Найти истину...

Весьма заинтересовавшись прочитанным, но запутавшись вконец, я попросил одного верующего «со стажем» растолковать мне эти строчки, на что он ответил, что 70 седьмин равняется 490 годам (70x7). Затем он дал мне библейский справочник, объясняющий период, начинающийся с года восстановления Иерусалима. Сделав припуск на разницу между лунным и солнечным календарями, дата впритык подходила к тому периоду, когда Христос «ходил» по этой земле.

Распределение смысловой нагрузки стиха тоже весьма примечательно. В нем говорится о Мессии, что «его не будет» и что город и святилище будут разрушены вождем, который придет". Может это и произошло уже в 70 г. н.э., когда император Тит разрушил Храм и город Иерусалим?

От этого пророчества у меня закружилась голова. Если Мессии нужно было доказывать, что Он из колена Давидова с тем, чтобы Его признали за Мессию, и если Храм – хранилище всех генеалогических ветвей был разрушен, разве тогда не будет невозможным доказать, что Он и был Мессией? Этот вопрос предполагал несколько альтернативных решений: либо вся концепция Мессии в жизни еврейского народа является мифом, и тогда Библия является сплошной выдумкой, либо же Мессия уже приходил перед 70 годом н.э.!

7. ПОИСК ПРОДОЛЖАЕТСЯ

Чтобы разобраться в вопросах о пророчествах прихода Мессии, мне пришлось заняться исследованиями с использованием дополнительных источников. Это подразумевало беседы с раввинами, чтение книг как еврейских, так и нееврейских авторов и исследователей.

В середине мая мы с Этель ходили в один вашингтонский кинотеатр на просмотр фильма Дайбук,[23] сбор от которого целиком шел на благотворительные цели. Это старый, очень интересный фильм о духовной жизни верующих иудеев. Местный раввин специально организовал этот просмотр для прихожан своей синагоги и в ближайшее воскресенье запланировал провести по этому фильму дискуссию.

Официальная часть дискуссии, проводимой раввином, включала в себя обсуждение демонов и духов в еврейской литературе. Когда дискуссия закончилась, я поднял руку и спросил, можно ли обсудить концепцию «души» в иудаизме.

Немного удивленно раввин посмотрел на меня и сказал:

– А что такое душа?

Присутствующие засмеялись.

Когда смех стих, он опять серьезно продолжал:

– Если под словом «душа» вы подразумеваете человеческую сущность je ne sais quoi (франц.: неизвестно что), что делает каждого человека отличным от других, мой ответ будет тогда очень кратким: я не знаю. Я не знаю, что именно делает нас отличными друг от друга на этом уровне, не принимая во внимание наш генетический код, наследственность и окружение.

С этими словами раввин перешел к следующему вопросу.

Через некоторое время я опять поднял руку и спросил его:

– Вы не могли бы нам рассказать о Мессии?

– А что есть Мессия? – спросил он в ответ на мой вопрос.

И опять все рассмеялись.

Теперь я уже знал, что лучше не продолжать исследование этих вопросов сейчас, на этом собрании. После собрания я подошел к раввину. Поговорив с ним о том, о сем, я вдруг сказал, что его ответы на мои вопросы принесли мне большое разочарование, поскольку я действительно хотел узнать как можно больше о душе и Мессии.

Раввин внимательно посмотрел на меня и сказал:

– Скажите, а с чего вы взяли, что у меня есть ответы на ваши вопросы?

– Да, но ведь вы же раввин!

Он покачал головой.

– Чем больше я живу, тем меньше, мне кажется, я знаю. По правде говоря, у меня, возможно, еще больше вопросов, чем у вас!

От таких слов у меня пропал дар речи, хотя меня и обезоружила его искренность.

Как мог выпускник одной из самых известных консервативных еврейских семинарий в стране сделать такое заявление? Если уж не мог ответить на эти вопросы он, то куда уж мне!

Казалось, что именно в тот период у меня и возникало больше всего вопросов. Когда я был маленьким, во время Депрессии я бывало просил у родителей купить мне что-нибудь такое, на что у них денег не было, однако они, почему-то, неизменно отвечали:

– Купим, когда придет Мессия!

Почему же когда евреев убивали в концлагерях нацистской Германии, многие евреи в синагогах говорили:

– Скоро придет Мессия!

Что же значит – «Мессия»?

Я полез в хорошо известные книги «История еврейского народа», «Евреи, Бог и история» и «Мой народ», но ни одна из них не содержала интересующей меня информации. Я взялся за книгу Герсона Шолема «Мессианская идея иудаизма», но понял, что автор писал с гуманистической точки зрения.

Затем я нашел книгу Джозефа Клауснера «Мессианская идея Израиля», и в предвкушении найти ответы на свои вопросы я принялся за чтение. С точки зрения автора, его концепцией Мессии было утверждение, что Мессия – человек: