Император Хунъу (пр. 1368–1399), как назвал себя Чжу Юаньчжан, не доверял образованным чиновникам не меньше Хубилая, но в его случае потому, что они были более образованными, чем он сам, происходили обычно из более высоких социальных слоев и были самоуверенны. При своем дворе он не приветствовал чжэн-ю, «друзей с аргументами». Он соблюдал конфуцианские ритуалы, запрещая при этом публикацию неудобных конфуцианских произведений, таких как тексты Мэн-цзы, санкционирующие убийство тиранов. Он был крайне чувствителен к оскорблениям и страдал паранойей в отношении попыток оспорить его власть, из-за чего по его приказу были казнены десятки тысяч чиновников и военачальников, включая и его бывших союзников; предъявленные им обвинения варьировались от коррупции до измены.
Неприязнь Хунъу к образованным чиновникам привела к тому, что примерно на двенадцатом году своего правления он упразднил пост первого министра, сконцентрировав гражданскую и военную власть в собственных руках. Несмотря на то что Мин просуществует почти 300 лет, решение Хунъу предоставить императору единоличный выбор во всех вопросах в конечном итоге обречет династию на некомпетентное управление и эндемическую коррупцию.
После того как Хунъу изгнал монголов до самой Сибири, его владения сравнялись по территории с континентальной Европой. Свою столицу он устроил в Южном Нанкине. Вдохновившись принятым в Тан делением территории на административные единицы, Хунъу заново разделил страну на 15 провинций. Границы большинства сегодняшних провинций Китая были установлены в эпоху Мин.
Хунъу бросил армию отрабатывавших трудовую повинность людей на восстановление дорог, каналов и дамб и на ремонт и постройку почти 41 000 водохранилищ. Его мать умерла от голода, поэтому предотвращение голода в стране было для него важнейшей задачей на посту императора. Тем, кто переезжал в малонаселенные районы, он давал в награду пахотную землю, на которой приказывал выращивать фруктовые деревья, включая шелковицу (чтобы разводить шелковичных червей). За время его правления был посажен миллиард деревьев, 50 миллионов из них – в окрестностях Нанкина [1]. Некоторые деревья помечали, чтобы затем строить из них корабли, – у Мин были большие морские амбиции. Династия, которая в 1393 году правила населением численностью чуть больше 70 миллионов, наслаждалась миром и процветанием.
Законодательство Хунъу предусматривало суровые наказания для коррумпированных чиновников. С высокопоставленных правонарушителей после казни сдирали кожу и выставляли ее на всеобщее обозрение. Памятуя о кризисе, вызванном непотизмом Ян-гуйфэй в эпоху Тан, Хунъу запретил любым родственникам императриц и наложниц занимать государственные должности. Он также старался урезать расточительность дворцовых служащих, ограничив число подач на официальных пирах четырьмя блюдами и одним супом (эту формулу в борьбе против чиновничьего расточительства будут использовать и современные лидеры, в том числе Дэн Сяопин и Си Цзиньпин).
Хунъу с подозрением относился к евнухам, помня о том, что за мучительное самопожертвование для них не существовало иного вознаграждения, кроме самообогащения. Чтобы уменьшить их возможности вмешиваться в государственные дела, он запретил им получать образование и приказал предавать смерти всякого, кто вмешивается в политику. Они должны были присматривать за гаремом и «мыть и подметать» [2]. Однако по причине того, что они также входили в число императорских телохранителей и тайной полиции, евнухи имели личный доступ к императору, и это давало им большие возможности для шантажа и злоупотребления своим влиянием. Несмотря на все усилия Хунъу держать их под контролем, евнухи сыграют важную роль в грядущем падении династии.
Десятки жен и наложниц Хунъу родили ему 26 сыновей (двое из них умерли в младенчестве) и 16 дочерей. Он посылал сыновей править разными областями империи, упразднив принятую в Тан систему независимых управляющих. В 1370 году он отправил на развалины Ханбалыка своего четвертого сына, десятилетнего Чжу Ди, под опекой доверенного генерала, задачей которого было перестроить старую столицу Юань в гарнизонный город для защиты от монгольских вторжений. Чжу Ди был умен и амбициозен, а энергичностью и характером пошел в отца. После смерти старшего брата он ждал, что его назовут преемником. Когда Хунъу умер в 1398 году, Чжу Ди было 38 лет, и он был готов стать правителем.