Второй недостаток этой логики, которую можно было бы назвать «доводом грабителя банка»[635]
, в том, что мы хотим, чтобы наши дети не совершали неэтичные пагубные поступки по той причине, что сами понимают, как это плохо и как больно может отразиться на других людях. Наказание нисколько не способствует возникновению этих разумных опасений, наказание учит только тому, что если тебя поймают на каком-либо запрещенном поступке, то придется расхлебывать последствия. Причина не задирать других – в том, что можно получить сдачи. Причина не грабить банк – в том, что можно угодить в тюрьму. Упор делается на последствияСнова повторю: нам следует задаться вопросом, в чем наши конечные цели. Желаем ли мы управлять поведением ребенка в краткосрочной перспективе или хотим помочь ему вырасти сознательным и ответственным? Если нас интересует последнее, то следует признать, что очень важны мотивы поведения: нас заботят не только сами поступки ребенка, но и их причины. Чем больше мы углубимся в этот вопрос, тем меньше испытаем желания оправдывать воспитательный подход по принципу «если совершишь что-то плохое, я с тобой сделаю вот это и это». Когда мы учим ребенка думать о последствиях его дурных поступков (для него самого), мы ни на йоту не приближаемся к нашей цели привить ему достойные ценности; по существу, мы только подрываем наши старания в этом направлении.
Этот аргумент совсем не отвлеченный. В практическом плане призывать ребенка задуматься, что будет, если его поймают на проступке, – это недейственный способ предотвращения дурного поведения. И потому наказания, как правило, дают результат, обратный желаемому, что и подтверждают приведенные выше свидетельства. Грабители банков исходят из того, что их не поймают, то есть им не придется отвечать за содеянное, а это, в свою очередь, означает, что их ничто не останавливает: иди и грабь себе вволю.
В самом деле, если бы наша аудитория состояла сплошь из грабителей банков, мужей, избивающих жен, и прочих уголовных элементов, мы бы обнаружили, что практически всех их в детстве подвергали наказаниям[636]
. И неважно, назывались ли при этом наказания «последствиями»; важно, что этих людей в детстве приучали сосредоточиваться не на том, как они поступают и хорошо ли это, а на том, что с ними будет, если кому-нибудь более могущественному не понравятся их действия. Таким образом, если кто-то утверждает, что наказания и поощрения вполне уместны в воспитании детей, потому что эти стимулы действенны в отношении взрослых, мы ответим: да, некоторые действительно отзываются на эти стимулы. Но хотим ли мы, чтобы наши дети выросли во взрослых именно такого сорта?«А если будешь вести себя хорошо…»
Многие и многие родители, включая тех, кто сознательно старается не применять наказаний, взяли за правило покупать хорошее поведение детей за деньги или удовольствия[637]
. Учителя тоже пускают в ход привилегии и хорошие отметки, вечеринки и походы в кино, чтобы заставить отдельных учеников или весь класс вести себя «надлежаще». И в школе, и дома похвала часто используется для манипулирования поведением детей. И, как правило, те, кто раздает награды, преследуют ту же цель, что и те, кто наказывает: «Делай что тебе говорят».Но иногда поощрения используют в надежде подкрепить и усилить качества, несомненно, более высокого порядка, например великодушие и заботу о ближнем. В ряде школ северной части штата Нью-Йорк проявления таких качеств стараются поощрять тем, что вывешивают в холлах фотографии отзывчивых и всегда готовых прийти на помощь учеников, или дают им в знак поощрения купоны на бесплатное получение школьной атрибутики[638]
, ну а награды Good Citizenship – за выполнение гражданского долга – в США вручаются повсеместно.К сожалению, поощрения не полезнее наказаний, даже когда они применяются, чтобы подкрепить разумное, доброе, вечное в душе ребенка, а не просто его послушание. Выше я уже утверждал, что никакие методы, основанные на контроле, никакие уловки, позволяющие манипулировать поведением, не помогут ребенку вырасти хорошим человеком. Теперь же хочу особо подчеркнуть одну очень огорчительную и неудобную истину, высказанную в предыдущих главах: положительные стимулы подпадают под это определение столь же безусловно и несомненно, как и отрицательные.