Читаем Наполеон. Годы величия полностью

Известно, что смешение Люсьена было вызвано публикацией памфлета под заголовком «Параллель Цезаря, Кромвеля и Бонапарта», которая, как считалось, имела своею целью подготовку общественного мнения к основанию новой династии.

Это обстоятельство, а также расхождения во взглядах между Наполеоном и Люсьеном Бонапартом по вопросам политики и деятельности правительства, не говоря уже о претензиях Люсьена стать единственным доверенным лицом своего могущественного брата, привели к охлаждению в отношениях между братьями. Люсьен получил приказ отправиться в Испанию и склонить правительство этой страны к объединению с Францией, чтобы заставить Португалию порвать ее отношения с Англией.

Люсьен Бонапарт блестяще выполнил свою миссию в Испании. Он вывел эту страну из-под влияния Англии и заключил с Мадридом дипломатические соглашения, которые оказались весьма выгодными для Франции. По возвращении в Париж он становится первым заместителем, а затем сенатором, получив сенаторство на левом берегу Рейна; с поразительным талантом он отстаивал законы, представленные правительством, перед лицом членов трибуната. Институт сделал его своим членом. Ему предстояло разделить великую и завидную судьбу его брата, когда брак с госпожой Жубертон, не получивший одобрения со стороны Наполеона, вновь нарушил доброе взаимопонимание, которое, казалось, установилось между ними.

Наполеон тщетно обращал внимание своего брата на те неприятности, которые могут возникнуть у последнего, если такой брак состоится. Он зашел так далеко, что запретил мэру 10-го округа Парижа осуществить церемонию бракосочетания. Люсьен внезапно покинул Париж, отправился в Плесси-Шаман, сельский дом, которым он владел в окрестностях Санли, и, прежде чем первый консул мог вмешаться, деревенский священник, он же местный мэр, осуществил гражданскую и религиозную церемонию брака. Этот открытый мятеж против главы правительства и его семьи заставил Люсьена покинуть Францию. Он попросил разрешения отправиться в Италию и закончил тем, что обосновался в Ватикане, где был принят с уважением. Он не предпринимал никаких шагов, чтобы помириться с братом.

Женитьба Жерома Бонапарта на Элизе Паттерсон

Сильнейшее недовольство Наполеона, вызванное браком его брата Люсьена, вскоре вспыхнуло вновь, на сей раз по поводу брачного союза, заключенного в Соединенных Штатах Жеромом Бонапартом, самым младшим из братьев. Жером, который тогда служил на флоте в звании лейтенанта, в конце 1803 года женился на мисс Элизе Паттерсон, дочери купца из Балтиморы. В то время ему было девятнадцать лет. Наполеон, обладая двойным статусом, как монарх и как глава семьи, запретил переоформить брак, запись о котором значилась только в гражданском реестре. Не обращаясь к суду, Наполеон объявил брак недействительным на том основании, что он был осуществлен без его личного согласия, без оглашения имен лиц, предполагавших вступить в брак, а также в силу того, что жених и невеста были несовершеннолетними. Он попросил церковные власти аннулировать брак, но Папа Римский, который уже был настроен антагонистически по отношению к императору, взял под защиту женщину протестантского вероисповедания, отказавшись разорвать религиозные узы, которые объединили ее с римско-католической церковью.

Политическая борьба вокруг вопроса о коронации

Учреждение империи решило вопрос о наследственности. Титул императора, являвшийся высочайшим в современной Европе, был справедливым для главы нации, превосходившей все другие. После того как этот титул был признан, установившиеся формы дворов соседних монархий, которые освободились от привилегий и от раболепия, стали необходимостью в новой империи, окруженной старыми европейскими государствами. Если новый император французов, лидер новой расы, реставратор религии во Франции, самый могущественный из всех католических монархов, ощущал потребность в религиозном посвящении, то он мог получить его только из рук главы церкви и только в столице империи. Вопрос о посредничестве его святейшества в религиозном посвящении и коронации императора стал предметом дискуссии в Государственном совете.

На этой ассамблее, где не возбранялась самая полная свобода дискуссий, были выдвинуты возражения против предлагаемого проекта из-за опасений, что римский двор вполне мог воспользоваться им, чтобы предъявить Франции новые притязания. Настойчивость Наполеона принесла свои плоды, и кардиналу Фешу, французскому послу в Риме, было поручено провести соответствующие переговоры.

Перейти на страницу:

Все книги серии Биографии и мемуары

Похожие книги

100 рассказов о стыковке
100 рассказов о стыковке

Р' ваших руках, уважаемый читатель, — вторая часть книги В«100 рассказов о стыковке и о РґСЂСѓРіРёС… приключениях в космосе и на Земле». Первая часть этой книги, охватившая период РѕС' зарождения отечественной космонавтики до 1974 года, увидела свет в 2003 году. Автор выполнил СЃРІРѕРµ обещание и довел повествование почти до наших дней, осветив во второй части, которую ему не удалось увидеть изданной, два крупных периода в развитии нашей космонавтики: с 1975 по 1992 год и с 1992 года до начала XXI века. Как непосредственный участник всех наиболее важных событий в области космонавтики, он делится СЃРІРѕРёРјРё впечатлениями и размышлениями о развитии науки и техники в нашей стране, освоении космоса, о людях, делавших историю, о непростых жизненных перипетиях, выпавших на долю автора и его коллег. Владимир Сергеевич Сыромятников (1933—2006) — член–корреспондент Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ академии наук, профессор, доктор технических наук, заслуженный деятель науки Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ Федерации, лауреат Ленинской премии, академик Академии космонавтики, академик Международной академии астронавтики, действительный член Американского института астронавтики и аэронавтики. Р

Владимир Сергеевич Сыромятников

Биографии и Мемуары
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
След в океане
След в океане

Имя Александра Городницкого хорошо известно не только любителям поэзии и авторской песни, но и ученым, связанным с океанологией. В своей новой книге, автор рассказывает о детстве и юности, о том, как рождались песни, о научных экспедициях в Арктику и различные районы Мирового океана, о своих друзьях — писателях, поэтах, геологах, ученых.Это не просто мемуары — скорее, философско-лирический взгляд на мир и эпоху, попытка осмыслить недавнее прошлое, рассказать о людях, с которыми сталкивала судьба. А рассказчик Александр Городницкий великолепный, его неожиданный юмор, легкая ирония, умение подмечать детали, тонкое поэтическое восприятие окружающего делают «маленькое чудо»: мы как бы переносимся то на палубу «Крузенштерна», то на поляну Грушинского фестиваля авторской песни, оказываемся в одной компании с Юрием Визбором или Владимиром Высоцким, Натаном Эйдельманом или Давидом Самойловым.Пересказать книгу нельзя — прочитайте ее сами, и перед вами совершенно по-новому откроется человек, чьи песни знакомы с детства.Книга иллюстрирована фотографиями.

Александр Моисеевич Городницкий

Биографии и Мемуары / Документальное