Читаем Находясь вне тела, я видел Бога, ад и живых мертвецов (ЛП) полностью

Бог сказал мне: «Слушай, смотри и учись. Вещей, которые ты видел в комнате мертвой веры, много, и они принадлежат многим из Моих людей, живущих сегодня на земле. Они молились и просили Меня дать им определенные вещи, но они молятся с неправильным отношением. Большинство Моих детей просят у Меня вещи, но они не верят, что Я дам им то, что они просят. Другими словами, они не верят. Мое дитя, пусть это будет для тебя уроком: всякий раз, когда ты молишься и просишь у Меня что-нибудь, Я хочу, чтобы ты верил в Меня, что Я дам это тебе. Мой святой слуга, апостол Павел, написал в Моей Святой Книге, в послании к Римлянам, и это истинное и верное высказывание, под вдохновением Святого Духа».

Бог процитировал: «… все, что не по вере, грех» Римлянам 14:23.

Бог продолжал говорить: «Я сказал апостолу Павлу написать также это…» Бог процитировал: «…Не во всех вера» 2-е Фессалоникийцам 3:2.

«… Не каждый верит в Господа» 2-е Фессалоникийцам 3:2 (Новый живой перевод).

Бог продолжал говорить мне: «Кроме того, в Евангелии от Марка, в девятой главе, двадцать третьем стихе Я сказал: «…Если можешь веровать, все возможно верующему» Марка 9:23.

Потом Бог сказал: «Сын Мой, помнишь греческое слово, которое ты видел над дверью, - «пистис» – «вера» на греческом языке. Слушай, смотри и учись. Греческое слово «пистис» означает: доверие Господу или слову Божьему. Когда человек отказывается верить Мне относительно того, за что он или она молились и просили, сатана крадет желание их сердца и приносит его сюда, во внешнюю тьму ада, и запирает его в комнате мертвой веры».

«И отдам тебе хранимые во тьме сокровища и сокрытые богатства, дабы ты познал, что Я ГОСПОДЬ, называющий тебя по имени, Бог Израилев» Исаия

45:3. 45


«Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком» Иоанна 10:10.

После этого Бог продолжил говорить мне: «Я хочу, чтобы ты, дитя Мое, слушал, смотрел и учился. Вернись на землю и скажи людям, что все, что они попросят у Меня, Я дам им». Бог минуту помолчал, и выражение Его лица изменилось. Он стал так взволнован! Потом Он сказал с улыбкой на лице: «Нет, скажи им, что Я уже дал им то, о чем они просят Меня!» ГЛАВА ШЕСТАЯ КОМНАТЫ АДА - КОМНАТА МЕРТВЫХ ДЕЛ

Потом Бог сказал мне: «Пойдем, Я хочу привести тебя к другой двери, за которой важная комната». Помню, что когда мы шли, я повернулся и еще раз посмотрел, через правое плечо, на комнату мертвой веры, вспомнив, какой прекрасный урок о мертвой вере Всемогущий Бог только что преподал мне. Мы остановились перед другой дверью. Я посмотрел на верх двери, и снова над ней была надпись на греческом, как и над другими. Бог увидел, что я смотрю на надпись над дверью. Он посмотрел на надпись, а затем на меня, и сказал: «Надпись, которую ты видишь, тоже на греческом языке. Надпись над дверью произносится: «Nekros Ergon», и переводится: «мертвые дела». Некрос [нек-рос’] - греческое слово, которое переведено как «мертвый». «Некрос» означает «труп» или буквально «мертвый». Эргон [эр’-гон] - греческое слово, которое было переведено на английский язык как «дела». Эргон означает тяжелый труд, добрые дела и занятие.

Смотря на дверь, я подумал про себя: «Дверь мертвых дел не похожа на дверь мертвой веры». Я начал считать расстояние между дверями от комнаты мертвых дел до комнаты мертвой веры. Насчитал между ними семь дверей. Я подумал: «Ой, число семь означает совершенство, а между теми двумя комнатами семь дверей. Если бы эти двери были вместе, то они бы вместе отлично работали, потому что тогда вера была бы с делами. Неудивительно, что они разделены, даже в аду!»

Бог сказал мне, стоя перед дверью мертвых дел: «Слушай, смотри и учись. Я знаю, о чем ты думаешь; мысленно ты сказал, что вера должна быть вместе с делами; и это действительно так. Верно высказывание, записанное в Моем Святом Слове, в послании Иакова. Я велел Иакову записать это утверждение истины. Он сделал это по водительству Святого Духа».

Бог процитировал: «Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе» Иакова 2:17.

Бог продолжал говорить: «Мне неприятно находиться здесь, в этой части ада. Ад - мир мертвых. Я Господь и Бог твой, Который есть Бог живых!»

«…Бог не есть Бог мертвых, но живых» Матфея 22:32.

Бог посмотрел на меня со слезами на глазах, и я знал, что что-то должно произойти, я просто не знал, что. Он поднял правую руку и положил ее на мое левое плечо, и сказал мне: «Дитя Мое, слушай, смотри и учись. То, что ты сейчас увидишь, является сущими делами дьявола. Дела дьявола проявляются на земле в этот самый момент, когда Я делюсь этими истинами с тобой. В Моей Святой Книге, в Евангелии от Иоанна, Иоанн цитирует Меня, когда Я говорил о сатане: «Цель вора - украсть, убить и погубить. Моя цель - дать жизнь во всей ее полноте» Иоанна 10:10 (Новый живой перевод).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод
Библия. Современный русский перевод

Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое и стилистическое многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований.Во втором издании текст существенно переработан с учетом замечаний специалистов и читателей. Значительно расширены комментарии к книгам Ветхого Завета, а также добавлены параллельные места. Книга адресована самому широкому кругу читателей.Российское Библейское общество разрешает цитировать Современный русский перевод Библии (СРПБ) любым способом (печатным, звуковым, визуальным, электронным, цифровым) в размере до 500 (Пятисот) стихов без письменного разрешения при соблюдении следующих условий: (1) процитированный текст СРПБ не превышает 50 % (Пятидесяти процентов) одной книги из Библии, и (2) процитированный текст СРПБ не превышает 25 % (Двадцати пяти процентов) от общего объема издания, в котором он используется.

Библия , Священное Писание

Религиоведение / Христианство
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика
Библия как история
Библия как история

Книга немецкого журналиста и исследователя Библии В.Келлера посвящена описанию исторических документов и свидетельств, подтверждающих достоверность фактического материала, который содержится в книгах Ветхого и Нового Заветов. Много внимания автор уделяет сравнительной характеристике фрагментов Библии и древних фольклорных и литературных памятников, повествующих о переломных моментах истории народа Израиля в контексте общего исторического фона различных эпох. Не последнее место в книге "Библия как история" занимает также перечисление важнейших археологических открытий, которые послужили доказательствами подлинности конкретных деталей быта, традиций и обычаев, культуры и истории древних израильтян, нашедших свое отражение в тексте Библии. В своем обширном труде В.Келлер пытается дать ответ на многократно поднимавшийся в научных кругах вопрос об исторической ценности "Книги книг". Впервые увидевшая свет в 1955 году "Библия как история" неоднократно переиздавалась, была переведена на 24 языка и использовалась в качестве учебника по религиозным дисциплинам. Небезынтересна она и для более широкого круга читателей: автор помогает более живо и полно погрузиться в атмосферу давних библейских времен, красочно воссоздавая сцены мирной пастушеской жизни и городского быта, военных походов, религиозных праздников и обрядов, великого служения Иисуса Христа и миссионерской деятельности его учеников.  

Вернер Келлер

История / Христианство / Эзотерика / Образование и наука