Читаем Начало Ордынской Руси полностью

На рис. 6.103 показаны «античные» кельтские боевые щиты якобы III века до н. э. То есть, как уверяет нас скалигеровская история, — из дохристианской эпохи. Однако на некоторых щитах мы видим эмблемы, удивительно напоминающие различные виды ХРИСТИАНСКИХ КРЕСТОВ. В том числе и так называемый «процветший крест» (см. изображения такого креста, например, в ХРОН4, гл.10, рис. 10.39). Так что, скорее всего, перед нами — вооружение средневековых воинов-кельтов эпохи не ранее XII века н. э. Согласно нашей реконструкции, Иисус Христос жил и был распят в XII веке. В «глубокую античность» войны кельтов с Римом, то есть с Русью-Ордой XIV–XVI веков, были искусственно отброшены скалигеровской хронологией, изготовленной лишь в XVII веке.


Рис. 6.103. «Античные» кельтские щиты якобы III века до н. э. Однако на некоторых из них изображены эмблемы, удивительно напоминающие различные виды христианских крестов. Взято из [60], т. 1, с. 450.


Рис. 6.104. Навершие боевого штандарта «древнейших» хеттов. В центре — христианский крест, окружённый маленькими крестами. Взято из [8], с. 24.


Рис. 6.105. Мы уже показали в ХРОН1 и «Новой хронологии Индии», что свастика была одной из старинных форм христианского креста. Слева — фрагмент «античного» римского алтаря с крестом = свастикой. Справа — культовая керамика: Лужицкий ритон и сосуд с балтийского поморья скифского времени. Здесь мы тоже видим крест-свастику. Взято из [8], с. 35 и с. 76.


На рис. 6.104 показано навершие боевого штандарта «древнейших» хеттов. В центре мы видим большой ХРИСТИАНСКИЙ КРЕСТ. Он окружён маленькими крестами. Причём крест, вписанный в круг, иногда называется катарским. О его истории см. нашу книгу «Библейская Русь» или ХРОН6, гл.9:7. Кроме того, центральный крест вписан ещё и в шестиконечную звезду, именуемую сегодня «звездой Давида». Как мы уже обсуждали в ХРОН5, такая «звезда» тоже является одной из старинных форм христианского креста. Это хорошо объясняется нашей реконструкцией, согласно которой «античные» хетты = готы — это ордынцы-казаки XIV–XVI веков. То есть регулярные войска Великой = «Монгольской» Империи. Её метрополией была Русь-Орда, которую также называли Израилем. А Османию = Атаманию именовали Иудеей.

На рис. 6.105 приведён фрагмент «античного» рельефа алтаря мира в Риме. В его оформлении использован КРЕСТ-СВАСТИКА. Согласно нашей реконструкции, см. ХРОН5, Дополнение 2:10, «античный» Рим — это Русь-Орда XIV–XVI веков, то есть христианское государство. Так что присутствие различных видов христианских крестов в его символике совершенно естественно и даже необходимо. Справа приведены образцы культовой керамики: Лужицкий ритон и сосуд с балтийского поморья скифского времени. Здесь мы тоже видим христианский крест-свастику.

На рис. 6.106 показаны «античные» индийские штандарты. Нас уверяют, что они реяли над войсками «древних» индийцев ариев задолго до Рождества Христова и до появления мусульманства. Однако мы видим здесь османские = атаманские полумесяцы со звёздами и шестиконечные христианские кресты. Как мы показываем в ХРОН5 и ХРОН6, подобная символика относится к эпохе не ранее XII века н. э. и была особенно распространена в эпоху завоевания земли обетованной в XIV–XV веках. Более подробно об истории «Древней» Индии см. нашу книгу «Новая хронология Индии».


Рис. 6.106. «Античные» индийские штандарты. Однако на них изображены османские = атаманские полумесяцы со звёздами и шестиконечные христианские кресты. Взято из [60], т. 1, с. 334.


Рис. 6.107. «Античная» серебряная тетрадрахма Антигона II Гоната якобы IV века до н. э. Однако мы видим несколько османских полумесяцев со звёздами. Взято из [60], т. 1, с. 394.


Рис. 6.108. «Античные» рогатые галльские и галло-римские шлемы. Взято из [60], т. 1, с. 607.


Перейти на страницу:

Все книги серии Исследования по новой хронологии: Золотой ряд: серия Б

Царь славян
Царь славян

Книга посвящена полученной авторами датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. (с январским или сентябрьским началом года; в привычных сегодня январских годах это будет 25 декабря 1152 года н. э. или 25 декабря 1151 года н. э. соответственно) и вытекающей отсюда реконструкции истории XII века. Впервые эта датировка была получена авторами в 2003 году и с тех пор нашла многочисленные подтверждения. Книга содержит только новые результаты. Это второе издание, исправленное и дополненное.Указанная датировка эпохи Христа является окончательной, поскольку получена с помощью независимых естественно-научных методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, начиная от эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историческо-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надежность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии

Новая книга известных авторов А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского посвящена истории евангельского Иерусалима и содержит результаты самых последних исследований в этом направлении. Подлинный Иерусалим евангелий, как доказывают авторы, находился совсем не в том месте, где его помещают сегодня, а гораздо севернее — на проливе Босфор, соединяющем Черное и Мраморное моря.Сделанные авторами в 2006 году открытия позволили окончательно установить точное местоположение евангельского Иерусалима. Даже сегодня от него остаются внушительные развалины городских укреплений, известные местным жителям под именем «крепости Ерос», расположенной совсем рядом с «Исусовой горой» — Бейкосом. Согласно новой хронологии, именно здесь около 820 лет назад пострадал и был распят Иисус Христос.В книге представлены самые последние исследования авторов по истории и хронологии Стамбула-Константинополя. Этот город, как оказалось в свете новых исследований, не совпадает с евангельским Иерусалимом (вопреки предположению, высказанному авторами в ряде предыдущих книг), но находится всего в 30 километрах от него. Стамбул-Константинополь, как доказывают авторы, был заложен во второй половине XIV века великим русским князем Дмитрием Донским, известным в истории также под именем римского императора Константина Великого. Стамбул занимает исключительное место в скалигеровской версии истории — как столица средневековой Византии, а затем Османской Порты. С точки зрения Новой хронологии историческое значение Стамбула только возрастает.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Сталин против «выродков Арбата»
Сталин против «выродков Арбата»

«10 сталинских ударов» – так величали крупнейшие наступательные операции 1944 года, в которых Красная Армия окончательно сломала хребет Вермахту. Но эта сенсационная книга – о других сталинских ударах, проведенных на внутреннем фронте накануне войны: по троцкистской оппозиции и кулачеству, украинским нацистам, прибалтийским «лесным братьям» и среднеазиатским басмачам, по заговорщикам в Красной Армии и органах госбезопасности, по коррупционерам и взяточникам, вредителям и «пацифистам» на содержании у западных спецслужб. Не очисти Вождь страну перед войной от иуд и врагов народа – СССР вряд ли устоял бы в 1941 году. Не будь этих 10 сталинских ударов – не было бы и Великой Победы. Но самый главный, жизненно необходимый удар был нанесен по «детям Арбата» – а вернее сказать, выродкам партноменклатуры, зажравшимся и развращенным отпрыскам «ленинской гвардии», готовым продать Родину за жвачку, джинсы и кока-колу, как это случилось в проклятую «Перестройку». Не обезвредь их Сталин в 1937-м, не выбей он зубы этим щенкам-шакалам, ненавидящим Советскую власть, – «выродки Арбата» угробили бы СССР на полвека раньше!Новая книга ведущего историка спецслужб восстанавливает подлинную историю Большого Террора, раскрывая тайный смысл сталинских репрессий, воздавая должное очистительному 1937 году, ставшему спасением для России.

Александр Север

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Как управлять сверхдержавой
Как управлять сверхдержавой

Эта книга – классика практической политической мысли. Леонид Ильич Брежнев 18 лет возглавлял Советский Союз в пору его наивысшего могущества. И, умирая. «сдал страну», которая распространяла своё влияние на полмира. Пожалуй, никому в истории России – ни до, ни после Брежнева – не удавалось этого повторить.Внимательный читатель увидит, какими приоритетами руководствовался Брежнев: социализм, повышение уровня жизни, развитие науки и рационального мировоззрения, разумная внешняя политика, когда Советский Союза заключал договора и с союзниками, и с противниками «с позиций силы». И до сих пор Россия проживает капиталы брежневского времени – и, как энергетическая сверхдержава и, как страна, обладающая современным вооружением.

Арсений Александрович Замостьянов , Леонид Ильич Брежнев

Публицистика
Сталин: как это было? Феномен XX века
Сталин: как это было? Феномен XX века

Это был выдающийся государственный и политический деятель национального и мирового масштаба, и многие его деяния, совершенные им в первой половине XX столетия, оказывают существенное влияние на мир и в XXI веке. Тем не менее многие его действия следует оценивать как преступные по отношению к обществу и к людям. Практически единолично управляя в течение тридцати лет крупнейшим на планете государством, он последовательно завел Россию и её народ в исторический тупик, выход из которого оплачен и ещё долго будет оплачиваться не поддающимися исчислению человеческими жертвами. Но не менее верно и то, что во многих случаях противоречивое его поведение было вызвано тем, что исторические обстоятельства постоянно ставили его в такие условия, в каких нормальный человек не смог бы выжить ни в политическом, ни в физическом плане. Так как же следует оценивать этот, пожалуй, самый главный феномен XX века — Иосифа Виссарионовича Сталина?

Владимир Дмитриевич Кузнечевский

Публицистика / История / Образование и наука