236. О проторговавшихся , или выступающихъ съ долгами изъ торговъ должно упомянуть. Надобность доброй совсти въ договорахъ и безопасность торговли обязуетъ законопослушника подать заимодавцамъ способы ко взыскан"iю уплаты съ должниковъ ихъ. Но должно различить выступающаго съ долгами изъ торговъ хитреца отъ честнаго человка безъ умысловъ проторговавшагося. Съ проторговавшимся же безъ умысла , который можетъ ясно доказать , что неустойка въ слов собственныхъ его должниковъ , или приключившаяся имъ трата , или неизбжное разумомъ человческимъ неблагополуч"iе лишили его стяжан"iй ему принадлежавшихъ ; съ такимъ не должно по той же строгости поступать. Для какихъ бы причинъ вкинуть его въ тюрьму ? Ради чего лишить его вольности , одного лишъ оставшагося ему имущества ? Ради чего подвергнуть его наказан"iямъ преступнику только приличнымъ , и убдить его , чтобъ онъ о своей честности раскаивался ? Пускай почтутъ , если хотятъ , долгъ его за неоплатный даже до совершеннаго удовлетворен"iя заимодавцовъ ; пускай не дадутъ ему воли удалиться куда ни будь безъ соглас"iя на то соучастниковъ ; пускай принудятъ его употребити труды свои и дарован"iя къ тому , чтобы прийти въ состоян"iе удовлетворить тмъ , кому онъ долженъ : однакожъ никогда никакимъ твердымъ доводомъ не можно оправдать того закона , который бы лишилъ его своей вольности безо всякой пользы для заимодавцовъ его.
237. Можно кажется во всхъ случаяхъ различить обманъ съ ненавистными обстоятельствами отъ тяжкой погршности , и тяжкую погршность отъ легкой , и с"iю отъ безпримсной невинности ; и учредить по сему закономъ и наказан"iя.
238. Осторожный и благоразумный законъ можетъ воспрепятствовать большой части хитрыхъ отступовъ отъ торговли , и приуготовить способы для избжан"iя случаевъ могущихъ сдлаться съ человкомъ честной совсти и радтельнымъ. Роспись публичная сдланная порядочно всмъ купецкимъ договорамъ , и безпрепятственное дозволен"iе всякому гражданину смотрть и справляться съ оною : банкъ учрежденный складкою разумно на торгующихъ распредленною , изъ котораго бы можно было брать приличныя суммы для вспомоществован"iя нещастныхъ , хотя и рачительныхъ торговцовъ , были бы установлен"iя приносящ"iя съ собою мног"iя выгоды , и никакихъ въ самой вещи неудобствъ не причиняющ"iя.
239.
240. Гораздо лучше предупреждать преступлен"iя , нежели наказывать.
241. Предупреждать преступлен"iя есть намрен"iе и конецъ хорошаго законоположничества , которое не что иное есть , какъ искуство приводить людей къ самому совершенному благу , или оставлять между ними , если всего искоренить не льзя , самое малйшее зло.
242. Когда запретимъ мног"iя дйств"iя слывущ"iя у нравоучителей средними , то тмъ не удержимъ преступлен"iй могущихъ отъ того воспослдовать , но произведемъ чрезъ то еще новыя.
243. Хотите ли предупредить преступлен"iя ? Сдлайте , чтобъ законы меньше благодтельствовали разнымъ между гражданами чинамъ , нежели всякому особо гражданину.
244. Сдлайте , чтобъ люди боялися законовъ , и никого бы кром ихъ не боялися.
245. Хотите ли предупредить преступлен"iя ? Сдлайте , чтобы просвщен"iе распространилося между людьми.
246. Книга добрыхъ законовъ не что иное есть , какъ недопущен"iе до вреднаго своевольства причиняти зло себ подобнымъ.
247. Еще можно предупредить преступлен"iе награжден"iемъ добродтели.
248. На конецъ самое надежное , но и самое труднйшее средство сдлать людей лучшими есть приведен"iе въ совершенство воспитан"iя.
249. Въ сей глав найдутся повторен"iя о томъ , что уже выше сказано : но разсматривающ"iй , хотя с малымъ прилжан"iемъ , увидитъ , что вещь сама того требовала ; и кром того очень можно повторять то , что долженствуетъ быть полезнымъ человческому роду.
ГЛАВА XI.
250. Гражданское общество , такъ какъ и всякая вещь , требуетъ извстнаго порядка ; надлежитъ тутъ быть однимъ , которые правятъ и повелваютъ , а другимъ , которые повинуются.
251. И с"iе есть начало всякаго рода покорности ; с"iя бываетъ больше или меньше облегчительна , смотря на состоян"iе служащихъ.
252. И такъ когда законъ естественный повелваетъ намъ по сил нашей о благополуч"iи всхъ людей пещися ; то обязыны МЫ состоян"iе и сихъ подвластныхъ облегчати , сколько здравое разсужден"iе дозволяетъ.
253. Слдовательно и избгати случаевъ , чтобъ не приводить людей въ неволю , разв крайняя необходимость къ учинен"iю того привлечетъ , и то не для собственной корысти , но для пользы государственной ; однако и та едва не весьма ли рдко бываетъ.
254. Какого бы рода покорство ни было , надлежитъ , чтобъ законы гражданск"iе съ одной стороны злоупотреблен"iе рабства отвращали , а съ другой стороны предостерегали бы опасности могущ"iя оттуду произойти.
255. Нещастливо то правлен"iе , въ которомъ принуждены установляти жесток"iе законы.