Начало православной публицистики:Библия, апологеты, византийцы

[50] Столяров А. Тертуллиан. Эпоха. Жизнь. Учение // Тертуллиан Квинт Септимий Флорент. Избр. соч. — С. 20.

[51] Аверинцев С.С. Порядок космоса и порядок истории в мировоззрении раннего средневековья // Античность и Византия. — М., 1975. - С. 273.

[52] Татиана речь Против эллинов // Соч. древних христианских апологетов. — С. 11.

[53] Феофила письма к Автолику // Там же. — С. 168.

[54] Татиана речь Против эллинов // Там же. — С. 35.

[55] Там же. — С. 32.

[56] Там же. - С. 33.

[57] Афинагора Афинянина, философа христианского, Прошение о христианах // Там же. — С. 88-91.

[58] Там же. - С. 95.

[59] См., напр., название одного из его трактатов: «Об отводе иска еретиков» (лат. praescriptio — отвод иска).

[60] Афинагора Афинянина, философа христианского, О воскресении мертвых // Соч. древних христианских апологетов. — С. 93.

[61] Минуций Феликс. Октавий // Там же. — С. 227.

[62] Филарет (Гумилевский), архиеп. Историческое учение об Отцах Церкви: в 3 т. - Пг., 1882. - Т. 1. - С. 61.

[63] Ермия Философа Осмеяние языческих философов // Соч. древних христианских апологетов. — С. 197.

[64] Сидоров AM. Древнехристианский аскетизм и зарождение монашества. - М., 1998. - С. 227-228.

[65] Фаррас Ф.В. Жизнь и труды св. Отцов и учителей Церкви. — 2-е изд: в 2 т. - Пг., 1903. - Т. 2. - С. 233.

[66] Там же. - С. 234.

[67] См.: Аристотель. Риторика. — С. 14.

[68] Татиана речь Против эллинов // Соч. древних христианских апологетов. — С. 32.

[69] Афинагора Афинянина, философа христианского, Прошение о христианах // Там же. — С. 53—92.

[70] Ермия философа Осмеяние языческих философов // Там же. - С. 196.

[71] Феофила письма к Автолику // Там же. — С. 146—167.

[72] Афинагора Афинянина, философа христианского, прошение о христианах // Там же. — С. 67.

[73] Филарет (Гумилевский), архиеп. Историческое учение об Отцах Церкви. — Т. 1. — С. 174.

[74] Климент Александрийский. Строматы // Отцы и учители Церкви III века. Антология: в 2 т. - Т. 1. - М., 1996. - С. 30-299.

[75] Там же. - С. 39.

[76] Филарет (Гумилевский), архиеп. Историческое учение об Отцах Церкви. - Т. 1. - С. 186-187.

[77] Там же. - С. 194.

[78] Сидоров AM. Евагрий Понтийский: жизнь, литературная деятельность и место в истории христианского богословия // Евагрий Понтийский. Аскетические и богословские творения. — М., 1994. — С. 30.

[79] Ориген. О началах / Пер. с лат. — СПб., 2000.

[80] Сидоров AM. Евагрий Понтийский: жизнь, литературная деятельность и место в истории христианского богословия // Евагрий Понтийский. Аскетические и богословские творения. — С. 14.

[81] Евагрий Понтийский. Аскетические и богословские творения. - М., 1994.

[82] О молитве, 10 // Евагрий Понтийский. Указ. соч. — С. 78.

[83] Слово о духовном делании, или Монах, 12 // Евагрий Понтийский. Указ. соч. — С. 97—98.

[84] См., напр.: Столяров А.А. Аврелий Августин. Жизнь, учение и его судьбы // Августин А. Исповедь. — М., 1997. — С. 292—337; Дживелетов А.К. Блаженный Августин // Блаженный Августин. Творения. Об истинной религии. — СПб., 1999. — С. 3—4.

[85] Аверинцев С.С. Риторика и истоки европейской литературной традиции. - М., 1996. - С. 241-242.

[86] Там же. - С. 241.

[87] См.: Zilliacus H. Das lateinische Lehnwort in der griechischen Hagiographie // Byzantische Zeitschrift. - Bd. 37. - 1937. - S. 307-344; Brox N. Zeuge und Martyres. Untersuchungen zur friihchristlischen Zeugnis-Terminologie. — Miinchen, 1961. — 250 S.; Попова Т.Б. Античная биография и византийская агиография // Античность и Византия. - С. 222-225.

[88] Предисловие к «Мученичеству святого Иустина Философа» // Соч. древних христианских апологетов. — С. 343.

[89] Евсевий Памфил. Церковная история. — М., 1993.

[90] См.: Попова Т.Ъ. Античная биография и византийская агиография - С. 218.

[91] Там же. - С. 221.

[92] Сидоров AM. Преподобный Максим Исповедник: эпоха, жизнь, творчество // Максим Исповедник. Творения: В 2 кн. — М., 1993. - Кн. 1. - С. 38.

[93] Афанасий Великий, свт. Житие преподобного отца нашего Антония, описанное святым Афанасием в послании к инокам, пребывающим в чужих странах // Творения. — М., 1994. — Т. 3. — С. 178.

[94] Столяров А.А. «Исповедь». История создания. Жанр. Проблемы достоверности // Блаженный Августин. Творения. Об истинной религии. - СПб., 1998. - С. 380.

[95] Августин Аврелий. Исповедь // Августин Аврелий. Исповедь. Блез Паскаль. Письма к провинциалу. — Симферополь, 1998. — С. 105.

[96] Misch G. Geschichte der Autobiographic — 3 Aufl. — Bd. 1. — Hf. 1. - Fr. am Main, 1949. - S. 6.

[97] Августин Аврелий. Исповедь. — С. 23.

[98] Там же. - С. 109.

[99] Там же. - С. 151.

[100] Там же. - С. 129.

[101] Там же. - С. 33.

[102] Там же.

[103] Там же. - С. 63-64.

[104] См.: Мф. 19, 21.

Глава II

[1] Удальцова З.Ъ. Особенности экономического, социального и политического развития Византии (IV — первая половина VII в.) // Культура Византии. — М., 1984. — Т. 1. — С. 15.

[2] См.: Аверинцев С.С. Западно-восточный генезис литературных канонов византийского средневековья // Типология и взаимосвязи средневековых литератур Востока и Запада. — М., 1974. — С. 164.