Начало Ордынской Руси

Как мы уже говорили, такое ОБИЛИЕ НАЗВАНИЙ для Руси объясняется, вероятно, тем огромным значением, которое приобрела мировая Империя в XIV–XVI веках. Каждый из населявших её многочисленных народов Европы, Азии, Африки и Америки называл Русско-Ордынскую Империю по-своему. Поэтому до нашего времени и дошло столько её наименований.

Но вернёмся к германо-скандинавской истории. В приведённом списке названий Руси мы видим и ВЕЛИКУЮ СВИТЬОД = ВЕЛИКУЮ ШВЕЦИЮ. Так что автор «Круга Земного» был прав. Правильно сказано, что в Великой Швеции = Скифии = Руси много больших областей, разных народов, языков и чудес. Далее, хроника сообщает, что «Великая Швеция называлась ЖИЛИЩЕМ БОГОВ. О Жилище Богов есть много рассказов» [125], с. 15. Таким образом, скандинавские авторы относились к Скифии с большим уважением.

2) Далее, в «Круге Земном» упомянуто, что Европу именовали ЭНЕЕЙ. Комментаторы отмечают, что «Эней считался предком европейских народов (первоначально — римлян)» [125], с. 634. Скандинавский хронист всё понимал правильно. Действительно, как мы показали в предыдущих главах настоящей книги, царь Эней-Иоанн, покинувший Царь-Град = Трою в начале XIII века, прибыл на Русь и стал родоначальником новой династии в Руси-Орде. Через некоторое время его потомки создали Великую = «Монгольскую» Империю, колонизировавшую Евразию и Африку. Так что в этом смысле царь Эней действительно был предком многочисленных «монгольских» наместников, начавших управлять в том числе и Европой с XI века.

3) В «Круге Земном» обитаемые земли поделены на три части. Первая — Великая Швеция = Скифия = Русь. Вторая — Великая Страна Сарацин. Вероятно, имеется в виду южная часть Империи, включающая Османию = Турцию, Ближний Восток, Балканы, Средиземноморье. Третья часть — Великая Страна Чёрных Людей — это, скорее всего, Африка. Здесь тоже всё верно. Так же верно сказано, что река Танаис-Дон течёт по земле Ванов, то есть Иванов.

4) Снорри Стурлусон сообщает, что часть Великой Швеции = Скифии, восточнее Дона-Танаиса, называлась страной АСОВ, причём столицей был АСГАРД, а правителем был ОДИН. Мы уже неоднократно говорили в наших предыдущих книгах, что название АЗИЯ = АСИЯ, страна Асов, вероятно, произошло от имени ИИСУС. Столица АС-ГАРД получила своё название, по-видимому, от словосочетания ИИСУС-ОРДА, то есть «Орда Иисуса», христианская Орда. Как мы показали в книге «Царь Славян», Христос действительно много лет провёл на Руси и описан в русских летописях под именем великого князя Андрея Боголюбского. Кроме того, как мы покажем далее, бог Один является ещё одним отражением Иисуса-Андрея на страницах германо-скандинавских летописей. Поэтому утверждение, что Один правил в Ас-Гарде (Иисус-Орде), скорее всего, соответствует действительности.

5) В «Круге Земном» сказано, что двенадцать верховных жрецов в Асгарде-Руси назывались ДИЯМИ. Слова ДИЙ, ДЫЙ, как и «античное» ТЕОС или ДЕОС (то есть Бог, Боги), являются, по-видимому, вариантами произношения славянского ДЕЮ, то есть создаю, творю. В русском языке ещё употребляется слово Творец. Мы уже говорили, что на Руси сохранились следы посещения Иисусом Христом некоторых городов. Одним из таких следов является название известного ДИЕВА Городища, недалеко от Ярославля-Новгорода. Может быть, тут было священное место, названное потом «капищем».

6) Снорри Стурлусон говорит, что «большой горный хребет тянется с северо-востока на юго-запад. Он отделяет Великую Швецию от других стран. Недалеко к югу от него расположена Страна Турок. ТАМ У ОДИНА БОЛЬШИЕ ВЛАДЕНИЯ» [125], с. 12. Комментаторы считают, что «большой хребет» — это Уральские горы [125], с. 634. Наверное, это верно. Тот факт, что Страна Турок была ВЛАДЕНИЕМ БОГА ОДИНА, хорошо отвечает нашей реконструкции, согласно которой Андроник-Христос был императором в Царь-Граде = Трое, столице Иудеи = Ромеи. Позднее страну стали именовать Турцией.

1.2. Германо-скандинавский бог Один — это частичное отражение Иисуса Христа

1.2.1. Краткие сведения об Одине

Вот что сообщает о боге Одине Энциклопедический Словарь Брокгауза и Ефрона.

«Один — СТАРШИЙ И ВЫСШИЙ ИЗ богов севера, олицетворение всепроникающей, всеодухотворяющей мировой силы, сотворивший, вместе с Вили и Вэ, вселенную, а с Лодуром и Генером — первых людей. Одина называют Альфадером, как наместника Альфадера (всеотца, отца всего) и отца богов, и Вальфадером, т. е. отцом павших на поле брани, а также многими другими именами, которых насчитывается в северной мифологии и северной поэзии до 200. Он представляется ВЫСОКИМ ОДНОГЛАЗЫМ старцем, С ДЛИННОЙ БОРОДОЙ… в руках копьё Гунгнер, всегда попадающее в цель и наводящее непреодолимый страх на того, на кого направлено; НА ПАЛЬЦЕ ЧУДЕСНОЕ КОЛЬЦО ДРЕПНЕР, КАЖДУЮ ДЕВЯТУЮ НОЧЬ ОТДЕЛЯЮЩЕЕ ОТ СЕБЯ, КАК КАПЛИ, ВОСЕМЬ ТАКИХ ЖЕ КОЛЕЦ… у ног его лежат два волка, Гере и Фреке (алчный и жадный)… По воздуху Один переносится на ВОСЬМИНОГОМ КОНЕ СЛЕЙПНЕРЕ, НА ЗУБАХ КОТОРОГО НАЧЕРТАНЫ РУНЫ.