— Не стоит так уж буквально воспринимать эту художественно развернутую религиозно-философскую притчу, созданную гениальным ветхозаветным автором. Но то, что Бог работает и с силами зла, что он их не чуждается и не избегает поверять ими силы добра — несомненно. И что ж удивительного в том, что Бог вступает с существами и сущностями своего мира, какими бы они ни были, в творческое взаимодействие, что он ими пользуется как красками на холсте. Художнику нужна бывает и черная краска…
— Все зримые изображения божественных или антибожественных сущностей можно отнести к тому, что психологи называют «проекциями» или объективациями — вынесениями вовне внутреннего содержания самого человека, его опыта и его упований. Лик Бога в истинной полноте, как в Библии абсолютно верно сказано, человеком воспринят не может быть, человек его так же не может вместить глазом, ухом и разумением, как не может, к примеру, пощупать солнце или попробовать на вкус молнию. Бог воспринимается нами только через свои доступные нам ипостаси — является, как явился он, например, еврею Савлу, ставшему после этого апостолом Павлом. Является Бог через образы, входящие человеку в душу — и исходящие из него в виде вдохновения. Самый простой и с обыденной точки зрения некрасивый облик может нести на себе божественную печать — выражать боговдохновение. Мы эту печать ощущаем как нечто безусловное — как благодать, как тепло и свет, как некое излучение или энергию…
Дьявол тоже определенного лица не имеет: он безлик и вселик — оборотень, могущий принимать и самые ужасные, и самые благообразные обличия, самые обольстительные. Великий имитатор и лицедей. Излюбленная подделка — под самого Господа Бога, отсюда и апокалиптическое пророчество об Антихристе… В том и состоит страшная сложность борьбы с дьяволом, что распознать его смертный человек может только в момент открытия его фальши, поддельности, лжи — обычно это происходит тогда, когда уже поздно…
Образы же всевозможных фольклорных чертей, бесов, чертовок и ведьм, вся эта хвостато-рогато-копытная буффонада, созданная народным воображением, смешно-страшная и страшно-смешная, равно как и литературно-артистические мефистоволандовские ипостаси никакого отношения к настоящему, серьезному мировому злу не имеют. Это всего лишь игры человеческого творческого духа, игры и шутки с самим собою и с Богом. Серьезный их смысл заключается в преодолении страха перед силами тьмы и смерти. Страх и преодолевается этим вот выражением доверия Богу и его чувству юмора.
— В высшей степени! Иначе трудно объяснить сотворение им человека…
Светозависимость
Чем зимой заменить солнечный свет?
Случай сильной светозависимости. (Через глаза свет попадает в «мозг мозга» — гипоталамус, и по древнейшему биомеханизму усиливает производство гормонов и эндорфинов — «веществ настроения».) Вы не одиноки в такой зависимости, она по-разному проявляется у разных людей. Отнеситесь с пониманием. В темные времена старайтесь побольше спать, расслабляться, поменьше требуйте от себя и других всяческих соответствий. А если уж бодрствуете, стремитесь жить разнообразнее и веселей, слушать бодрую музыку, танцевать… Белковое питание чередуйте с пищевыми разгрузками. Больше фруктов, аскорбиновой кислоты… Цвета одежды, обоев занавесок — пусть будут теплыми, радующими. Еще хорошо: сауна, душ контрастный, солярий.