Читаем Находясь вне тела, я видел Бога, ад и живых мертвецов (ЛП) полностью

Он слегка повернул голову влево, и я смог увидеть уши. Я помню это отчетливо. Я вспоминаю, как я смотрел на Его лицо, особенно глядя на подбородок, и видел, что у него не было бороды, в противоположность тому, что гласит легенда. Я не помню, чтобы читал где-нибудь в Писании, чтобы те, кто видел Бога, описали бы Его, как с бородой. Я был удивлен, увидев, что у Него не было бороды! Глядя на Него, вам было бы трудно определить Его возраст. Он выглядел молодым и старым в то же время. Мои глаза были прикованы к Нему, и я увидел, как начало происходить что-то невероятное. Как будто я смотрю на голограмму. Когда я стоял перед престолом Бога, я наблюдал, как Бог изменился, делаясь больше похожим на человека, а затем изменился обратно в Себя, как Бога, прославленное Духовное существо. Я продолжал наблюдать то, что, казалось, было метаморфическим действием, и, будучи свидетелем этого уникального проявления, я пришел в недоумение от того, что видел. В то время, как я продолжал смотреть на Бога, Он заговорил в первый раз и сказал мне: «Роджер, ты мертв». Должен вам признаться, что я чувствовал себя счастливым и спокойным до того, как Он заговорил со мной, а потом испугался и запаниковал, потому что никто иной

118

сказал мне: «Роджер, ты мертв», но Бог. Он заговорил со мной во второй раз и сказал: «Ты хотел Меня видеть. Так скажи Мне, что ты думаешь обо Мне?» Услышав, что Бог спросил меня об этом, в этот момент я так испугался, что не мог даже пошевелиться.

Наконец, до меня дошло, что я был мертв. Я подумал о своих похоронах. В моем мозгу проносились мысли, когда я понял, что стою перед Богом, который создал небеса и землю, и знал, что в течение семи дней Он слушал мои молитвы, наполненные неверием. Он взял тайм-аут из Своего напряженного графика, чтобы ответить на мои молитвы! Понимая все это, я был ужасно испуган. Не каждый день вы можете видеть Всемогущего Бога! Друзья, вы можете понять мой шок и ужас. Тогда Бог заговорил со мной в третий раз: «Теперь ты видел Меня, Я избрал тебя и призвал тебя в Мичиган, чтобы учить и проповедовать Евангелие потерянным душам и Моему народу. Ты будешь пастором собственной церкви, ты будешь на телевидении, и ты будешь иметь Мое благоволение. Дух Святой будет на тебе и будет действовать через тебя. Ты будешь служить в дарах Святого Духа. В ближайшие годы Я снова позволю тебе увидеть Меня. Вернись на землю. Твоя работа не выполнена!» Меня тянуло выйти из Его присутствия все время, пока Он говорил со мной. Я хотел уйти сразу же! Мне было стыдно и страшно. В своем сердце я знал, что Бог призвал меня в Детройт. Господь понял мою слабую веру в то время. Мои действия и реакции исходили из одиночества и страха.

Господь отослал мой дух назад на землю, и когда я возвращался к себе в комнату, радио было все еще включено. По радио я услышал проповедника, имя которого Кеннет Хейгин. Я никогда не забуду этого! Я попытался схватить радио, чтобы включить его, потому что я хотел услышать, что говорил Кеннет Хейгин. Я всегда слушал его каждый день по радио в Северной Каролине. Когда я попытался схватить радио, к моему удивлению, мои руки прошли прямо через него! Я потянулся за радио еще два раза, и каждый раз было так же, как в первый раз: руки проходили сквозь. Я совсем не мог физически прикоснуться к радио. Тогда я повернулся и увидел свое тело, лежащее на кровати. Я сразу же был втянут обратно в тело. После того, как я вернулся, я услышал, как диктор по радио говорит: «Присоединяйтесь к нам в то же время завтра - к передаче с преподобным Кеннетом Хейгином». После этого радиопередача завершилась. Через несколько часов я позвонил в свою церковь, в которой я в то время состоял, - Пятидесятнический Храм в Детройте, - и поговорил с моим пастором, Ластером старшим, и рассказал ему, как Бог взял мою душу и дух из тела на Небо примерно на пятнадцать минут. Позже, в этот день, я пошел на работу и начал рассказывать другим людям, как я умер, отправился на Небо и увидел Бога.

На следующий день, в среду, 12 октября, я проснулся рано утром, чтобы послушать радио в надежде услышать преподобного Кеннета Хейгина. В 5:00 преподобный пришел на радио, и в 5:15 радиопередача завершилась; это подтвердило, что я действительно слышал его в то время, когда находился вне своего тела. Я был на Небесах в течение пятнадцати минут! На протяжении многих месяцев я рассказывал людям о встрече с Богом вне тела. Я объяснял им, что я отправился на Небеса и стоял на расстоянии от двух до трех с половиной метров от трона Божьего. Не знаю, поверил мне кто-нибудь или нет, но я точно знаю, что это не остановило меня от свидетельствования им, что я видел Бога. ОПИСАНИЕ БОГА 1998 ГОД

Когда Бог явился мне в 1998 году и сказал, что Он пришел, чтобы взять меня во внешнюю тьму ада, Он выглядел точно таким же, каким я увидел Его в 1992 году, о чем я расскажу вам в ближайшее время. Единственная разница, которую я заметил, - когда Он стоял в моей спальне, на Нем были шелковистые белые одежды и золотой пояс вокруг талии, около 10 сантиметров в ширину.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод
Библия. Современный русский перевод

Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое и стилистическое многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований.Во втором издании текст существенно переработан с учетом замечаний специалистов и читателей. Значительно расширены комментарии к книгам Ветхого Завета, а также добавлены параллельные места. Книга адресована самому широкому кругу читателей.Российское Библейское общество разрешает цитировать Современный русский перевод Библии (СРПБ) любым способом (печатным, звуковым, визуальным, электронным, цифровым) в размере до 500 (Пятисот) стихов без письменного разрешения при соблюдении следующих условий: (1) процитированный текст СРПБ не превышает 50 % (Пятидесяти процентов) одной книги из Библии, и (2) процитированный текст СРПБ не превышает 25 % (Двадцати пяти процентов) от общего объема издания, в котором он используется.

Библия , Священное Писание

Религиоведение / Христианство
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика
Библия как история
Библия как история

Книга немецкого журналиста и исследователя Библии В.Келлера посвящена описанию исторических документов и свидетельств, подтверждающих достоверность фактического материала, который содержится в книгах Ветхого и Нового Заветов. Много внимания автор уделяет сравнительной характеристике фрагментов Библии и древних фольклорных и литературных памятников, повествующих о переломных моментах истории народа Израиля в контексте общего исторического фона различных эпох. Не последнее место в книге "Библия как история" занимает также перечисление важнейших археологических открытий, которые послужили доказательствами подлинности конкретных деталей быта, традиций и обычаев, культуры и истории древних израильтян, нашедших свое отражение в тексте Библии. В своем обширном труде В.Келлер пытается дать ответ на многократно поднимавшийся в научных кругах вопрос об исторической ценности "Книги книг". Впервые увидевшая свет в 1955 году "Библия как история" неоднократно переиздавалась, была переведена на 24 языка и использовалась в качестве учебника по религиозным дисциплинам. Небезынтересна она и для более широкого круга читателей: автор помогает более живо и полно погрузиться в атмосферу давних библейских времен, красочно воссоздавая сцены мирной пастушеской жизни и городского быта, военных походов, религиозных праздников и обрядов, великого служения Иисуса Христа и миссионерской деятельности его учеников.  

Вернер Келлер

История / Христианство / Эзотерика / Образование и наука