Читаем Находясь вне тела, я видел Бога, ад и живых мертвецов (ЛП) полностью

пророк Бога, а другим, как пастор. Единственное, что я хочу, чтобы вы знали обо мне наверняка, - что я только покаявшийся грешник, который служит Богу в меру своих возможностей с чистотой и от всего сердца. В среду, 12 августа 1992 года, в 10:20, Господь Бог явился мне и говорил слышимым голосом, и сказал мне, чтобы я написал эту книгу. Я понятия не имел, что на это потребуются годы подготовки и сбор всех библейских фактов для того, чтобы написать рукопись. Потребовался год, чтобы изложить это на бумаге. Написание рукописи было завершено в 2000 году. У меня не было никакого своего интереса, и ни чего-либо еще, чтобы я написал книгу. Фактически, Он использовал других людей, чтобы сказать мне, что я должен написать книгу, чтобы помочь побудить меня сделать так, одного человека в особенности - мою драгоценную сестру во Христе, Мэри К. Бакстер, автора бестселлера под названием «Божественное откровение ада». Господь Бог подготовил меня для написания этой книги, когда я был еще подростком. В 1980 году состоялась мое первое столкновение с адом. Всемогущий Бог вынул мой дух из тела и поместил меня в яму внутри ада на две минуты.

Проводя интервью в своей телевизионной программе с моим гостем и хорошим другом, лауреатом премии Грэмми, капельдинером Рэймондом, я задал ему вопрос: «Если бы у тебя было свое собственное телевизионное ток-шоу, и ты мог взять интервью у Бога, как у своего гостя, о чем бы ты спросил Бога?» Ответ капельдинера был: «Я иду на Небеса?» Недавно у меня была возможность побывать в компании двух самых драгоценных Божьих людей на Земле. Я говорю о своих духовных родителях, известных, как команда вещания международных новостей, - докторе Джеке и докторе Рекселле Ван Имп. В то время как мы были в большой степени поглощены беседой о моих посмертных встречах вне тела, от доктора Рекселлы я узнал, что у нее тоже были встречи вне тела в результате смерти. Доктор Рекселла Ван Имп поделилась личным свидетельством о встречах вне тела в результате смерти в выдающейся работе под названием: «Небеса: приключение вне тела». Ходило много разговоров о переживаниях вне тела, и многие люди утверждали, что с ними тоже такое происходило. В начале 1980-х был проведен опрос. Результаты показали, что многие американцы верят в загробную жизнь. Удивительно, 71% из опрошенных утверждали, что они верят в Небеса, в то время как только 21% верили в ад. Удивительно, 67% опрошенных американцев были твердо убеждены в существование жизни после смерти. 31 января 2000 года журналом «Новости недели» были опубликованы результаты опроса; опрос выявил, что 64% из опрошенных верили в ад, в то время как 25% не верили в ад. 9% сказали, что не знают, существует ли ад. ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ - ЖУРНАЛ «НОВОСТИ НЕДЕЛИ» 31.01.00 Ад - реальное место, где люди переносят вечные мучения в пламени огня

1997-48 % 2000-34 %

Ад - мучительное состояние существования, вечно отделенного от Бога

1997-46 % 2000-53 %

Не знают

1997-4 % 2000-11 %


После чтения и изучения книги доктора Муди «Жизнь после жизни» я понял, что он в своей книге приводит многочисленные отчеты людей, у которых был О.С.О. (около смертный опыт). У меня осталось впечатление, что все его интервью брались у тех, у кого был О.С.О., O.B.Т. (опыт вне тела) или В.В.Т.П.С. (встречи вне тела после смерти), или с теми, кто видел Небеса или ушел на Небеса. Доктор Муди направляет на то, что никто не видел ад, – это очень неуравновешенный обзор. Ад столь же реален, как Небеса. Грустно думать, что очень много людей избегают идеи того, что существует место под названием «ад», но с распростертыми объятьями принимают идею Небес. Едва ли кто-то хочет пойти в ад, но все хотят попасть на Небеса с небольшой или никакой подготовкой вообще, чтобы прийти туда. Иисус, Бог Священных Писаний Нового Завета, много раз говорил про ад и про всех, кто туда пойдет:

«А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду;

8

кто же скажет брату своему: “рака”, подлежит синедриону; а кто скажет: “безумный”, подлежит геенне огненной» Матфея 5:22.

«Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?» Матфея

23:33.


«И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься, ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня» Матфея 11:23.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод
Библия. Современный русский перевод

Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое и стилистическое многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований.Во втором издании текст существенно переработан с учетом замечаний специалистов и читателей. Значительно расширены комментарии к книгам Ветхого Завета, а также добавлены параллельные места. Книга адресована самому широкому кругу читателей.Российское Библейское общество разрешает цитировать Современный русский перевод Библии (СРПБ) любым способом (печатным, звуковым, визуальным, электронным, цифровым) в размере до 500 (Пятисот) стихов без письменного разрешения при соблюдении следующих условий: (1) процитированный текст СРПБ не превышает 50 % (Пятидесяти процентов) одной книги из Библии, и (2) процитированный текст СРПБ не превышает 25 % (Двадцати пяти процентов) от общего объема издания, в котором он используется.

Библия , Священное Писание

Религиоведение / Христианство
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика
Библия как история
Библия как история

Книга немецкого журналиста и исследователя Библии В.Келлера посвящена описанию исторических документов и свидетельств, подтверждающих достоверность фактического материала, который содержится в книгах Ветхого и Нового Заветов. Много внимания автор уделяет сравнительной характеристике фрагментов Библии и древних фольклорных и литературных памятников, повествующих о переломных моментах истории народа Израиля в контексте общего исторического фона различных эпох. Не последнее место в книге "Библия как история" занимает также перечисление важнейших археологических открытий, которые послужили доказательствами подлинности конкретных деталей быта, традиций и обычаев, культуры и истории древних израильтян, нашедших свое отражение в тексте Библии. В своем обширном труде В.Келлер пытается дать ответ на многократно поднимавшийся в научных кругах вопрос об исторической ценности "Книги книг". Впервые увидевшая свет в 1955 году "Библия как история" неоднократно переиздавалась, была переведена на 24 языка и использовалась в качестве учебника по религиозным дисциплинам. Небезынтересна она и для более широкого круга читателей: автор помогает более живо и полно погрузиться в атмосферу давних библейских времен, красочно воссоздавая сцены мирной пастушеской жизни и городского быта, военных походов, религиозных праздников и обрядов, великого служения Иисуса Христа и миссионерской деятельности его учеников.  

Вернер Келлер

История / Христианство / Эзотерика / Образование и наука