Начало (Урочник Субботней Школы на 1 квартал 2013г. с комментариями)

Теперь рассмотрим три названные причины соблюдения субботы и их взаимосвязь. Мы соблюдаем субботу в седьмой день, ибо признаем факт, что Бог создал мир за шесть дней, а в седьмой день почил. Мы также соблюдаем субботу в седьмой день, потому что Бог искупил и спас нас во Христе. Третья причина заключается в том, что Бог освящает нас. Это освящение возможно только благодаря Его творческой силе (см. Пс. 50:12; 2 Кор. 5:17).

Поэтому теории, отрицающие шестидневное творение, уничижают Божью благодать, возвеличивая ценность человеческих усилий для получения спасения. История творения напоминает нам о нашей полной зависимости от благодати и заместительной жертвы Христа ради нас.

Поразмышляйте над фактом, что мы зависимы от Бога и Его искупления так же, как зависимы от Него в своем существовании (в конце концов, могли ли вы что-то выбирать в вопросе вашего рождения?). Как суббота помогает нам лучше осознавать нашу абсолютную нужду в Божьей благодати, проявляющейся во всех сферах нашей жизни? Как это знание должно влиять на нашу жизнь?

Вторник 12 марта

ИИСУС И СУББОТА

Прочитайте Мк. 2:27, 28. Какую важную истину о субботе Иисус открывает в текстах? Как мы можем применять этот принцип в нашем опыте соблюдения субботы?

Иисус и Его ученики проходили через засеянное поле. Ученики, проголодавшись, начали срывать колосья, растирать их руками и есть зерна. Их действия не были противоправными, поскольку закон Моисея позволял это (см. Втор. 23:25). Пища является необходимостью, и утоление голода пшеничными зернами из колосьев, сорванных учениками по дороге, было совершенно приемлемо и допустимо. Проблема состояла в том, что религиозные вожди ставили собственные правила соблюдения субботы выше человеческой нужды. Вот в чем была основная причина борьбы между Христом и фарисеями. Ответ Иисуса показал, что их приоритеты расставлены неправильно. Суббота должна быть благословенным днем для человека, а не поводом продлить чьи-то страдания.

Что еще Иисус совершал в субботу, несмотря на возникавшее из-за этого противостояние? Мф. 12:9-13; Лк. 13:10-17; Ин.5:1-17.

Нигде в Евангелиях при описании истин, связанных с субботой, не ставится под вопрос ее законность. Вопрос заключался в правилах соблюдения седьмого дня, а не в его отмене или замене чем-то другим.

Пример Иисуса не только доказывает, что субботу по-прежнему необходимо соблюдать, но также указывает, как ее нужно соблюдать. Из Его примера мы можем ясно увидеть, что совершаемая в субботу работа, направленная на облегчение страданий, не является нарушением субботы. Наоборот, пример Спасителя свидетельствует: добрые дела можно совершать в субботу.

Каким образом ваше соблюдение субботы могло бы полнее отражать принципы, явленные нам в примере Иисуса?

Среда 13 марта

СУББОТА И ПОСЛЕДНИЕ ДНИ

Прочитайте 2 Петр. 3:3-7. Сравните изображенных Петром насмешников последних дней с современным обществом. Что отвергают эти насмешники и почему?

Насмешники заявляют, что природа прекрасно существует без постороннего вмешательства. Это понятие известно в научных кругах как «униформизм»[4]. Насмешники также отрицают чудеса, в том числе и Второе пришествие Господа, несмотря на Его обетование.

Однако заметьте, как Петр связывает отрицание Второго пришествия Христа с отрицанием и непринятием повествования о творении, включая и историю о потопе. Непринятие одного ведет к непринятию другого!

Прочитайте Откр. 14:6, 7. Какая весть будет провозглашена с небесной силой среди сомнений и сопротивления?

Насмешники неправы. Грядет суд, и Трехангельская весть призывает: «Поклонитесь Сотворившему небо, и землю, и море и источники вод». Это язык творения. Текст ссылается на Исх. 20:11, подчеркивая значимость творения и субботы в последнее время. Поскольку суббота символизирует библейскую историю творения и искупления, отвержение истории творения ведет к отвержению седьмого дня, субботы, и принятию придуманной человеком замены в виде теории эволюции. Результат указан в Откр. 14:8-10 – духовное прелюбодеяние и разделение с Богом.