Читаем Народная республика Walmart полностью

* прим. переводчика: А вот здесь чистая правда: верхушка Госплана действительно была приговорена к смерти и расстреляна. И полномочия Госплана после этого были резко ограничены — и впоследствие не восстановлены даже до довоенного уровня. А что толку от планов, если вы не можете обеспечить их выполнение!

Подробности — см. ролик Алексея Сафронова «Длинные руки Госплана»

«У нас есть знания о социализме, но что касается знаний об организации миллионов людей, знания об организации и распределении — это то, чего у нас нет. Этому старые большевистские лидеры нас не учили», — писал Ленин в 1923 году, когда масштаб вызовов эпохи начал раскрываться. «Об этом еще ничего не написано в большевистских учебниках, и в меньшевистских учебниках тоже ничего нет».

Действительно, можно даже сказать, что ухудшение ситуации в раннем Советском Союзе было, по крайней мере, отчасти, связано с этими пробелами в классическом марксизме, от которых зависели архитекторы новой системы. Отнюдь не экономическое планирование было движущей силой авторитаризма сталинского периода: мы находим, что этот период был пронизан произволом, поскольку сталинское руководство прыгало от прихоти к прихоти.

Это никоим образом нельзя назвать демократизацией процесса принятия экономических решений. Учитывая подозрения экспертов, его даже нельзя назвать технократическим. Все слои общества, но особенно те, кто играл какую-либо руководящую или прогнозирующую роль, жили в постоянном страхе перед тайной полицией, ГУЛАГом и расстрельной командой, каменели от представления неверных результатов или неправильных данных вышестоящим лицам или даже от принятия ответственности за принимаемые решения.

В таких обстоятельствах очевидно, что такой авторитаризм подорвет качество информации, необходимой для эффективного планирования. Поэтому, когда мы спрашиваем, почему планирование в масштабах экономики Советского Союза преуспело в форме какого-нибудь Walmart, но потерпело неудачу в руках Сталина, ответ лежит в самом вопросе.

Далеко не планирование было синонимом большевизма, как утверждают многие антиисторические источники справа: ранние советы не торопились отходить от старых принципов управления, зная очень мало о том, какую экономику они хотели построить.

Это был беспорядок, который только начинал устраняться во время короткой либеральной оттепели при более позднем советском лидере Никите Хрущёве — эпоха, которая, как мы увидим, породила инновации в планировании и математике, которые, по иронии судьбы, привели к системам, которые были почти повсеместно приняты корпорациями, и в конечном счете к тем самым алгоритмам, которые «управляют миром» и по сей день.


Послесловие от переводчика

Как нам кажется, эта глава получилась хуже предыдущих. Авторы начали за здравие (что многие действия большевиков были не целенаправленной политикой, а вынужденными шагами) — а кончили за упокой (тем, что свели сталинский период к набору отдельных штампов вроде le gulag и le golodomore). Масштабы этих репрессий традиционно завышаются в разы, но при этом обходятся стороной важнейшие вещи.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Признания плоти
Признания плоти

«Признания плоти» – последняя работа выдающегося французского философа и историка Мишеля Фуко (1926–1984), завершенная им вчерне незадолго до смерти и опубликованная на языке оригинала только в 2018 году. Она продолжает задуманный и начатый Фуко в середине 1970-х годов проект под общим названием «История сексуальности», круг тем которого выходит далеко за рамки половых отношений между людьми и их осмысления в античной и христианской культуре Запада. В «Признаниях плоти» речь идет о разработке вопросов плоти в трудах восточных и западных Отцов Церкви II–V веков, о формировании в тот же период монашеских и аскетических практик, связанных с телом, плотью и полом, о христианской регламентации супружеских отношений и, шире, об эволюции христианской концепции брака. За всеми этими темами вырисовывается главная философская ставка«Истории сексуальности» и вообще поздней мысли Фуко – исследование формирования субъективности как представления человека о себе и его отношения к себе.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Мишель Фуко

Обществознание, социология