Начало (Урочник Субботней Школы на 1 квартал 2013г. с комментариями)

Сингер – эволюционист, поэтому верит, что на самом деле не существует очевидного качественного различия между людьми и животными. Люди просто эволюционировали во что-то, отличное от животных, и все. Что в этом представлении в корне неверно? Что мы, христиане, можем ответить на подобное заявление?

2. Если есть такая возможность, принесите на урок полный текст материала «Забота о творении. Положение об окружающей среде». (Это положение можно найти на сайте adventist.org/beliefs/statements/main-stat5.html). Или же используйте выдержки, приведенные в уроке за субботу. Сосредоточьтесь на взаимосвязи между историей творения, описанной в книге Бытие, и окружающей средой. Поразмышляйте о том, как правильный взгляд на творение может защитить нас от крайностей.

Комментарий (Урок 10)

Основной стих: Быт. 1:27; 2:15

Задачи учителя:

Помочь понять, как человек должен был управлять миром согласно первоначальному замыслу в Едеме.

Помочь осознать важность заботы о Божьем творении в контексте веры в скорое возвращение Христа.

Побудить принять на себя ответственность за разумное управление природой и охрану окружающей среды.

План урока:

I. Хранители Земли

А. Может ли христианство быть оправданием для недобросовестного управления окружающим миром? Поясните ваш ответ.

Б. Как владычество человека было ограничено при творении?

II. Проявляя заботу об окружающей среде

А. Почему важно заботиться об окружающей среде, несмотря на то, что скоро придет Христос и греховная Земля будет уничтожена?

Б. Как повествование о творении вдохновляет вас проявлять больше заботы об окружающей среде?

III. Быть лучшими управителями

А. Как вы можете воспользоваться своими личными возможностями, чтобы стать лучшим управителем этого мира?

Б. В чем еще Бог призывает нас быть Его управителями, помимо заботы о Земле, и как мы можем быть верными управителями в этих сферах?

Вывод: Владычество, дарованное Адаму и Еве при творении, не было неограниченным и им не позволялось делать все что угодно. Владычество человека ограничивалось, например, запретным плодом. Также человек был поселен в Едеме, чтобы возделывать и оберегать сад, а не эксплуатировать и разрушать его. Однако некоторые люди пытаются обвинить христианство в существующих экологических проблемах, заявляя, что оно придерживается эксплуататорской теологии, основанной на Быт. 1. Ограничения человеческой власти, о которых говорится в Быт. 1, и другие факты доказывают ложность такой позиции. Подумайте над вопросом о том, почему нужно заботиться об окружающей среде, если мы верим в скорое Пришествие Иисуса?

УЧЕБНЫЙ ЦИКЛ

Шаг 1. Мотивируйте!

Основной принцип для духовного роста: Первые главы книги Бытие открывают, что Бог создал людей для того, чтобы они заботились о Его мире, а не эксплуатировали и не грабили его. Это должно влиять на наше отношение к беспомощным существам, с которыми соприкасаемся в жизни.

Для учителей: Подчеркните мысль о том, что Быт. 1 и 2 не поддерживают идею насилия и эксплуатации как людей, так и природы.

В Библии праведность связана с идеей завета и отношений. Можно сказать, что праведность заключается в правильных взаимоотношениях с членами общества завета, в данном уроке это общество творений. Валаам продемонстрировал свою неправедность, жестоко обращаясь с ослицей. В отличие от этого, в книге Притчей 12:10 сказано, что праведник заботится о жизни своего скота. Ветхозаветный закон защищает даже тягловый скот вашего врага. Если вол или осел пытаются справиться с непосильной ношей, вы обязаны помочь бедному животному, даже если оно принадлежит вашему врагу (Исх. 23:5). Насколько значимы для нас эти принципы сегодня?

Приведем пример другого рода. Посмотрим на этическую дилемму Иосифа, обрученного с Марией, когда он обнаруживает, что она беременна. Евангелист Матфей сообщает: «Иосиф же, муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее» (1:19). Иосиф, считающий, что его невеста поступила с ним несправедливо, тем не менее пытается избавить ее от позора, потому что именно так действуют праведные мужи. В то же время, Иосиф не собирается освободить ее от ответственности за произошедшее, но пытается сделать это самым гуманным образом, чтобы защитить ее достоинство. Иосиф находился в правильных взаимоотношениях даже со своим мнимым врагом. Какой пример этики завета!

Шаг 2. Исследуйте!