Народная демонология Полесья. Том 1

№ 26. Сабирали расу на Юрия. Шчэ казали, шэеьць жанок бегали расу сабираць. Да сонца, шоб ишэ сонце не выйшло. Етые ужэ багато знахаруюць, шоб много малака було у каровы. И кароБе [эту росу] нясуць. Мо, што пригаварываюць, да даюць карови.

с, Жаховичи Мозырского р-на Гомельской обл,, 1983 г., зап. Е, С. Лебедева от Шахлан Анны Макаровны, 1929 г. р.

№ 27. На /Оръя ведьмы идуть у жнто и качаюцца по росе заранее. Зпимаст з себя усе и качаецца. чтоб молока болей *ссать у чужих коров.

с. Костюковичи Мозырского р-на Гомельской обл., 1983 г., зап. Л. М. Ивлева от Пивоваровой Ольги Яковлевны, 1903 г. р.

№ 28. Ведьмы збирають росу н ап рот и Йвана. Йе два Ивана: один — перед Петром. Напроти того Ивана сомы ведьмы ходять, голы, кажэ..

с. Кочшци Ельского р-на Гомельской обл., 1984 г., зал М. Н. Толстая от Копач Ганны Николаевны, 1918 г. р.

№ 29. Говорили су седи, колдуньи тягали по межам доёнки, дак як пошло к ним молоко! Дак не знали, куды девацца. как одделацца от того молока До сонца на Ивана делають этое... Бувае, у кого глаза плохие, у стане и вутягне молока з кувшина.

с. Кочшци Ельского р-на Гомельской обл., 1984 г., зап. М Н. Толстая от Копач Феклы Васильевны, 1919 г. р.

№ 30. На Ивана ведьмы росу збирають, коб у ее було малака. Иди по межы и с чужой межы травы еуиш, коб сонцэ на ее не светало и ветер не дуу, и карове дай зъести — буде малако давать.

с. Малые Автюки Калинковичского р-на Гомельской обл., 1984 г, зап. Л Г. Александрова от Есьман Марфы Максимовны, 1921 г. р.

№31 Боя лися ведзьм на Ивана Юраускаго, _На Микольскаго Ивана, на Пятроускаго Ивана. У еты дзень ведзьма усё мота. Вось, яна на Юрауски дзень до сонца бярэ у вядро росу и дае корови. А корова ей тады болей молока дае. с. Киров Наровляиского р-на Гомельской обл., 1984 г

№ 32. Оберегались на Купалу. Одбирае [ведьма] молоко. Бегает по двору — и у коровы молоко пропадает *Жыжку застрекали за дверь, штоб када будет открывать, руки пожарит и вернёцпа. [В Юрьев день] Юрьева роса, ведьмы бегали да збиршш фарту ком, а потом по *гладынпсам махае — и они полны [молока]

с. Заспа Речицкого р-на Гомельской обл., 1982 г., зап. Е. Л. Чеканова от Марченко Прасковьи Владимировны, 1910 г. р.

+ 1.6а, Человек использует обереги от ведьм

№ 33. На Юрья выпуекають скотину, шоб схватила росы. Жаныпчына узяла *на-стольницу и ходить по чужому ячменю, росу сбираеть. Потом ету мокру настоль-ницу кмдае на свою скотину — и у ней багато молока, а у другой — мало.

с. Пирки Брагинского р-па Гомельской обл., 1984 г., зап. Л. П. Усатюк отРуденокМарии Григорьевны, 1910 гр.

№ 34 НаЮрья, когда скот выгоняли в поле, ведьмы отбирали у коров молоко Летать межою, простоволоса, у долгой белой сорочке. Кинет скатёрку да на себе, кинет да на себе.

с. Пирки Брагинского р-на Гомельской обл., 1984 г., зап. Л, П. Усатюк от Шубенок Марии Герасимовны, 1908 г. р.

№ 35. От, у ее [одной женщины] свекруха вьедьма была. А шостаго [июля] вес вьедь-мы ведьмавалы. От наупротиу Ивана бярэ кружачку, и вядро, и цадилку, што малако цэдиш. И цадмлкай па расе так расу збирас, на рассвете. А патом по двару па сваяму, два иажы уставе у стену у хлеви, у сваём. И паставе вядро, и цадилкай накрос — и малако бежить у тое вядро. И каровы у ее не была, а малако весь год было. И ат усего магла малако атабрать — и ат каровы, и ат копгки, и ат сабоки.

с. Присно Ветковского р-на Гомельской обл., 1982 г., зал, Е, Б. Владимирова от Глуховой Анны Павловны, 1914 г. р.

ВОЛЫНСКАЯ ОБЛ.

№36. То, зноу на Юрыя вона [ведьма] скидаеця голой и идэ пид поле, и та вмдьма с ситом ходить, *ману збираэть до сходу сонца, з бив ос у сито тую ману. А як хто ей пс-рсйдо дорогу, то воно або поминас, або каликою будэ. [Что такое MaHa?J То тэж роса, шо до схода сонца бувас.

с. Ветлы Любешовского р-на Волынской обл., 1985 г., зап Т. А. Агапкина от Скупейко Марии Яковлевны, 1924 г. р.

+ 1.2 а. Ведьма насылает порчу на людей

№ 37. Збирають росу, а як же. Уси *видьмэнники росу збирають три рази: на Юрыя, на Благовншчснне и на Всиночну. То воны йдуть ноччу, йдуть, як йих маты родила, и йдуть по тех дворах, дэ корови ходять. И там воны збирають тую росу. И уже у них с и молоко, и масло. И уже ходят воны по хливах и пэрэкидаюця — якый жабой, то по хливах лазить.

с. Ветлы Любешовского р-на Волынской обл., 1985 г., зал. Т. А. Агапкина.

+ 1.5в. Ведьма обладает способностью к оборотничеству

№ 38 Котора видьма, то воны йдуть забирають росу. Як росказывав мий ботько, он ехал на волах. Дывицця: жьгто во-так-во ворошыцця. Встав, люльку закурив, ды-вицця. А вин тожэ трохи знав. Покинув волы, пошов кругом обойшов ей и сгоды [к волам] вернулся. А вона кажэ: «Ай, кажэ, перэйдм назад ми дорогу». Кажэ [бать-ко]: «На чорта я пэрэходив бы кругом». Алэ кажэ, як маты народыла, ничого не було.

с. Ветлы Любешовского р-на Волынской обл., 1985 г., зал. Г, И. Берестнсв от Юхимчука Адама Андреевич. 1899 г. р.