Читаем Наикратчайшая история Греции. От мифов к современным реалиям полностью

Ребетика появилась в стране благодаря репатриантам, прибывшим из портов Анатолийского побережья. Как и они сами, эта музыка была наследницей греческих, турецких и ближневосточных традиций. Характерное звучание ей придавали шестиструнный бузуки, инструмент типа лютни, и меньшего размера баглама, которую легко было спрятать в брючине, если вдруг нагрянет полиция.

Ребетика быстро стала музыкой оппозиции, сначала в среде репатриантов, а потом и в целом. Один из пирейских исполнителей с удовольствием вспоминал: «Каждый вечер творился просто сумасшедший дом… кого только здесь не перебывало. Аристократы из высшего общества, мангасы [полууголовная публика], уличные мальчишки развлекались до самого утра».

Слышишь, тренькает баглама,Так зайдем в таверну мы.А когда мы там покурим,Будем очень осторожны.А когда мы там напьемся,Будем очень осторожны.Если нас там вдруг увидят,Сразу схватят, сразу схватят,И без всяких лишних слов,В тюрьму бросят, в тюрьму бросят.Гиоргос Мицакис

Естественно, такой стиль был совсем не по вкусу Метаксасу и его режиму. Его считали нечистым, негреческим и провоцирующим на беспорядки. Были даже запрещены все граммофонные записи — просто так, на всякий случай.

К 1960-м гг. ребетика вышла из подполья, и репертуар стал более жизнеутверждающим, но эта музыка затем была снова запрещена военно-политической хунтой 1970-х гг., в результате чего в ней опять зазвучали протестные мотивы и начала ощущаться аура полусвета.

<p>«Охи»</p>

Почти все греки считали, что стране не нужно ввязываться в войну, которую, казалось, горели желанием начать другие фашистские режимы Европы. Вдоль границы с Болгарией генерал выстроил линию Метаксаса: систему пограничных укреплений и прочих оборонительных сооружений для защиты от возможного вторжения. Это был греческий вариант французской линии Мажино (и столь же бесполезный).

4 апреля 1939 г. Муссолини аннексировал Албанию. Утром 28 октября 1940 г. Метаксас, проснувшись, увидел у своей постели посла Италии, Эммануэле Грацци, который привез требование, чтобы Греция отдала его стране важнейшие стратегические точки, иначе ей грозит вторжение. На французском, языке дипломатов, Метаксас на этот ультиматум ответил: Non («нет»).

На следующий день, 29 октября, Метаксас неожиданно для себя сделался героем. День «Охи» (Επέτειος του «‘Οχι», годовщина «Нет») до сих пор отмечается как национальный праздник.

<p>Вторая мировая война(1941–1945)</p><p>Свастика над Парфеноном</p>

Из Албании армия Муссолини двинулась на юг. Для греков настал подходящий момент, чтобы объединиться. Всю зиму 1940/41 г. Греция была сплочена как никогда: тогда державам оси противостояли лишь она и Великобритания. Даже офицеры, бывшие когда-то сторонниками Венизелоса, рвались на фронт хотя бы рядовыми. Весь мир с изумлением наблюдал, как итальянцев сначала остановили, а потом и загнали обратно в Албанию.

Британия предоставила небольшую поддержку авиацией, но предложение Черчилля о посылке сухопутных частей Метаксас отклонил. Он всеми силами старался не допустить втягивания страны в войну и не делал ничего, что могло бы спровоцировать Гитлера. К январю, погибая от рака горла, он уже понимал, что проиграл: Германия волей-неволей должна была прийти на помощь бесполезному союзнику, потому что нельзя было наступать на СССР, оставив свой южный фланг совсем без защиты.

Перейти на страницу:

Все книги серии Города и люди

Похожие книги

10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза