Народная демонология Полесья. Том 1

с, Курчица Новоград-Волынского р-на Житомирской обл., 1981 г,, зап, Г. И. Кабакова от Сербика Ивана Арменовича, 1900 г. р.

№ 52. Ведьмы на Купайла, на Пэтра то скинутся котом, собакой. На Юрия ведьмы росу сбирають — прибугок им, молоко будет. На Купайлу нитки тые ведьмы протягивали у хлеви — молоко позбирали.

с. Курчица Новоград-Волынского р-на Житомирской обл., 1981 г., зап. Е. В. Максимова от Бойчук Анастасии Сергеевны, 1910 г р.

+ 1.5в Ведьма обладает способностью к оборотничеству

№ 53. Так ведьми робпли. До дня [до восхода] на том, на жите роса. И она ходить, доёнку с собой несе да этой, шо молоко цадять [цедилкой], бере росу да и у доёнку

А шо ужэ она делала с той росой, того ужэ я не зншо. А росу брали па Юрья ведьми. Ловили их, значимо, этих женыпчын. Старик» знають, шо ужэ должно ведьма быть, на Юрья ходить. Да ужэ поймете ее, ту, котора молоко бере.

с. Выступовичи Овручского р-на Житомирской обл,, 1981 г., зал. Т. А. Агапкина.

№ 54. Було таке. Се мой дед колися вишел оправляцця. А то боне, як казали, баба яка тягне росу. Тягла росу по меже, по траве от нашего хлнва. Он думау, шо всем трэба тяг-ти росу. Приходи у хетту и кажэ: «Матрёна, Матрёна! Шо ужэ Никанориха росу збирае и тебе трэба йтм». А мать то того ужэ чуда, шо ведьма росу збирае. От, мать бежать на двор, аж ужэ никого немае Только ужэ знае, шо вона пошла до свого двора, да роса ужэ обита. Бачьте, де роса — от снвенько, а то — обито. Да она ж зробнла ужэ шось нам теляти, то теля то больнэ зробилось, чи ослепло. И таке было. Колись з бирал и росу. То колись цаднлку, кажэ, возьме, шо молоко цаднть, да тэ тягае по росе, да колись знали, да молоко мають богато. На Юрья. То на весне, до соньца.

с. Выступовичи Овручского р-на Житомирской обл., 1981 г., зал Т А. Агапкина от Дубовик В. А.

+ 1.2в. Ведьма насылает порчу на скот

№ 55. Видьма — то жунка У нас була жунка одна, она ходила гола у ночи на Купайло распэтлэхана и ведром росу сбирала.

с. Чернова Волока [Староселье] Луганского р-на Житомирской обл., 1984 г., зап. А. В. Андреевская от Чу мель Настасьи Петровны, 1917 г. р.

КИЕВСКАЯ ОБЛ

№ 56. [Ведьма] на Ивана Купайло устае до свэта да росу збирала, платочка росстеле да и *внчавить водичку у баночку да и зноу. Шчэ до сонца, шчэ темно. Да и як ходили у одной сороццы и косы росплетяные, Собэ спор збирали.

с. Копачи Чернобыльского р-на Киевской обл., 1985 г., зал. О. В. Санникова от Павленко Ульяны Леоновны, 1908 г. р.

№ 57. От есь разные очы у людэй Оно подывицца — и от бувае с коровой плохо ци з молоком. Вобшчэ з молочным скрЕлвалиса и тапер скрываюцца люды. Кажуть, до свэта на росу [ведьмы] ходять Этые вэдьмы, которые могут корову с кусать, так воны большинство выскаквають на Ивана Купайло, выскаквають до свэта.

с. Копачи Чернобыльского р-на Киевской обл., 1985 г., зап. О. В. Санникова от Михай-люк Матрены, 1950 г. р.

+ 1.2в. Ведьма насылает порчу на скот + 15. Сглаз

БРЯНСКАЯ ОБЛ.

№ 58. На Ивана, чи проти празника балылога расу в кувшин сабирала ведьма — молоко адбирала.

с. Челхов Климовского р-на Брянской обл., 1982 г., зап Т. Б. Щепанская от Исаченко Арины Моисеевны, 1905 г, р.

№ 59 А вон Мрагцикова [кличка женщины] проти Ивана Купальнаго на скатерть, стольник, расу збирала: як карова пойдеть па расе, так у ей малако и прападёть Малако адбирала.

с. Челхов Климовского р-на Брянской обл., 1982 г., зап. Т. Б. Щепанская от Казимировой Анны Корнеевны, 1920 г. р.

№ 60. Игорей есть праздник. Праги Егория выход ал один дед и на росу рано пас коней. И буркой по росе поводил, а из бурки молоко и бегать. Это ж ведьма повыбирала, а ён слова знал против ведьмы.

с, Челхов Климовского р-на Брянской обл., 1982 г., зап. Л. М. Ивлева от Шаньковой Марии Филипповны, 1915 г. р.

№61. Ведьма настольником росу убирала или скатерть стялыла. А патом кароуки прай-дут па траве — а она без расы И молочко [достается] ведьме.

с. Челхов Климовского р-на Брянской обл., 1982 г., зап. Н В. Борзаковская от Казимировой Анны Корнеевны, 1920 г. р.

16. Ведьма доит чужих коров;

В ВИДЕ ЖИВОТНОГО СОСЕТ молоко + 1.5в Ведьма обладает способностью к оборотиичеству