Читаем Народная демонология Полесья. Публикации текстов в записях 80-90-х гг. XX века. Том II. Демонологизация умерших людей полностью

1ж. Душа принимает вид тени: 8. №№ 102, 112, 118, 134—137; 10. №№ 47, 99.

1з. Душа невидима, проявляет себя лишь тактильным и звуковым способом:

8. №№ 38, 49, 61, 99, 138—147, 157, 196, 199, 201, 231; 9. №№ 7, 40, 41, 47, 48, 50, 51, 54; 10. №№ 40, 42, 46, 51, 53.

1и. Душа имеет вид падающей звезды: 8. №№ 148—150.

1к. Душа показывается цветком: 8. № 151.

1л. Душа принимает облик змеи: 8. №№ 46, 152, 155.

1м. Душа появляется вихрем, ветром: 8. № 153.

1н. Души грешного и безгрешного человека получают разное воплощение: 8. №№ 154—156.

1о. Умершие видят живых людей, живые не видят умерших: 8. № 157.

2. Смерть — это выход души из тела: 8. №№ 85, 86, 88, 91, 93, 96, 99, 122, 158—193, 199, 283.

3. Странствия души в сорокадневный период после смерти: 8. №№ 12, 21, 59—61, 63, 67, 93, 100, 137, 139, 142, 194—221, 222—229, 232—235, 237, 240—243, 257, 258, 260, 264, 265, 290; 9. №№ 213, 215.

4а. Душа умершего нуждается в питье и поминовении в сорокадневный период после смерти: 8. №№ 68а, 69, 156, 204, 215, 222—237; 9. №№ 41, 45, 226.

4б. Душа умершего нуждается в обогревании: 8. №№ 238—239; 9. № 223.

5а. На сороковой (девятый, двенадцатый) день душа умершего покидает земной мир и переселяется на «тот свет»: 8. №№ 107, 240—243, 245, 246, 250, 252, 254, 255.

5б. Чтобы душа перешла на «тот свет», на 40-й день после смерти «поднимают воздух»: 8. №№ 244—256; 12. № 175, 256.

6. Запреты и предписания в сорокадневный период после смерти.

ба. Запрет белить печь/дом, чтобы не повредить душе: 8. №№ 111, 257—260.

бб. Если слишком плакать, тосковать по покойнику, его душа будет в воде/он будет таскать ведра со слезами: 8. №№ 261—263; 9. №№ 56, 58, 100, 102, 104, 105; 12. № 158.

бв. Необходимо зажигать свет по ночам, чтобы душе умершего было светло:

8. №№ 189, 264—265; 278.

бг. Облегчать душе умершего путь на «тот свет»: 8. №№ 266—267.

7. Время появления души.

7а. Душа появляется ночью: 8. №№ 102, 114, 138, 141, 144, 164.

7б. Душа появляется в полночь, полдень: 8. №№ 76, 80, 106, 129, 134.

7в. Душа появляется днем, утром: 8. № 113.

7г. Душа появляется в течение 40 дней после похорон: 8. №№ 83, 87, 89, 92, 98, 100, 101, 103, 105, 106, 107, 108, 111, 115, 117, 120, 199.

7е. Душа появляется весной: 8. №№ 78, 112.

7ж. Душа появляется до первых петухов: 8. № 215.

8. Посмертная участь души: 8. №№ 49, 60, 177, 196, 205, 211, 257, 268—280;

9. № 215.

9. Душа животного: 8. №№ 281—288.

10. Приход душ на землю в календарный период: 8. №№ 289—293; 10. №№ 13, 16, 19—21, 27—58, 9. № 10.

11. Посещение «того света» душой живого человека («Обмирание»): 8. №№ 274, 294—312.

Глава 9. Покойник

I. Поведение покойника

1а. Покойники приходят за умирающим, встречают его по дороге к кладбищу: 8. №№ 14, 15, 126, 162; 9. №№ 1—23, 145.

1б. Покойники справляют свадьбу, встречая очередного покойника:

9. №№ 24—28.

2. Последний похороненный покойник дежурит у ворот кладбища: 8. № 197;

9. №№ 29—37.

3. Покойник в течение сорока дней после смерти приходит в свой дом: 9. №№ 38—54, 160, 173, 174, 179, 186, 216, 233; 12. №№ 8, 10, 69, 189.

4. Покойнику тяжело, он снится, если по нему слишком тоскуют родные:

9. №№ 55—58.

5а. Покойник снится/показывается, если его похоронили/поминают ненадлежащим образом: 8. №№ 247, 251; 9. №№ 33, 34, 59—71; 10. №№ 257, 272. 5б. Покойник снится, если на «том свете» он испытывает трудности при ходьбе: 8. № 291; 9. №№ 72—74.

6. Покойник снится, если его беспокоит какое-то дело: 9. №№ 75—76.

7. Покойник в сновидении требует у живых какую-либо вещь. Ее можно передать на «тот свет», положив в гроб другому покойнику или зарыв в могилу: 9. №№ 77—90, 132; 12. № 382.

8. Покойник во сне передает известие, предсказание: 9. №№ 91—93.

9. Покойники «сушатся/пересушиваются» на «Пасху мертвых»: 9. № 94.

II. Поведение живых по отношению к покойнику

10. Человек может видеть покойников при определенных обстоятельствах: 9. №№ 24, 25, 27, 28, 46, 95—99.

11. Мать приходит ночью в церковь, чтобы увидеть своего умершего ребенка. Покойники обнаруживают живого человека и гонятся за ним: 9. № 100—105.

12. Обращение к умершим родственникам в трудной ситуации: 9. № 106—113; 11. 116, 117.

13а. Чтобы покойник не снился, его поминают, дают пожертвования: 9. №№ 59, 114—116, 120.

13б. Чтобы покойник не снился, дом и могилу обсыпают маком (льном, зерном): 9. №№ 39, 117, 119.

13в. Чтобы покойник не снился, его оскверняют нечистотами: 9. №№ 118— 119.

13г. Брань, ругань — оберег от покойника: 9. № 120.

13д. Чтобы спастись от покойника, ему бросают одежду/вещи по частям: 9. №№ 102, 103, 104, 105; 10. № 19; 12. №№ 134, 241.

14а. Особенности снаряжения покойника для посмертного существования на «том свете»: 9. №№ 30, 45, 63, 67, 70, 71—74, 76, 121—152, 153, 155.

14б. Умерших девушку/парня одевают в свадебную одежду: 9. № 83, 85, 88, 99, 153—155;

14в. Подушку в гроб набивают сеном, а не пером: 9. №№ 156—159.

III. Особенности поминовения покойника со дня похорон до года после смерти

15а. Поминки в день похорон: 9. №№ 61, 160—179.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы о призраках. Путеводитель по мистическому Петербургу
Мифы о призраках. Путеводитель по мистическому Петербургу

Петербург населяют призраки, в этом уверены все горожане. Призраки стали неотъемлемой частью города, одной из многочисленных достопримечательностей.Петербургские легенды гласят, что у каждого здания и улицы есть свое собственное привидение. Чаще всего в городе можно встретить призрак его основателя, Петра I. Призрак Павла гуляет по коридорам Инженерного замка в поисках убийц. Между равелинами Петропавловской крепости бродят призраки княжны Таракановой и царевича Алексея. Есть собственный призрак у Аничкова дворца, университетское привидение, обитающее в пределах филфака; в Елагином дворце можно повстречать призрак графа Калиостро, с набережной канала Грибоедова машет белым платком призрак террористки Софьи Перовской, а дух Распутина частенько встречают обитатели дома на Гороховой…Призраки не опасны живым людям, можно игнорировать их присутствие, а можно исследовать причины их появления, чем и занялась в предлагаемой книге петербургский писатель Юлия Андреева. В обычной жизни мы то и дело сталкиваемся с привидениями, подчас даже не подозревая, что имеем дело с потусторонним, – утверждает автор.Книга будет интересна всем, кого интересуют петербургские тайны и мифы, ставшие непреложными истинами нашей культуры.

Юлия Игоревна Андреева

Фантастика / Мистика / Мифы. Легенды. Эпос