Читаем Народная демонология Полесья. Публикации текстов в записях 80-90-х гг. XX века. Том II. Демонологизация умерших людей полностью

17а. «Ходячий» покойник появляется ночью: 12. №№ 1, 6, 30, 39, 51, 54, 56, 63, 65, 80, 81—84, 87, 132, 134, 157, 208, 210, 214, 215, 217, 221, 222, 225, 227; 13. № 63.

17б. «Ходячий» покойник появляется до крика петуха: 12. №№ 9, 45, 50, 88, 124, 129, 130, 226, 266, 305; 13. № 224.

17в. «Ходячий» покойник появляется в полночь, полдень: 12. №№ 41, 47, 68, 75, 97, 124, 131, 138, 206, 207, 220, 223, 224, 239, 246, 256, 263, 267—269; 289; 13. № 59, 63.

17г. «Ходячий» покойник появляется в лунную ночь: 12. №№ 207, 213, 242, 245, 253.

17д. «Ходячий» покойник появляется днем, утром: 12. №№ 30, 52, 193, 270—271.

V. Действия человека по отношению к «ходячему покойнику

18. «Ходячего» покойника можно вернуть с «того света», обвязав поясом священника:

12. №№ 272—274.

19. Способы распознать и увидеть «ходячего» покойника.

19а. Покойника, который будет «ходить», распознают по тому, что его тело распухает и чернеет: 12. №№ 275—277.

19б. Чтобы увидеть «ходячего» покойника, при его появлении открывают свечу, закрытую новым горшком: 12. №№ 43, 50, 51, 57, 63, 65, 73, 74, 86,

87, 110, 119, 200.

19в. Чтобы увидеть следы «ходячего» покойника, люди посыпают пол пеп-лом/песком: 12. № 278.

19г. Чтобы распознать «ходячего» покойника, к нему обращаются с ритуальной формулой: 12. № 279.

VI. Превентивные меры против «хождения» покойника

20а. Предметы, которые кладут в гроб/могилу, чтобы покойник не «ходил»: 12. №№ 162, 177, 192, 280—285, 305, 314, 315, 317, 328, 333, 337—339, 348.

20б. Покойника, чтобы он не «ходил», хоронят в особом месте: 12. № 286.

20в. Кладут на могилу камень/колоду, чтобы покойник не «ходил»: 12. №№ 111, 210, 287—289, 374.

20г. Правильное поведение участников погребального обряда после погребения: 12. № 290—297.

VI. Обереги от «ходячего» покойника

21. Чтобы покойник не «ходил», дом и могилу обсыпают маком (льном, зерном):

9. №№ 39, 119; 12. №№ 3, 13, 28, 32, 40, 43, 45, 46, 52, 55, 61, 66, 72, 88, 92, 99, 104, 111, 114, 122, 123, 138, 140, 143, 162, 166, 187, 203, 214, 215, 218, 252, 289, 298—348, 351, 352, 354, 358, 366, 367, 373, 374, 380, 381, 382, 387, 392; 13. №№ 53, 224.

22. Чтобы покойник не «ходил», в могилу/возле дома вбивают осиновый/ольховый кол: 12. №№ 14, 24, 26, 33, 100, 124, 162, 224, 249, 250, 287, 303, 304, 329, 338, 349—365; 13. №№ 47, 61.

23. Чтобы покойник не «ходил», его оскверняют нечистотами: 12. №№ 355, 366—368.

24. Чтобы покойник не «ходил», священник его «печатает» или служит молебен:

10. № 200; 11. № 119; 12. №№ 24, 32, 40, 46, 64, 94, 98, 101, 106, 111, 124, 138, 165, 176, 287, 319, 357, 365, 369—373.

25. Брань, ругань — оберег от «ходячего» покойника: 12. № 76, 148, 235, 366, 374—376.

26а. Чтобы покойник не «ходил», ему рассказывают о чуде: 12. №№ 62, 63, 102, 117, 119, 273, 377.

26б. Чтобы покойник не «ходил, от него откупаются: 12. №№ 177, 192, 284.

26в. Чтобы «ходячий» покойник не вредил, нельзя отзываться на его зов: 12. № 270; 13. № 63.

VII. Предметы-обереги

27а. Острые, колющие предметы и растения — оберег от «ходячего» покойника: 12. №№ 137, 378—383; 13. №№ 52, 61.

27б. Освященные предметы и христианские символы — оберег от «ходячего» покойника: 9. № 38; 12. № 94, 95, 112, 128, 167, 203, 254, 272, 297, 303, 305, 353, 357, 373, 379, 381, 382, 384—387; 13. № 224.

27в. Травы — оберег от «ходячего» покойника: 12. №№ 29, 95, 98, 99, 101, 102, 121, 123, 125, 127, 128, 129, 130, 131, 132, 133, 166, 310, 319, 335, 340, 387, 388.

27г. Огонь, угли — оберег от «ходячего» покойника: 12. №№ 53, 193, 389—394.

27д. Земля с могилы «ходячего» покойника — оберег от него: 12. № 382, 395.

Глава 13. Самоубийца

1. К самоубийству человека подстрекает нечистая сила: 13. №№ 1—25, 149, 150.

2. Душу самоубийцы забирает нечистая сила: 13. №№ 15, 26—43, 46, 95, 97, 102, 153, 166, 262.

3. Черти справляют свадьбу с самоубийцей. Случайный прохожий оказывается на свадьбе чертей: 13. №№ 44—45.

4. Самоубийца становится «ходячим» покойником: 12. № 10; 13. №№ 46—64, 99, 188, 193, 260.

5. Из утопленников (или из самоубийц) происходят русалки (см. гл. 14. Русалка).

6. Утопленники проявляют себя как водяные демоны: заманивают людей в воду, топят их, пугают, вредят (см. Гл. 30. Водяные демоны).

7. Утопленник сушится в лунную ночь: 13. №№ 65—66.

8. Самоубийца — причина непогоды.

8а. Самоубийца — причина засухи, сильных дождей: 13. №№ 67—84, 108—139, 142, 152, 154, 155, 168, 175, 176, 183, 220, 222.

8б. Самоубийца — причина ветра, бури, вихря: 13. №№ 27, 32, 60, 85—107. 8в. Способы устранения непогоды, вызванной самоубийцей: 9. № 122;

13. №№ 32, 68, 73, 74, 108—139, 172.

9. Особенности погребения самоубийцы.

9а. Самоубийцу хоронят на границе кладбища: 11. 132, 144, 150, 168, 170, 176, 177, 179, 184, 190, 195, 201, 208; 12. № 105; 13. №№ 9, 15, 26, 28, 30, 34, 36, 38, 73, 77, 80, 82, 90, 99, 115, 140—177, 196, 197, 219, 222.

9б. Самоубийцу хоронят в лесу, под выворотнем: 13. №№ 27, 65, 178—180, 223. 9в. Самоубийцу хоронят на границе леса/поля, села: 13. №№ 181—185.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы о призраках. Путеводитель по мистическому Петербургу
Мифы о призраках. Путеводитель по мистическому Петербургу

Петербург населяют призраки, в этом уверены все горожане. Призраки стали неотъемлемой частью города, одной из многочисленных достопримечательностей.Петербургские легенды гласят, что у каждого здания и улицы есть свое собственное привидение. Чаще всего в городе можно встретить призрак его основателя, Петра I. Призрак Павла гуляет по коридорам Инженерного замка в поисках убийц. Между равелинами Петропавловской крепости бродят призраки княжны Таракановой и царевича Алексея. Есть собственный призрак у Аничкова дворца, университетское привидение, обитающее в пределах филфака; в Елагином дворце можно повстречать призрак графа Калиостро, с набережной канала Грибоедова машет белым платком призрак террористки Софьи Перовской, а дух Распутина частенько встречают обитатели дома на Гороховой…Призраки не опасны живым людям, можно игнорировать их присутствие, а можно исследовать причины их появления, чем и занялась в предлагаемой книге петербургский писатель Юлия Андреева. В обычной жизни мы то и дело сталкиваемся с привидениями, подчас даже не подозревая, что имеем дело с потусторонним, – утверждает автор.Книга будет интересна всем, кого интересуют петербургские тайны и мифы, ставшие непреложными истинами нашей культуры.

Юлия Игоревна Андреева

Фантастика / Мистика / Мифы. Легенды. Эпос