Народная демонология Полесья. Том 1

№ 89. На лягушку [ведьма] скидоецца и на кото А тэй од ын го вор» у (то на У крайне було, далеко), як побочиу, што в степу свит свотицца. «Вот,— кажэ баба, — забрало ведьма малако». Пр»де она [хозяйка] рано — а нет малака. Ведьма и ужов, и лягушек насылое. Чую, — кожэ, — дид [который караулил ночью ведьму]: в сарае храпе, а оттуда, з хл»ва, жэншчына выходе — корову выдоила. Она [ведьма] его и усыпала Проснууся дед, за ею бежыт, а её ужэ нет — кот. За тым котом побежоу. Ведьма до бет а до квартмри, от-кр»ла окно. В окно векочну кот, а он вошоу у хату, а оно ужэ раздэвоецца. Она говори: «Ты за мной бега у». А он нэ признаёцца. Она и заведьмовала, шоб он споу

с. Выступовичи Овручского р-на Житомирской обл., 1981 г., зап. Л М. Ивлева от Дубовик В. А,

+ 1.3а, Ведьма вызывает нашсс'гвие змей, жаб, насекомых

№ 90. Пэрэкидались [ведьмы], то вона пэрэкмнеца пуд коми ном. Колись бул» дэрэ-вьяны комины з дошчечек, два мэтра доужины. Вона пуд камином пэрэкннулась да зробилась чи свиней чи собакой, и йдэ дойить коров». [В хлеву она снова превращается в человека и доит корову в своем обычном облике ]

с. Выгпевичи Радомышльского р-на Житомирской обл., 1981 г., зап. О. А. Терновская.

КИЕВСКАЯ ОБЛ.

№91. Ведьма ходит да корову доить, напроти Ивана Купала. By ж приладицца, за ногу обовьецца и доить. [Корова становилась беспокойной ]

с. Копачи Чернобыльского р-на Киевской обл., 1985 г., зал. А. Н. Ракитянская от Харченко Анны Миновны, 1911 г. р

+ 1.5к. Ведьма проявляет демонические свойства в особые календарные даты

№ 92. А ужэ то молоко, што ведьма бере от других, то оно ж недобро. А то смерд/оче молоко усякою гадостью. Такой важкий у нём дух. Пойде у ночы да подоить корову, то ужэ у ней не буде молока, а у ее прибуде удвое.

с. Копачи Чернобыльского р-на Киевской обл., 1985 г, зап.Е. М. Назарова от Филопенко Анны Мартиновны, 1921 г р.

№ 93. [Ведьмы отнимали молоко] на Ивана на Куполного, и коли задумаецца Кидаецца [превращается] и на ржа, и жабу и на крысу, виеисае молоко и несе до дому.

с. Копачи Чернобыльского р-па Киевской обл., 1985 г., зап. А. Н. Ракитянская от Грищенко Хотиньи Аверковны, 1912 г. р.

+ 1.5к. Ведьма проявляет демонические свойства в особые календарные даты

№ 94. Одна жннка (вона вже вмерла) на Купала голая бегала ноччю в хлеб да доила корову. Кажут: «Ведьма изъела корову» [т. е. отобрала молоко].

с. Копачи Чернобыльского р-на Киевской обл., 1985 г., зап. М. Г. Боровская от Грищенко Надежды Захаровны, 1912 г. р

+ 1.5к. Ведьма проявляет демонические свойства в особые календарные даты ЧЕРНИГОВСКАЯ ОБЛ.

№ 95. Знаете, якне ведьм и были кались? У меня малака нема, это ведьма корову выдоила. Распусти косы, сарочку тую надене и у саседа падои.

с. Великая Весь Репкипского р-на Черниговской обл., 1985 г., зап. Е. Э. Будовская.

№ 96. Ну вот она надягнута, например, просто. С по дню сорочку над свое наверх, у белой рубашци. А косы, волоса распустить по усех плечах, шчэ трошки наперэд. Ид» до любого хозяина увэчори и доить себе корову, як зное, шо слаби характер [у хозяев]. *понапужваюцца. Цэ ведьма, цэ обыкновенна жэнщина, тольки зробить соби ведьмою. А шось то вона знае.

с. Ковчин Куликовского р-на Черниговской обл., 1985 г., зап. М. Н. Толстая и Н. М. Якубова от Мозжеги Лукерьи Лаврентьевны, 1901 г. р

№ 97. Така баба була, така ведьма, жыла по соседству, ходила доить коров Косы распустить, шоб не угадали, и у белой рубашки иде...

с. Старые Боровичи Щорского р-на Черниговской обл., 1985 г., зап. Е. Э. Будовская и А В. Андреевская отТовстошей Феклы Дмитриевны, 1904 г. р.

№ 98. Рассказывають [про ведьм |: хадили малако данть. С абакой абернёцца либо колэсом. [Пойманные при отбирании молока] просяцца: «Нэ кажы никому, большэ не буду!».

с. Дягова Менского р-на Черниговской обл., 1985 г., зап. М. Лобыцына от Кислюк Ефросиньи Петровны, 1915 г. р.

БРЯНСКАЯ ОБЛ.

№ 99. Колдуньи свиньёй делалися, кошкой: время приде, в 12 часов ночи, вот вона и выходя, отымали молоко... Етаи ведьмы, кагдо перватёлка телится, то яны ету ночь и следили за етым, штоб молоко отнять.

с. Челхов Климовского р-на Брянской обл., 1982 г, эап. Т. Б Щепанская отШабдукиной Галины Ильиничны, 1903 г. р.

№ 100. Пад Купала не выходили никуда, не ругались — русаука почует. Ведьм ешчэ лучшэ русоуки боялись. Ведьма ноччу стукае, лезе, ходя. Ведьмак?/ и ведьмы приходили ноччу коров доить. Ириде у *пгню и молоко заберёт.

с. Картушино Стародубского р-на Брянской обл., 1982 г., зап. Л. Г. Александрова от Саранчук Анны Алексеевны, 1905 г. р.. и Беликовой Евдокии Павловны, 1916 г. р.

+ 1.5к. Ведьма проявляет демонические свойства в особые календарные даты + 14. Русалка

КАЛУЖСКАЯ ОБЛ.

№ 101 Мне мать рассказывала. Однажды она пошла доить корову и видит: сидит чёрная собака и тянет корову за соски. Это колдунья была. Она отнимала молоко. Колдунья делалась и на лягушку, и на собаку.

с. Детчино Малояро слав едкого р-на Калужской обл., 1986 г., зал. Т. А. Леунова от Рыбаковой Ольги Дмитриевны, 1912 г р.

1в. Ведьма выкликает чужих коров по их кличкам