Народная демонология Полесья. Том 1

№11. Чэрнокнажннкн — тэ самые колдуны Знахор — он знахоруе, што-то узнае у человека. Мо, хто што украу у чоловека. Дак ен знахоруе и узнае. Ведьма колдуе што-небудь де-небудь. Ведьма и колдуний — то одно и то же.

с. Голубица Петриковского р-на Гомельской обл,, 1983 г, зап, О. А. Терновская от Пашу к Ольги Г авриловиы, 1910 г. р.

№ 12. Те, што делаюць зло, тые, кажуць, ужэ не просядь Бога, да просяць ужэ паганого, чорта. Ему^г моляцця тые, каторые ужэ приробляюць. А етые, шо лечаць, дак етые Бога просяць. [Как их называют — знахарь, колдун?] Не, ето плохой! А тый — харошый, знахарь, што Бога нросиць да лечыць А той, каторый зное да людям ириробояець, — да кажуць, ведьмар ето. Вот, завитка: етой привараживае да вред делае. А хто лечыць, дак на таго ничою, тот харошый чэловек. А голдун и ведьмар — ето адно. А яна — ведьма, голдунка. [Душа hxJ идець у пекло. Кажу'ць, у смалу их заженуць, ци его закопаюць, a душа его у смоле буде кипець. Когда умирас, кажущь, ею чорт душу ВЫНИМае. Гавараць, доуго мучыцца. [А говорят, что их нечистый давит?] А чаму, гаваряць.

с. Жаховичи Мозырского р-на Гомельской обл,, 1983 г,, зап. Е. М Назарова от Леонович Дарьи Степановны, 1918 г. р.

№13. Знахорка, шептуньи — лечат, гомонят; чаровница, ведьма — чарует. И песня про то была: «Причаровала сына твоего, / Причарует мужа моего».

с. Ру чаев ка Лоевского р-на Гомельской обл., 1984 г, зап. Т Пигарева от Кацубы Ольги Фадеевны, 1900 г, р.

ВОЛЫНСКАЯ ОБЛ.

№ 14. Знахарь — той, што чэртов знает Вндьмы — то друге. Чародеи — чары знали. [Может сделать, что вы будете болеть, что полюбите кого.] Спортить мог: поглядит на вас, поговорит с вами, и вам поделается што плохое Шептун, шептуха — то помогали людям. [У кого живот, рука, может, нога заболеет, как «поговорить» они, то на человека нападает сон, он спит день или несколько дней, просыпается — а уже ничего нет.] е. Ветлы Любешовского р-на Волынской обл, 1985 г, зап. О. Ю. Рюрикова

№ 15. Вин тожз. знахар. не хочэть погано робг/ти, але робить [черти заставляют]. Колдун — то у нас кажуть, тэй поганэ робить [А женщина?] То знахарка, видьма. Котора лечить и котора погано робить, всё равно кажуть «знахарка», а видьма это молоко отстегаить, закруты крутить,

с. Любязь Любешовского р-на Волынской обл., 1985 г., зал. М. В. Готман.

РОВЕНСКАЯ ОБЛ.

№16. Знахарка, ведьма, знахор, ведьмар |одно и то же: злые колдуны, наводящие порчу] Шэптуха — та ужэ молитвами шэпчэ, лечит, вона — хорошая.

с, Нобель Заречнянского р-на Ровенской об л,, 1984 г,, зап. О. В. Санникова.

№17. Ведьма ужэ та, што людям зло робить, а знахор — то вин можэ людям и добро зробиты Знахоркп — бувае, ведьмарать, што пагано роблять людям, молоко одныма-ють, шо-то тобн зроблять, шоб ты болнла. Ну, а шэптуны, их зовуть [в случае беды], прэждэ усего, зовуть шэптуны: от тих жэ добрэ. От, у вас болыть голова, говорать, у вас жывот болыть, [то они] такые молытвы молять. Жывот пэрэстае.

с. Нобель Заречнянского р-на Ровенской обл., 1984 г., зал О В Санникова от Креневич Ольги Андреевны, 1923 г. р,

№ 18 Коудри 1 ведI.мар, чароуник — накндае [порчу], добра нэ приносе. Знохор — од-

робляе. Вун знае обеты хорошыи, ратуе людмну.

с, Бсрестъе Дубровицкого р-на Ровенской обл., 1984 г., зап. Л. Г. Александрова от Клюйко Анны Ефимовны, 1922 г. р.

ЖИТОМИРСКАЯ ОБЛ.

№ 19 Колдун, знохор, ведьма, всдьлшрка, колдуха, волонпбннна —- делали «на зло»; шэптуха—- на добро. Волошэбница — така людына, шо замкы од мыкают. У таку планету' уродицца. Ведьма можэ зробить, шо ты заслабнеш, худоба здохнет. Молоко тягли. Можэ так зробить, шо на твоём поле снопов меньше станет.

с. Ряс нос Емильчинского р-на Житомирской обл., 1981 г., зап. Е. Л. Чеканова от Вознюк Федоры Тимофеевны, 1902 г. р., и Миколаенко Марии Тимофеевны, 1908 г. р.

№ 20. Чаровник, волошэбницы — цэ котора знае чары, знахарь/ Ведьма — цэ ужэ

та, шо вона знае, шо у кого молоко одобрати од коровы.

с, Игнашоль Овручского р-на Житомирской обл,, 1984 г., зап. А. Б Мороз от Жолудь Марины Михайловны, 1913 г. р

№21. Колдун — глаза плохие. Знахарь — угадывает. Шэптун — шэпчет.

с. Игнатполь Овручского р-на Житомирской обл., 1984 г.,зап А. Б. Мороз от Москаленко Георгия Ивановича, 1906 г р

№ 22. Знахор, шептун; вэдьма, вэдьмарка. Знахор помогае, но може и врэдыть Вэдьма — то врэд. Шэптун — помогае людям. Як голова болыть, але ружу спалюе якось (як нога покраснее).

с. Червона Волока Луганского р-на Житомирской обл., 1984 г., зап. М. М. Гончаренко от Озерчука Ивана Севастьяновича, 1924 г. р.

№ 23. Шэнтухи помогають и врэд а робют. Вэдьмары пасылають врэд хозяину.