Читаем Находясь вне тела, я видел Бога, ад и живых мертвецов (ЛП) полностью

«Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» Иоанна

4:24.


«И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы» 1 Иоанна 1:5.

Свет Его лица и головы был настолько ярким, что, помню, я закрыл глаза руками. От всего Его тела исходили лучи, напоминая мне крошечные разряды электроэнергии, переплетающиеся с огнем. Помню запах дыма вокруг Его трона. Дым наполнил все место, где я стоял. У него был запах, который я не могу описать. Я чувствовал жар от трона. Он был не смертоносным и не угрожающим. Скорее, он был теплым, любящим и утешающим. Вскоре ослепительно яркий свет, исходящий от Его лица и головы, начал рассеиваться. Помню, я выглянул из-под руки и ясно увидел трон Бога. Я убрал руки с глаз, и тогда смог видеть под любым углом от трона.

Трон был четырехугольной формы. Задняя его часть осталась позади головы Бога. Я видел, как дым начал рассеиваться, и тогда я смог разглядеть, что трон Божий был расположен на огромном белом пьедестале. Пьедестал был из белого мрамора. Трон, на котором сидел Бог, был большой, но простой и несложный. Он выглядел так, как будто был вырезан из куска белого мела или белого мрамора. Это было скучно! Помню, я подумал про себя: «Бог есть Хозяин, Царь и Господь Вселенной, Творец всего, чтобы быть богатым и изобильным. Почему Он сидит на простом, дешевом на вид кресле?» Я не знал, что на Небесах простая мысль является высказанным выражением. Я мог бы использовать свой рот, но я этого не делал. Бог посмотрел на меня, как будто Он был готов ответить на то, что услышал через мои

117

мысли. В духовной сфере… на Небесах вам не надо использовать свой рот, чтобы говорить. Я смотрел, как Он повернул голову слева направо, и как Он начал двигать обеими руками. Я знал, что Он это делает, чтобы сообщить мне, что я смотрел не на статую. Библия говорит, что Бог создал человека по Своему образу и подобию.

«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» Бытие 1:27.

Человек - духовное существо, а также физическое. Библия также говорит, что мы сделаны по подобию Бога. Еврейское слово подобие - дмутэйну и произносится: дму-тэй’-ну. Это слово означает моделировать, придавать форму, формировать в образ или аналогию. Другое слово на иврите – образ - целем и произносится как це’-лем. Оно означает: призрак, иллюзия, сходство и фигура. Когда вы соединяете эти два, вы получаете духовную форму. Это объясняет, почему, когда я посмотрел на свои руки и тело, я был прозрачный по природе… видимый, но все же прозрачный. Так что, когда Бог создал Адама, реально он существовал в духовном образе… Фантом или призрачный по природе.

«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» Бытие 2:7.

Это напомнило мне стих из Библии, написанный апостолом Павлом, когда он описывал тройную природу человека.

«Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа» 1 Фессалоникийцам 5:23. ОПИСАНИЕ БОГА 1988 ГОД

Люди слышали, как я рассказываю эту историю в течение многих лет, и они всегда спрашивают меня: «Можешь ли ты описать, как выглядит Бог?» Я всегда сразу отвечаю: «Да!» Для тех из вас, кто читает эту книгу, позвольте мне сразу сказать, что в своих попытках описать Бога я не отношусь неуважительно никоим образом. Сейчас я делаю все возможное, чтобы описать Всемогущего Бога так, как Он позволил мне увидеть Его.

Когда я стоял на расстоянии примерно от двух до трех с половиной метров перед Его троном, передо мной был прекрасный вид всей Его Духовной формы. Его рост составлял приблизительно 180 сантиметров. Голова была овальной формы, и небольшие глаза-бусинки. Я также увидел, что Его глаза были светло-карими-красными. Его глаза выглядели так, как будто Он плакал в течение нескольких часов. Его нос выглядел заостренным, с горбинкой посередине. Волосы были белые и густые. Они не доходили до плеч. Его волосы напоминали волосы великого ученого Эйнштейна, а также промоутера по боксу Дона Кинга. Он стояли дыбом на голове и были толстыми и грубыми на вид.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод
Библия. Современный русский перевод

Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое и стилистическое многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований.Во втором издании текст существенно переработан с учетом замечаний специалистов и читателей. Значительно расширены комментарии к книгам Ветхого Завета, а также добавлены параллельные места. Книга адресована самому широкому кругу читателей.Российское Библейское общество разрешает цитировать Современный русский перевод Библии (СРПБ) любым способом (печатным, звуковым, визуальным, электронным, цифровым) в размере до 500 (Пятисот) стихов без письменного разрешения при соблюдении следующих условий: (1) процитированный текст СРПБ не превышает 50 % (Пятидесяти процентов) одной книги из Библии, и (2) процитированный текст СРПБ не превышает 25 % (Двадцати пяти процентов) от общего объема издания, в котором он используется.

Библия , Священное Писание

Религиоведение / Христианство
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика
Библия как история
Библия как история

Книга немецкого журналиста и исследователя Библии В.Келлера посвящена описанию исторических документов и свидетельств, подтверждающих достоверность фактического материала, который содержится в книгах Ветхого и Нового Заветов. Много внимания автор уделяет сравнительной характеристике фрагментов Библии и древних фольклорных и литературных памятников, повествующих о переломных моментах истории народа Израиля в контексте общего исторического фона различных эпох. Не последнее место в книге "Библия как история" занимает также перечисление важнейших археологических открытий, которые послужили доказательствами подлинности конкретных деталей быта, традиций и обычаев, культуры и истории древних израильтян, нашедших свое отражение в тексте Библии. В своем обширном труде В.Келлер пытается дать ответ на многократно поднимавшийся в научных кругах вопрос об исторической ценности "Книги книг". Впервые увидевшая свет в 1955 году "Библия как история" неоднократно переиздавалась, была переведена на 24 языка и использовалась в качестве учебника по религиозным дисциплинам. Небезынтересна она и для более широкого круга читателей: автор помогает более живо и полно погрузиться в атмосферу давних библейских времен, красочно воссоздавая сцены мирной пастушеской жизни и городского быта, военных походов, религиозных праздников и обрядов, великого служения Иисуса Христа и миссионерской деятельности его учеников.  

Вернер Келлер

История / Христианство / Эзотерика / Образование и наука