Читаем Начало полностью

Знаете ли вы, что ваша душа находится в залоге у вашей веры? Известно ли вам, что с вас спросится гораздо строже, чем с тех, кто стелется перед вами и молится на вас. Помните ли вы, что такое пастырь? Вы отвечаете перед Богом за доверенные вам души. Вы не должны быть выше вашего стада, вы должны быть между вашими овцами. Пастырь ты только здесь и сейчас. Для Бога – ты такая же заблудшая овца, как и твои прихожане. Бог не шил для тебя нарядных одеяний. Он не украшал твою шапку драгоценными камнями. Он не велел делать кресты и цепи из золота. Все это – ты сделал сам, своими руками. Зачем? Ты сам когда-нибудь задумывался над этим? Разве Христос был свят своими одеждами? Разве у Него было хоть какое-то золото? Разве в Его руках были символы власти? Конечно же, нет! Ему все это было не нужно. Ему хватало того, что у Него было. А было у Него то, чего нет, и никогда не будет у тебя. Недостаток этого ты и пытаешься заменить фальшивым сиянием, сделанным из блестящего земного праха. Все твои одежды, все твое показное величие, весь твой блеск – должны скрыть от людей отсутствие того, что отличает тебя от твоего же Бога. Отсутствие веры! И отсутствие души. Именно поэтому, не имея Его силы, не обладая Его чистотой, не веря в то, во что верил Он, ты не только забрал Его слова, но и занял Его место!

Как тебе на этом месте? Уютно? Спокойно? Комфортно? Если так – задумайся и спроси себя: "А как мне должно быть на таком месте?" И если ты хорошо подумаешь, то поймешь: не уютно, не спокойно и тем более не комфортно. А как же тогда? А чтобы понять это, сбрось свои одежды, откажись от воздаваемых тебе почестей, забудь о своих чинах и регалиях. Сойди с алтаря, встань на колени рядом с последним нищим, стоящим на пороге твоего храма и боящимся войти внутрь. Ты – такой же нищий. Он, этот нищий и убогий калека, более свят и чист. Он ближе к Богу, чем ты, Его "преданный служитель". Почему? Да, потому что он боится встать перед святым алтарем, ибо знает, что грязен и недостоин. Ты же стоишь на нем, не сомневаясь в своей святости. Ты даже не думаешь, что стоя лицом к своим овцам, сам ты давно уже стоишь спиной к собственному Богу. А все потому, что ты и сам не заметил, как отвернулся от Него. А отвернувшись от Него, к людям ты так и не повернулся. Вот и приходится тебе все время вертеться: от Бога – к людям, от людей – к Богу. И не только во время святых церемоний, но и в каждый день твоей жизни в Боге. Которая для тебя давно уже стала мирской. Ибо твой мир – это и есть жизнь в преданном тобой Боге. Я открою тебе тайну, "святой отец". Точно так же ты будешь вертеться не только в церкви и за ее пределами. Тебе не будет покоя и за гранью земной жизни. Все, чем ты привык пугать своих прихожан, прежде всего, случится именно с тобой. Вспомни, когда последний раз сам ты молился с должным смирением и сокрушением? Когда исповедь твоя была искренней. Когда ты сам причащался, полностью и до конца веря в силу своего причастия.

Да, твоя душа в залоге у твоей веры. А знаешь, что бывает с залогами? Душу твою тебе никто не вернет, ибо тебе она никогда не принадлежала. Если душа твоя не будет полностью отдана Богу, она будет продана Сатане.

Помни об этом, священник!

И раз уж ты не желал меня слушать, когда я приходил к тебе за помощью, может быть, ты услышишь меня сейчас, когда я сам готов помочь тебе.

<p>В путь!</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия