Начало Ордынской Руси

Рис. 6.99. Изображение из рукописи якобы XIII века. «Бой Александра Великого с оборотнями». Мы видим типичное средневековое вооружение. На одном из щитов изображён средневековый христианский герб — «три короны». Взято из [61], т. 2, с. 361.

На рис. 6.99 приведено старинное изображение из рукописи якобы XIII века (Брюссельская библиотека). «Бой Александра Великого с оборотнями». «АНТИЧНЫЕ» воины Александра Македонского представлены здесь как СРЕДНЕВЕКОВЫЕ рыцари, закованные в железные латы. На головах воинов — шлемы с ЗАБРАЛАМИ. Мы видим типичное средневековое вооружение. Кроме того, на одном из македонских щитов изображён известный средневековый христианский герб — «три короны». Как мы показали в ХРОН6, гл. 3, он восходит к истории трёх евангельских волхвов XI века. Итак, художник, его современники-читатели и зрители считали «античных» македонцев средневековыми людьми. И лишь скалигеровская история начиная с XVII века стала убеждать нас, будто средневековые художники были невежественными и на каждом шагу ошибались, изображая «античность» как свою современность. На самом деле художники правы. Согласно нашей реконструкции, походы султанов-ханов Магомета II и Сулеймана Великолепного XV–XVI веков действительно отразились на страницах хроник в том числе и как «войны Александра Македонского», и как завоевание земли обетованной войсками Иисуса Навина.

На рис. 6.100 показано старинное изображение из рукописи якобы XIII века (Брюссельская библиотека). «Бой Александра Великого с дикими людьми». Мы опять видим, что «АНТИЧНЫЕ» воины Александра Македонского изображены как СРЕДНЕВЕКОВЫЕ рыцари в латах и в шлемах с ЗАБРАЛАМИ. Более того, на одном из македонских щитов изображён известный средневековый христианский герб — «три короны». Как мы показали в ХРОН6, гл. 3, он восходит к истории трёх евангельских волхвов XI века.

Рис. 6.100. Рисунок из рукописи якобы XIII века (Брюссельская библиотека). «Бой Александра Великого с дикими людьми». «Античные» воины Александра Македонского представлены здесь как средневековые рыцари. Взято из [61], т. 2, с. 360.

Рис. 6.101. Рисунок из рукописи якобы XIII века (Брюссельская библиотека). «Бой Александра Великого с химерами». «Античные» воины Александра Македонского изображены средневековыми рыцарями. На одном из македонских щитов красуется христианский герб — «три короны». Взято из [61], т. 2, с. 361.

Рис. 6.102. «Античный» бюст Александра Великого. Считается единственным подлинным портретом Александра. Хранится в Лувре. Однако он не похож на другие «античные» изображения Александра Македонского. Взято из [60], т. 1, с. 311.

На рис. 6.101 представлено ещё одно старинное изображение из той же рукописи. «Бой Александра Великого с химерами». И вновь «античные» воины Александра Македонского представлены как средневековые рыцари. Снова на одном из македонских щитов красуется христианский герб — «три короны».

По поводу скульптуры, показанной на рис. 6.102, историк О. Иегер писал: «Мраморный бюст Александра Великого. Найден в 1779 г. при раскопках виллы Пизона в Тиволи (Тибур). Считается единственным подлинным портретом Александра. Ныне хранится в Лувре» [60], т. 1, с. 311. Однако это изображение не имеет ничего общего с другими «старинными портретами» Александра Македонского, приведёнными нами в ХРОН2, гл. 3 и в ХРОН5, гл.20. Отсюда следует, что все перечисленные «портреты» являются фантазиями поздних скульпторов и художников, созданными в рамках государственной программы эпохи Реформации по обеспечению скалигеровской истории «достоверными наглядными пособиями».