Народная демонология Полесья: Публикация текстов в записях 80–90-х гг. ХХ в. Том 3

с. Нобель Заречненского р-на Ровенской обл., 1980 г, зап. О. В. Санникова.

№ 8. З *леку бувое, когда спугоецца людына крепко, пудорвецца — ковтуны бувоють. Як вин выростое, ножницами его одризвалы и закопвалы и коменем накладолы, штоб вин нэ возбудывс опьять. В старых днёх одрызвали ковтун, при концэ месяца.

с. Нобель Заречненского р-на Ровенской обл., 1980 г, зап. О. В. Санникова.

+ 17.3г. Колтун нужно носить определенное время

+ 17.3ж. Колтун отрезают при старом месяце/безлунии

+ 17.3л. Отрезанный колтун подкладывают под какой-либо предмет

1в. Колтун - это СЛЕДСТВИЕ ПРИКОСНОВЕНИЯ к ЗАЛОМУ

ИЛИ САМ ЗАЛОМ

См. 4.3.г. У человека, которому сделан залом, на голове появляется колтун

Представление о причинно-следственной связи колтуна и залома (надломленных и закрученных с целью порчи колосьев в поле) основано на их общей семантике кручения, верчения, которой в славянской традиции приписывается негативная оценка (Плотникова 2004: 12). Мотив известен в восточной части Полесья: на востоке Гомельской обл. и в Брянской обл. См. также комментарий к мотиву 4.3г. У человека, которому сделан залом, на голове появляется колтун.

ГОМЕЛЬСКАЯ ОБЛ.

№ 9. Бывое, што людзи наробяць. Кали жоли хлеб, рабили заломы, у жыце. Як убачыць жня — абажне, потым жытны залом вырве и сполиць, а не убачыць — пажне, и будзе у яе каутун.

с. Великий Бор Хойницкого р-на Гомельской обл., 1985 г., зап. И. М. Боленок от Иваню-тенко Софьи Ивановны, 1924 г. р., и Науменко Марии Ивановны, 1912 г. р.

+ 4.1а. Колдун/ведьма делает залом во вред людям или скоту

+ 4.4б. Хозяин поля сам вырывает, сжигает залом

№ 10. Кавтун. Были такие ведьмаки, ани пробавали нашэптать, чы па жыте — закрутять кук-лай; нескалька каласкоу сажнэ чэлавек и палучаеца каутун. Кладуть воз навоза и шэпчуть, цело лето навоз ляжыть на этай кукле. [Говорят:] шоб ты гнил, як навоз, як зрабыл тако. с. Присно Ветковского р-на Гомельской обл., 1982 г, зап. М. Г. Боровская от Пугач Александры Алексеевны, 1907 г. р.

+ 4.4г. Залом подкладывают под какой-либо предмет

1г. Колтун - это СЛЕДСТВИЕ ВСТРЕЧИ ЧЕЛОВЕКА

С ВИХРЕМ, НЕЧИСТОЙ СИЛОЙ См. главу 18.2в. У человека, попавшего в вихрь, появляется колтун

ГОМЕЛЬСКАЯ ОБЛ.

№ 11. Як подлетить ветер такий большы, закрутить, и ти што заболить, дак коутун зро-бицца. Трэба походить тры года да зрезать на Усеношну, снести на реку — дак хвороба и пропаде .

с. Хильчицы Житковичского р-на Гомельской обл., 1983 г., зап. Т. В. Козак.

+ 17.3г. Колтун нужно носить определенное время + 17.3з. Отрезанный колтун уничтожают, бросая в текучую воду

ВОЛЫНСКАЯ ОБЛ.

№ 12. Ковты — чорт пролэтив [если у кого-то колтун, говорят, что это «чорт пролэтив»]. с. Ветлы Любешовского р-на Волынской обл., 1985 г, зап. О. А. Терновская от Михаила Степановича Токарского (местного врача).

1д. Колтун - это СЛЕДСТВИЕ ПРОСТУДЫ, РЕВМАТИЗМА

В Полесье, как и в других частях ареала распространения поверий о колтуне, наряду с мифологическими причинами возникновения этой болезни встречаются и рациональные: колтун возникает из-за холода, влажности, грязи, общих неблагоприятных условий и, как следствия этого, — простуды или ревматизма (укр., в.-пол.). Мотив известен в белорусской части Полесья (за исключением сведений из Любешовского р-на Волынской обл., который граничит с территорией Белоруссии). В Чехии и в Польше причинами появления колтуна считаются также: переживания, тоска, огорчения, бедность (Усачева 1999: 557).

БРЕСТСКАЯ ОБЛ.

№ 13. Коутун — от простуды. Руматыз [ревматизм] то выговаруют, трэба знахара. Потом год или скилько носят, с сэрэдины на вэрх выходит, пэрэстае крушить чоловика. Потом хто выговаруе, тот снимаэ в колею выкидают.

с. Мокраны Малоритского р-на Брестской обл., 1982 г., зап. Т. Е. Перова от Мисанюк Федоры Гавриловны, 1918 г.р.

+ 17.3а. Колтун заговаривает и отрезает специальный человек (знахарь, человек «чистый» в половом отношении)

+ 17.3г Колтун нужно носить определенное время

+ 17.3к. Отрезанный колтун расчленяют (бросают в колею, растаптывают ногами) ГОМЕЛЬСКАЯ ОБЛ.

№ 14. Куутуны. [Бывают от] спужаньня, простуды, природные е. [Могут и так сказать] у них, кай, земля коутунаватая.

с. Малые Автюки Калинковичского р-на Гомельской обл., 1984 г, зап. М. И. Серебряная от Коробейниковой (Коробейник) Анны (Ганны) Дмитриевны, 1929 г. р., и Дулуб Екатерины Федоровны, 1918 г. р.

+ 17.1б. Испуг — причина появления колтуна

1е. Колтун ЗАПУСКАЮТ СПЕЦИАЛЬНО,

ЧТОБЫ в НЕГО ПЕРЕШЛА БОЛЕЗНЬ