Наблюдая, как жена с остановками взбирается по раскачивающейся цепи, прислушиваясь к противному скрипу металла о металл и, стараясь при этом не выпустить Судзуки из поля зрения, я так разволновался, что даже молиться начал, вот только сам не понял кому. Кажется, мечу. "Ну, выдержи, потерпи еще немножко, скоро эта пытка закончится. По себе знаю. Ну, еще чуть-чуть! Ай, молодец!" – Молодец, Ольга! – во все горло заорал я, когда она, ухватившись руками за края, умудрилась подтянуться и закинуть ногу на гранитную плиту. Никогда бы не подумал, что она на такое способна!
– А теперь забирай меч, спрячь его где-нибудь и дуй на маяк. Только возвращайся скорее, мы тебя ждем! Я и Витька!
Вот так всегда, сперва ляпну, что-нибудь, а потом сам балдею от выпирающей из всех щелей двусмысленности.
Когда Ольга, помахав рукой, скрылась с глаз, я уселся на ближайшие остатки ящика и принялся снова и снова повторять легенду, которой мы собирались потчевать пограничников и прочих любопытствующих. Так как Денис все еще находился в опасности, я решил отдать Судзуки меч, пусть хоть харакири им себе делает, мне все равно. Главное, чтобы вернул сына. Следовательно, ни о каком правдивом повествовании речи не было. Просто случайно наша дружная троица попала в старый японский склад, аккурат перед землетрясением, которое завалило выход. А сегодня японцы (тоже совершенно случайно) нашли другой путь в уже занятую нами пещеру, который, тоже завалило землетрясением вместе с пятью японскими гражданами. Потом мы стали искать выход из создавшейся ситуации и придумали стрелять по отверстию (чистая правда). А потом затяжной выстрел и рикошет направили пулю в сердце одного из граждан Российской Федерации, который по причине ослиного упрямства отказался щелкнуть ластами всем смертям назло. Конечно же, Виктору Петровичу Курицыну была оказана срочная акупунктурная помощь гражданином сопредельного государства, за что ему низки поклон от друзей, родственников и самого российского президента. Вот такие у меня получились русские народные сказки с японским акцентом.
Поглядывая, на все еще возящегося с Витькой переводчика, я, скорее для очистки совести, положил на колени "Арисаку" и не потому, что стал больше доверять японцу: в свете последних постановлений, та часть серого вещества, которая отвечает за доверие, у меня совершенно атрофировалась. Просто извлеченный из завала Судзуки, был все же изрядно помят и передвигался без посторонней с большим трудом.
– Все, – распрямился Судзуки, – Большего я сделать не в состоянии, но думаю и этого достаточно. Ваш друг будет жить, если ему сделают операцию не позднее, чем через сорок восемь часов.
– Скажите, господин Судзуки, – как бы между прочим спросил я японца, – А вы не боитесь, что теперь, когда вы сделали все что могли, я коварно нарушу данное слово и убью вас. Хотя бы тресну по голове во-он тем обломком. И вы станете еще одной жертвой последнего землетрясения. Как вам такая идея?
Но выбить Судзуки из колеи оказалось не просто.
– Вы никогда не сделаете этого, Семенов сан. Не сможете нарушить данное слово.
– Это почему же?
– Потому что для вас слово "честь" не пустой звук. Даже если отбросить то, что свои поступки вы привыкли взвешивать на весах разума, остается еще нечто. Дух. В вас живет дух истинного воина. Если бы вы родились в Японии, я бы сказал, что в вас живет дух самурая, для которого честь превыше всего.
– Знаем мы вашу самурайскую честь! Когда знаменитый Ямато Такэру пожелал убить не менее знаменитого Идзумо Отважного, он, для начала, втерся к нему в доверие, стал лучшим другом, потом заменил свой клинок на деревянный, и предложил Идзумо в знак дружбы обменяться мечами. После чего сразу же вызвал его на поединок. Как вам это проявление самурайской чести?
– Я бы предпочел считать этот инцидент "военной хитростью". И все же я повторюсь, вы не способны нарушить данное слово. По крайней мере, в данных обстоятельствах.
– Интересно, каким образом вы узнали, что я такой честный болван?
– Я видел, как вы держите меч. Поверьте, этого было достаточно.
И я поверил.