Народная демонология Полесья. Том 1

№ 10. [Зачем ведьмы собирали росу?] Для молока збыралы. Она потягнэ и ецэдыт в такэй кууншн Голая, як мать народила Вэдьма бэрэ вожжы и тягнэ по роса (sic!), и в яку посуду стэкаэ То на Ивана Купанного.

с, Радеж Малоритского р-на Брестской обл., 1986 г., зап. Н. Р Добрушина.

№ 11. До сонца сходу ходють росу збироють вмдьмы. Бывало, идэмо по ягоды, по *чэр-ныгу до сходу сонца. Идэмо, бачымо: ой, лошадь походыла, капусту повыворачывала, ой. жыто потоптано. То можэ и выдьма ходила.

с. Радеж Малоритского р-на Брестской обл., 1986 г., зап. Н. Р. Добрушина.

+ 1.5в. Ведьма обладает способностью к оборотничеству

№ 12. У ноч наКупвЙлу ведьмы збираюццау поли, приходят домой мокрые, [ходили] по роса. У ведьмы корова много молоко дае, а у соседоу не будэ.

с. Смоляны Пружанского р-на Брестской обл., 1989 г, зал, Е. Я Синковец от Дриги Анастасии Ильиничны, 1917 г. р.

№13. Гола ходить выдьма по рос и. качается, вэдром росу сбырое, Па Куполу, на Юрья вмдьма ходить.

с. Вельск Кобринского р-на Брестской обл., 1986 г., зап. Е. Булин-Соколова от Лукашук Ольги Ивановны, 1906 г. р.

№ 14. Па Купайлу купаецца вадзьма голая Росу бярэ сабе.

с. Спорово Березовского р-на Брестской обл., 1988 г., зап. Н. П. Антропов от Лютыч Марии Григорьевны, 1912 г р.

№15 Влдьмы на Яна ходили на росу, и но-добры ходыли Бывало, як коней повядэм, выбачым усэ, што робь/ли на поли. Закрутки робыла. Шчо втиральник повасють — и молоко течэ.

с. Спорово Березовского р-на Брестской обл., 1988 г, зап. М. А. Исаченкова от Лютыча Семена Максимовича, 1902 г р.

+ 4.1а. Колдун/ведьма делает залом во вред людям или скоту

№ 16. Столць чоловек у саду и бачэ: вадьма рушником збирае росу з травы, потым з его [рушника] потекло молоко.

с. Ополь Ивановского р-па Брестской обл., 1986 г., зап Л. Будькова от Довгач Евдокии Андреевны, 1901 т р.

№ 17. На Яна ведьмы коровы доять [обернувшись жабой] На Яна, пока сонцэ но сходыть вадьма ходыть по рос» да мые цыдмлки росою, и у вода под дубом по-лошчэ да на дуби сушыть. Это од людэй молоко тягнуть соба. Мать мне говорила: «Закрывай *гладышэчку наЯна, бо вмдьма смэтану поврочыть».

с. Ковнятин Пинского р-на Брестской обл., 1981 г., зап. А. В. Гура от Левашко Е1адсжды Степановны, 1924 г. р., и Шепелевич Ольги Максимовны, 1910 г. р.

+ 1.5в. Ведьма обладает способностью к оборотничесгву

№ 18. Ведьма на Купала жабой с канул ac a. 11а Юрья росу собирали на цэдмлку з чужмх пол эй.

с. Радчицк Столинского р-на Брестской обл., 1984 г., зап. О. Норина от Шульжик Людмилы Саввичны, 1935 г, р,

+ 1.5в. Ведьма обладает способностью к оборотничесгву

ГОМЕЛЬСКАЯ ОБЛ.

№ 19. На Купалу ведьми росу собирають — приробляють, утром до сонца, *настольни-цей [собираютросу], да уже корове... выкрутить, выкрутить, да дае пить, штобы было молоко, кажуть, гола ходить та жонка.

с. Стодоличи Лельчицкого р-на Гомельской обл., 1984 г., зал. Ж, В. Куганова от 'Грушко Ульяны Даниловны, 1926 г. р

№ 20. У одной рубшпцы сбирали росу на Юрия, бес пояса, бес юбки, у одной рубосци. Ну, ведьмы, то иде на чужое поле, у одной рубосци собирали росу цадмлком

с, Стодоличи Лельчицкого р-на Гомельской обл., 1984 г,, зап. Т. А. Агапкина от Севрюк Александры Ларионовны, 1924 г. р.

№ 21. А у нас говораць, што который такие, который хочуць богато молока и вроде воны прыробляюць и вот оны бегаюць на Ивана Купального и собираюць траву по межах. От девьяць межей надо, напрымер, мол, соседа межа, у меня вырве, у другого, у трэтяго, и его такэ — собираюць. У нас е такие.

с, Стодоличи Лельчицкого р-на Гомельской обл,, 1984 г., зап. Т, А. Агапкина от Шур Марии Ивановны, 1916 г. р.

№ 22. Па Купайло та жонка ходить, корову вудоить — то ведьма: вот девять межей вона пройде и на каждой меже рве траву и дае своим коровам, то уже у других нема ничего, а у ей молоко и сметана, а у них гола сыровотка стоить. Та ведьма, што уред робить людям, та жонка,

с. Стодоличи Лельчицкого р-на Гомельской обл., 1984 г, зап. Ж. В. Куганова от Колесник Варвары Адамовны, 1909 г. р

№ 23. Па Купонного Ивана пойде по межэ. Ходили, траву Нарве з росою и несе своей корове. Песе ести до сонца Ту траву своей корове даеш йисты, и у ней молоко будэ, а у других у хозяев — не будэ.

с. Тонеж Лельчицкого р-па Гомельской обл., 1983 г., зап. М. Костромина от Черкас 1 'алины Яковлевны

№ 24. Говорили, што видели незнакомую жэнщину. шла, брала тягла скатерку [по росе]. Скатерку тую отобрали од ее, а з нее' молоко лье'цца. . То у ноч на Купалного Ивана.

с. Комаровичи Петриковского р-на Гомельской обл., 1983 г., зап. М. А. Агаджанян от Евдокимчик Василисы Ивановны, 1904 г, р.

№ 25 На Юрей ходяць да расу збироюць па жити. Даюць худоби, кобы же была польза. Знахари идуць собирать, нечееные люди Кажуць, екмнецця наголу и сбирое.

с. Жаховичи Мозырского р-на Гомельской обл., 1983 г., зап. О. В. Санникова от Панфиленко Марфы Михайловны, 1903 г. р