Направляющая сила ума

Главное, повторю, не ставить себе целью «отключить мысли», «перестать думать» и т. п. Если мыслеобразный поток сильно разогнался, то лучше, присоединившись к нему, придать ему продуктивную направленность, что-то додумать, досочинить; либо эстетическую — представлять себе красоту небесную и земную, сосредотачиваться на любимых образах искусства…

В общем — подружиться со своим подсознанием.

А может быть — и со Сверхсознанием…

См. Воспитание, Потоковость, Психиатрия, Самооценка, Самопомощь, Ум, Я (отношение к себе)

Сверхъестественное

О естественности сверхъестественного

Верите ли вы в нечистую силу?

А зачем в нее верить?.. Верить лучше в чистую силу. А про нечистую просто кое-что знать. А именно: что мы сами ее производим и извлекаем из мира, рифмуя с ним свою внутреннюю грязь. Все естественное сверхъестественно, и все сверхъестественное — естественно.

В неповрежденную ладонь грязь не проникнет.

Помню, однажды дома у меня с группой близких друзей подступили мы к Александру Меню, пришедшему с нами пообщаться, с кучей вопросов, в том числе о нечистой силе:

— А есть ли в мире действительно дьявол, сатана, шайтан, черт, нечистый, враг Бога и человека, отец лжи и так далее?.. Если есть — кто или что это такое, откуда, почему и зачем? Каковы его отношения со Всемогущим Творцом? Нужен ли Богу дьявол? Ипостась ли это Его или слуга, посланец с особой миссией (версия Гете-Булгакова, основанная на некоторых намеках из Библии) — либо принципиальный противник и антипод? Если дьявол есть существо, сотворенное самим Богом, отвергшее Его и вступившее с Ним в борьбу — «падший ангел» — то как Бог допускает его существование: преднамеренно или по причине ограниченности своих возможностей с ним бороться?..

Вот что ответил нам Александр Мень (в неполном вольном пересказе по моей памяти).

— Да, приходится признать, что некая сила, активно враждебная истине, красоте и добру, враждебная духу человеческому, враждебная Богу — сила целенаправленного зла или, как на Руси говорят, нечистая сила, в мире существует и действует. Откуда она происходит, сотворена или существует изначально — вопрос открытый.

Следуя библейской коцепции миротворения, можно предположить, что изначальный потенциал зла в неоформленном или «связанном» виде, как, скажем водород в воде, содержался (и ныне содержится) в том первичном хаосе, который Творец начал преобразовывать своей творческой волей. Простейшее уподобление: серое разделилось на белое и черное, мгла — на свет и тьму…

Когда из хаоса начал создаваться развивающийся мир Божий, с его стремлением к совершенству, к полюсу красоты и добра — поляризовалось и зло и начало обретать свои развивающиеся формы — воплощения, персонификации. Человеческое сознание отражало и закрепляло эти воплощения в своих исторических мифах. Одним из таких воплощений зла, антибога — одним, но не единственным — стало некое существо, названное сатаной, шайтаном. У него есть еще множество разных имен; а одна из мифологических персонификаций сатаны, тоже далеко не единственная — всем известный змей-искуситель.

Противостояние добра и зла, света и тьмы, их размежевание и борьба и есть сама сущность мирообразования, суть вселенского творческого процесса. Из Библии ведь вовсе не явствует, что Божий мир был создан сразу и навсегда готовым и совершенным, свободным от зла и страдания. Древо познания было древом познания как добра, так и зла, и сам Бог вовсе не всегда оказывается довольным тем, что у него получается, и часто гневается на своих непослушных чад и подвергает их суровым наказаниям, до уничтожения включительно… Похоже на художника, для которого недовольство собой и своими творениями — одно и то же, но уничтожает он все же творения, а не себя, иначе было бы уничтожено сразу все и навечно… И создает творения новые, небывалые…

— А как объяснить то, что Бог сознательно посылает сатану исполнять пыточные задания по отношению к людям, к праведнику Иову, например?