Читаем Народная республика Walmart полностью

В своём отзыве он развенчивает надежду Спаффорда на возрождение планирования с ростом вычислительной мощности. Он показывает, что для планировщиков рассчитать список оптимальных цен будет так же сложно, как рассчитать и сам оптимальный план — из-за взаимозависимости всех возможных переменных внутри экономики. Грубо говоря, он вторит Мерфи и Марчижевскому, разве что допускает возможность решения задачи, продлись действие закона Мура (по которому компьютеры удваивают мощность каждые два года) ещё хотя бы век.

Таким образом, замысел об оптимальном планировании из серьёзного варианта практической экономики переходит в разряд научной фантастики. А мы возвращаемся к разбитому корыту: оказывается, рыночное ценообразование просто наилучший способ обработки всей информации, необходимой для распределения ресурсов. И зачем тогда тратить столько сил на постройку того, что в рыночном обмене есть по умолчанию, за так?

«Нужно придумать, как постоянно иметь отклик снизу по мере выполнения плана» — пишет Шализи — «Рыночную систему можно ругать за множество недостатков. Но она обеспечивает обратную связь от потребителей к производителям, причём сама передаёт её по всей экономике и не требует специальных усилий по сбору информации».

Однако, в отличие от Мерфи и Марчижевского, Шализи не является поборником рынка. Он с ужасом рассказывает о том, на что способен рынок:

«В экстренной ситуации рынок буквально морит людей голодом, потому что накормить их это менее «эффективное» употребление пищи, чем позволить богатым есть больше».

Он признаёт, что во многих областях (по крайней мере, в некоторых странах), таких как образование, здравоохранение, охрана правопорядка, пожарная служба, поисково-спасательные работы и восстановление от стихийных бедствий — ресурсы распределяются планированием, а не рынком, и это оправдано. Таким образом, он вслед за Ноувом выступает за смешанную экономику, в которой определенные товары и услуги выводятся из рыночного распределения.

Но это же глупость. Если обоснование рыночного распределение верно, оно должно работать и в этих областях. Почему здравоохранение, образование и пожарная служба так хорошо работают, если в теории они должны быть чудовищно неэффективными? Вот вам и ещё один довод против старой правацкой мантры, что коммунизм будто бы работает только в теории: тут он вполне справляется на практике...

Однако между грубой неэффективностью и идеальным, безукоризненно взвешенным распределением ресурсов находится наша действительность, в которой мы все и живём. Да, математически точное решение задачи будет слишком сложным. Но ведь её можно решить и приблизительно, способом, так сказать, экономически достаточным?

По мнению Кокшотта, если взять большую страну и показать её хозяйство по стандартному методу затрат-выпуска или межотраслевого баланса (разработанному русско-американским экономистом Василием Леонтьевым для выявления экономических связей, по которому сейчас считают ВВП), то получится большая матрица, с отраслями по столбцам, а в строках сколько выпуска одной отрасли, другая потребит. То есть, к примеру, в сталелитейном столбце внизу будет стоять сколько стали произведено, а по строкам — сколько на это ушло угля, железной руды или известняка.

Далее. Количество матричных вычислений, необходимое для получения достоверного результата по выпуску, растёт в общем в кубической прогрессии от роста матрицы. Т.е., если у вас на входе в матрице 10 миллионов наименований, для получения ответа вам предстоит выполнить (10 000 000) * (100 000 000) * (10 000 000) = 10^18 вычислений.

Но если вы решите записать их в виде матрицы — окажется, что большинство значений нулевые, потому что при производстве, к примеру, книг известняк не используется. Большинство товаров идут только в один процесс. Поэтому большинство продуктов делается из небольшого перечня сырья. «Мнение, что всё влияет на всё, — говорит Кокшотт, — неверно. Многие отрасли хозяйства можно разъединить».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Признания плоти
Признания плоти

«Признания плоти» – последняя работа выдающегося французского философа и историка Мишеля Фуко (1926–1984), завершенная им вчерне незадолго до смерти и опубликованная на языке оригинала только в 2018 году. Она продолжает задуманный и начатый Фуко в середине 1970-х годов проект под общим названием «История сексуальности», круг тем которого выходит далеко за рамки половых отношений между людьми и их осмысления в античной и христианской культуре Запада. В «Признаниях плоти» речь идет о разработке вопросов плоти в трудах восточных и западных Отцов Церкви II–V веков, о формировании в тот же период монашеских и аскетических практик, связанных с телом, плотью и полом, о христианской регламентации супружеских отношений и, шире, об эволюции христианской концепции брака. За всеми этими темами вырисовывается главная философская ставка«Истории сексуальности» и вообще поздней мысли Фуко – исследование формирования субъективности как представления человека о себе и его отношения к себе.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Мишель Фуко

Обществознание, социология