Читаем Народная демонология Полесья. Публикации текстов в записях 80-90-х гг. XX века. Том II. Демонологизация умерших людей полностью

9г. Самоубийцу хоронят на перекрестке, у дороги: 11. 171, 195; 12. № 105;

13. №№ 31, 41, 43, 62, 63, 105, 178, 186—195, 202, 264.

9д. Самоубийцу хоронят там, где он покончил с собой: 13. №№ 31, 49, 50, 186, 195—199, 202, 220, 221.

9е. Самоубийцу хоронят в поле, на горе: 13. №№ 41, 200—203.

9ж. Самоубийцу хоронят во дворе, под хлевом: 13. № 204.

9з. Могилу самоубийцы священник не «печатает»: 13. №№ 193, 205.

9и. Запрет вносить самоубийцу в село: 13. №№ 77, 78, 123, 124.

10. Особенности поминовения самоубийцы: 9. № 168; 10. №№ 46, 121, 141, 150, 224; 11. № 208; 13. №№ 193, 205, 206—218.

11. На могилу самоубийцы бросают ветки, палки: 11. № 171; 13. №№ 31, 49—51, 77, 115, 168, 183, 186, 193, 197, 219—231.

12. Способ нахождения тела утопленника: 13. №№ 232—245.

13. Правила поведения во избежание преждевременной смерти и самоубийств.

13а. Запрет белить печь/дом в неурочное время, чтобы не было самоубийств: 13. № 246.

13б. Запрет прясть, ткать, сновать в неурочное время, чтобы не было самоубийств: 13. №№ 246—251, 254.

13в. Запрет неправильно класть ложки, чтобы не было самоубийств:

13. №№ 252—253.

13г. Запрет стирать, вешать белье в неурочное время, чтобы не было самоубийств: 10. № 235; 13. № 254.

13д. Запрет купаться в неурочное время, чтобы не было утопленников:

13. №№ 255—257.

14. Место, где произошло самоубийство, — «нечистое»: 13. №№ 49, 258—264.

15. Обращение к самоубийцам в трудной ситуации: 5. №№ 104—105; 13. №№ 139,

265—267.

16. Посмертная участь утопленника: 13. №№ 268—269.

17. Священники заклинают реку, чтобы в ней не было утопленников: 13. № 270.

Глава 14. Русалка

1. Происхождение русалок.

1а. Ребенок, умерший некрещеным, становится русалкой (см. 11. Дети некрещеные).

1б. Из утопленников (или самоубийц) происходят русалки: 14. №№ 1—16, 28, 30, 190, 208, 211, 311—312, 438, 471, 559, 650, 693, 769.

1в. Русалками становятся люди, умершие или родившиеся на Троицкой/ Русальной неделе: 14. №№ 13, 17—55, 59, 116, 118, 120—122, 183—184, 205, 209—211, 213, 258, 279, 306, 329, 446, 474, 493, 500, 502, 516, 522, 546, 555, 583, 593, 595—596, 609, 617, 620—621, 623—626, 636, 654, 662, 666, 689, 706, 709—712, 787.

1г. Русалками становятся просватанные, но не дожившие до свадьбы девушки: 14. №№ 56—83, 128, 163, 176—177, 346, 438—439, 452, 470, 630, 668.

1д. Русалками становятся умершие незамужние девушки: 14. №№ 14, 84—93, 178, 243, 318, 345, 358, 485, 573—574, 585, 627—628, 648—649, 682, 684, 690, 693.

1е. Русалкой может стать любой умерший человек: 14. №№ 94—100, 298—299, 347, 393, 399, 499, 656, 813.

1ж. Русалками становятся убитые громом люди: 14. №№ 101—102.

1з. Русалками становятся проклятые родителями дети: 14. №№ 103—105.

1и. Русалки происходят из умерших детей-малолеток (в том числе внебрачных): 14. №№ 23, 106—110, 680.

1к. Русалки — это люди фараонова войска, погибшие при переходе по дну моря: 14. №№ 111—112.

1л. Русалками становятся после смерти женщины-колдуньи: 14. №№ 113— 115, 442.

1м. Русалками могут стать только женщины/девушки: 14. №№ 116—122, 153.

1н. Русалками могут стать и люди, и животные, умершие на Троицу: 14. № 123.

2. Внешний вид русалок.

2а. Русалки выглядят как красивые молодые девушки; как девушки-невесты (в венках с лентами, с фатой на голове, с распущенными волосами):

14. №№ 4—5, 39, 58—59, 61, 64—65, 71, 74, 76, 87, 91—92, 120, 124—140, 177, 216, 236, 242, 255, 292, 295, 298—299, 301, 329, 346, 357, 375—376, 381, 388—389, 402, 412, 438—439, 446, 453, 485, 497—498, 513, 521, 536, 543, 549, 573—574, 603, 629, 698, 707, 877.

2б. Русалки выглядят как бабы страшного вида (заросшие волосами; с огромными «цыцками», с отвислой грудью, с железной грудью; как существа со звериными признаками): 14. №№ 20, 75, 141—162, 280, 305, 338, 341, 351, 355, 361, 365, 401, 408, 415—429, 514, 518, 526, 567, 671, 674, 717—718, 830, 849, 857—859, 864, 867—869, 878.

2в. Русалки выглядят как женщины/девушки нейтральной внешности (длинноволосые, высокие, худые, в белой или черной одежде): 14. №№ 7, 9, 18, 38, 44, 103, 113, 121, 163—174, 181, 258, 316, 322, 354, 367, 369, 390, 397, 503, 525, 535, 552, 565, 601, 604, 607, 628, 630, 663, 675, 687, 708, 723, 761, 781, 799, 837, 853—854, 870, 872.

2г. Русалки выглядят как умершие люди (в той одежде, в которой их похоронили): 14. №№ 29, 175—187, 198, 228, 244, 264, 279, 349, 373, 382, 509, 547, 566, 617, 627, 649, 699, 706.

2д. Русалки выглядят как женщины с рыбьим хвостом: 14. №№ 188—196.

2е. Русалки выглядят как дети: 14. №№ 13, 44, 197—203, 207, 217, 237, 449, 451, 455, 474, 501, 503—504, 533, 535, 542, 584, 591, 609—610, 616, 618, 643, 657, 660, 664, 675, 680, 690, 695—696, 871.

2ж. Русалки выглядят как тень человека или как движущийся столб воздуха: 14. №№ 204—207, 452.

2з. Русалки выглядят как мужчины: 14. №№ 96, 208—213, 216, 397, 476—477, 535, 557, 566, 612, 628, 675, 718, 806, 820.

3. Русалки превращаются в животных.

14. №№ 214—217, 389, 407, 436, 440, 470, 796.

4. Время появления и исчезновения русалок.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы о призраках. Путеводитель по мистическому Петербургу
Мифы о призраках. Путеводитель по мистическому Петербургу

Петербург населяют призраки, в этом уверены все горожане. Призраки стали неотъемлемой частью города, одной из многочисленных достопримечательностей.Петербургские легенды гласят, что у каждого здания и улицы есть свое собственное привидение. Чаще всего в городе можно встретить призрак его основателя, Петра I. Призрак Павла гуляет по коридорам Инженерного замка в поисках убийц. Между равелинами Петропавловской крепости бродят призраки княжны Таракановой и царевича Алексея. Есть собственный призрак у Аничкова дворца, университетское привидение, обитающее в пределах филфака; в Елагином дворце можно повстречать призрак графа Калиостро, с набережной канала Грибоедова машет белым платком призрак террористки Софьи Перовской, а дух Распутина частенько встречают обитатели дома на Гороховой…Призраки не опасны живым людям, можно игнорировать их присутствие, а можно исследовать причины их появления, чем и занялась в предлагаемой книге петербургский писатель Юлия Андреева. В обычной жизни мы то и дело сталкиваемся с привидениями, подчас даже не подозревая, что имеем дело с потусторонним, – утверждает автор.Книга будет интересна всем, кого интересуют петербургские тайны и мифы, ставшие непреложными истинами нашей культуры.

Юлия Игоревна Андреева

Фантастика / Мистика / Мифы. Легенды. Эпос