление мира —

За то, что бродит вол покойно средь полей,
Обильные плоды Цереры край питают,
И плаватель летит вдоль стихнувших морей
    И честь наветы не пугают…
Всяк в винограднике проводит день своем,
К сухому дереву побеги лоз склоняет,
И, отойдя к вину, с отрадой за столом
    Тебя с богами поминает…

(Пер. А. А. Фета.

)

Для счастья и благосостояния римского народа, для процветания поэзии и философии необходим мир. Гораций писал, что всем племенам нужен мир, который дороже любых сокровищ: