Читаем Народная демонология Полесья. Публикации текстов в записях 80-90-х гг. XX века. Том II. Демонологизация умерших людей полностью

11е. Человек оставляет для русалок поминальную пищу; приглашает их на поминальную трапезу: 14. №№ 756, 757, 796, 805—815, 917.

11ж. При встрече с русалкой надо бросить ей платок или часть одежды, чтобы она не тронула: 14. №№ 350, 816—820.

11з. Чтобы увидеть следы русалки, люди посыпают пол песком/пеплом: 14. №№ 821—822.

12. Формулы запугивания детей русалкой.

14. №№ 1, 17, 92, 120, 125, 187, 198, 246, 250—251, 293, 296, 364, 409—410, 415, 419—420, 519, 573, 682, 823—889, 898, 901.

13. Люди совершают ритуал «проводы русалки».

14. №№ 281, 520, 647, 736, 771, 890—941.

СЛОВАРЬ ДИАЛЕКТНЫХ И ТРУДНЫХ ДЛЯ ПОНИМАНИЯ СЛОВ


Абудёная [полотно] (бел. абыдзёная) — обыденное, вытканное или сделанное в течение суток

Аливка (укр. оливка) — лампадное масло Альб» (укр. альбо) — или, либо

Андарак (бел. андарак) — шерстяная тканая юбка с разрезами по бокам, то же, что и рус. понева, укр. плахта Арэли — см. Рэли

Бабка (укр., бел. бабка) — повитуха, знахарка Баг(г)и — внешняя часть дома со стороны красного угла Багн» (укр. багно) — болото, грязь, топь Батьки (укр. батьки) — родители

Безвершник — вероника дубравная (Veronica chamaedrys L.) или вероника широколистная (Veronica latifolia L.)

Бинды (укр. бинда) — ленты Брати(ы)ха (укр. братиха) — жена брата Братова — см. Брати(ы)ха Брациха — см. Брати(ы)ха

Брадник (от укр. бродити ‘ловить рыбу бреднем’) — бредень Будынок (укр. будинок) — строение, здание

Бэдрэнец (укр. бедринец) — бедренец каменоломковый (Pimpinella saxifrage) или го-ричник олений (Peusedanum cervaria)

Бэркун — растение-оберег

важко (укр. важко) — тяжело

валачобнае (укр. волоч/льний, бел. валачобны) — 1) относящийся к волочебному обряду — ритуальному обходу домов на Пасху; 2) дары в виде хлеба и пасхальных яиц, получаемые участниками волочебного обряда варта (укр., бел. варта) — стража, караул. На eapmi — на карауле, на часах Васелье — см. Веселле Вачеря — см. Вечера(я)

ведун (укр. мак-видюк) — дикорастущий мак, зерна которого сами высыпаются из коробочки, используется в магии в^жа (укр., бел. вежа) — башня

Веко (укр. в/ко, бел. века) — крышка квашни, сундука, гроба и под.

Веселле (укр. вес/лля, бел. вяселле) — свадьба

Веска (бел. вёска) — село, деревня

Весылле — см. Веселле

Вечера(я) (укр. вечеря, бел. вячэра) — ужин

Вече(э)рать (укр. вечеряти, бел. вячэраць) — ужинать

Вечэрувць — см. Вече(э)рать

Вечко — см. Веко

Видать (укр. в/'дати) — знать, ведать

Вико — см. Веко

Висилле — см. Веселле

Вичко — см. Веко

Вичэра — см. Вечера(я)

Волосынь (укр. волос/нь) — 1) мягкое сено, служащее подстилкой в лапти; 2) длинные нити овечьей шерсти

Волочильниньки — участники волочебного обряда. См. Валачобнае

Волочэбно — см. Валачобнае

Волишки (укр. волошка) — васильки

Воскрэсна молитва — молитва «Да воскреснет Бог...»

Вучепка (укр. очепок) — веревочная лямка, прикрепленная снизу к колыбели, чтобы качать ее ногой

Вчыненый (причастие от укр. вщчиняти ‘открывать’) — открытый Выкидиться (укр. вщкщатися) — оборачиваться, откидываться Высилле — см. Веселле

Высьпа — вал, насыпь, служащие границей кладбища

Вяселле — см. Веселле

Вэлён (пол. welon) — фата

Вэлюн — см. Вэлён

Вэчэра — см. Вечера(я)

Вяселье — см. Веселле Вячэраць — см. Вече(э)рать Вячеря — см. Вечера(я)

Гавготать (укр. говготать) — аукать, произносить оклик «Гоу!», т. е. «Ау!»

Гил (укр. гал) — небольшая поляна Галина (бел. гал/'на) — ветка

Гергетать (укр. герготать) — кричать (о гусях, индюках)

Гидший (укр. гидший) — худший Гильгать (ср. рус. килькать) — щекотать Гильготать (укр. гилькотити) — кричать (о гусях)

Гольготать — щекотать Гулькотать — щекотать Глёк — см. Глечок Глечок (укр. глечик) — кувшин

Глупа ныч (укр. глупа шч) — глубокая ночь, полночь, в Полесье полночью часто считается час ночи Глупасць — см. Глупа ныч Глуш — см. Глупа ныч Гной (укр. гнш, бел. гной) — навоз Годов(у)ати (укр. годувати) — см. Годуваты Годовина (укр. годовини) — годовщина

Годуваты — (укр. годувоти) — кормить, вскармливать, воспитывать Годуватися (укр. годувотися) — воспитываться, вестись, выживать (о детях)

Голье, галле (укр. г/лля, бел. голле) — ветки

Гора (укр. гора) —1) гора; 2) чердак; верхняя часть чего-либо; На гор/ — на чердаке, наверху; по горi — по чердаку; у гору — вверх Грамницкая свеча — см. Гро(у)мни(ьг)чна(я) свичка

Гро(у)мни(ы)чна(я) свичка (укр. громничний ‘относящийся к празднику Сретенье’) — свеча, освященная на Громницы, т. е. на Сретенье (2/15.02)

Груба (укр.) — печь Гр эбля (гребля) — плотина Гузи(ы)ки (укр. Гудзь) — пуговицы Гуталка — качели Гутаться — качаться

Дзе(я)довать — справлять Деды, поминать умерших в поминальный день

Дзядна — см. Дзянна

дзянна (бел. дзядзша) — жена дяди

дидька — черт

дмати (бел. дзьмуць, 3 л. мн. дзме) — дуть до гори (укр. догори) — вверх, кверху

до пары (укр. до пари) — четное число; «не до пары» — нечетное число дораяти (укр. дорадити) — посоветовать дэркач (укр. деркач) — старый, истертый веник дяковати (укр. дякувати) — благодарить

Ерник — вороника (Empetrum)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы о призраках. Путеводитель по мистическому Петербургу
Мифы о призраках. Путеводитель по мистическому Петербургу

Петербург населяют призраки, в этом уверены все горожане. Призраки стали неотъемлемой частью города, одной из многочисленных достопримечательностей.Петербургские легенды гласят, что у каждого здания и улицы есть свое собственное привидение. Чаще всего в городе можно встретить призрак его основателя, Петра I. Призрак Павла гуляет по коридорам Инженерного замка в поисках убийц. Между равелинами Петропавловской крепости бродят призраки княжны Таракановой и царевича Алексея. Есть собственный призрак у Аничкова дворца, университетское привидение, обитающее в пределах филфака; в Елагином дворце можно повстречать призрак графа Калиостро, с набережной канала Грибоедова машет белым платком призрак террористки Софьи Перовской, а дух Распутина частенько встречают обитатели дома на Гороховой…Призраки не опасны живым людям, можно игнорировать их присутствие, а можно исследовать причины их появления, чем и занялась в предлагаемой книге петербургский писатель Юлия Андреева. В обычной жизни мы то и дело сталкиваемся с привидениями, подчас даже не подозревая, что имеем дело с потусторонним, – утверждает автор.Книга будет интересна всем, кого интересуют петербургские тайны и мифы, ставшие непреложными истинами нашей культуры.

Юлия Игоревна Андреева

Фантастика / Мистика / Мифы. Легенды. Эпос