Наикратчайшая история Китая. От древних династий к современной супердержаве

Советник Чингисхана Елюй Чуцай, киданин по происхождению, убеждал Чингисхана, что, сколь бы ни были приятны грабежи и убийства, великий хан получит больше от своих подданных, если сохранит им жизнь и обложит их налогами. Или, как говорил внуку Чингисхана Хубилай-хану (1215–1294) Лю Бинчжун, буддийский монах-эрудит и эксперт по геомантии, «можно завоевать Поднебесную верхом на коне, но нельзя править ею с седла».

Хубилай-хану, распоряжавшемуся китайской частью Монгольской империи, повезло с хорошими советниками, и он был достаточно умен, чтобы к ним прислушиваться. Одним из таких советников была его мать Сорхахтани-беки (ок. 1190–1252), о которой один образованный сириец сказал, что, встреть он хотя бы еще одну подобную ей женщину, он с радостью объявил бы, что женщины превосходят мужчин. С 1232 года она отвечала за управление некоторыми частями Северного Китая, собирала ценные знания о том, как править народом, который не кочует, а занимается сельским хозяйством, и делилась этими знаниями с сыном.

В 1271 году Хубилай-хан формально основал государство Юань [1]. Окруженная белыми стенами столица Ханбалык была построена неподалеку от развалин столицы Цзинь (и бывшей столицы Ляо). Если не считать нескольких коротких перерывов, это место – нынешний Пекин – с тех самых пор будет служить столицей Китая.

Когда Сэмюэл Тейлор Кольридж писал строки «Возвесть в Ксанаду Кубла Хан / Дворец волшебный повелел»[49], он имел в виду «верхнюю столицу» Хубилай-хана – город Шанду, находящийся на территории нынешней Внутренней Монголии. Лю Бинчжуну, проектировавшему Шанду, было поручено спланировать и Ханбалык. Дворцовый комплекс, названный Запретным городом, располагался на центральной оси города, идущей с севера на юг, чтобы император на троне был Полярной звездой для своего двора и владений. Сам трон находился внутри трех концентрических кругов, состоявших из стен Запретного города, стен Императорского города (с парками, мастерскими, удовлетворяющими материальные потребности дворца, и резиденциями знати) и стен самого города; эти три круга стен символизировали небеса, землю и человечество. Улицы Ханбалыка, от самых широких, по которым могли проехать девять колесниц в ряд, до узких хутун (монгольское слово, означавшее, по-видимому, переулок с колодцем питьевой воды), были проложены параллельно и перпендикулярно центральной оси, образуя сетчатый рисунок, который должен был обеспечивать мир, стабильность и процветание. Столица Хань Лоян и столица Тан Чанъань были спроектированы по тем же принципам, но в Ханбалыке эта планировка получила наилучшее воплощение.

Как и эпоха Тан, Юань была временем оживленной международной торговли и обмена. Примерно в 1274–1275 годах молодой венецианец Марко Поло, которому едва исполнилось двадцать, прибыл в Ханбалык со своим отцом – венецианским купцом. В те времена Китай был известен европейцам как «Катай», от слова «кидани». Венецианец восторгался городом и ханским дворцом, который он описал как «величайший из когда-либо существовавших», с его мраморными лестницами, покрытыми серебром и золотом стенами и залом для празднований, в котором могли разместиться 6000 гостей. Он счел его «в целом столь обширным, роскошным и прекрасным, что никто на земле не сможет построить что-либо его превосходящее» [2]. Он так восхищался Хубилаем, что выучил монгольский и остался служить при дворе.

Небесная цитадель

Мать Хубилая была несторианского толка. Его жена и дальновидная политическая советница Чаби (ее платья и головные уборы много веков оказывали влияние на традиционный монгольский костюм) была верной приверженкой буддизма тибетской школы. Она надоумила мужа восстановить некоторые местные буддийские храмы и ступы (куполообразные святилища). Под руководством жены и матери Хубилай-хан принимал в своем царстве людей всех рас и религий. Его внук и наследник Тэмур даже принял у себя посланника папы, францисканского монаха Джованни Монтекорвино, который построил в столице Юань две церкви и утверждал, что крестил более 10 000 монголов за то время, что он провел в Китае.

Хубилай-хан, внук Чингисхана, хорошо знал и уважал китайские традиции и культуру, но не доверял самим китайцам-ханьцам

Хубилай основал храм Конфуция и Императорскую академию, которые существуют по сей день, а в 1313 году к этому комплексу добавилась и библиотека. Он старательно исполнял государственные конфуцианские ритуалы у алтарей, посвященных солнцу, луне, небесам и земле, и сажал кунжут, бобы, дыню и рис в качестве символического подношения богу земли и зерна у алтаря к востоку от своего дворца.