Читаем Народные сказки о богатырях русского эпоса полностью

Астахова — Былины Севера, т. I. Мезень и Печора. Записи, вступительная статья и комментарий А. М. Астаховой. Под ред. М. К. Азадовского. М.—Л., 1938; т. II. Прионежье, Пинега и Поморье. Подготовка текста и комментарий A. М. Астаховой. Под ред. B. П. Адриановой-Перетц. М.—Л., 1951.

Афанасьев — Народные русские сказки A. Н. Афанасьева. Под ред. М. К. Азадовского, Н. П. Андреева, Ю. М. Соколова. Т. I, «Academia», 1936; т. III, Гослитиздат, Л., 1940.

Беларускi эпас — Беларускi эпас. Под ред. акад. АН БССР П. Ф. Глебкi и чл. — кар. АН БССР И. В. Гуторова. Изд. АН БССР, Минск. 1959.

Былины XVII–XVIII вв. — Былины в записях и пересказах XVII–XVIII веков. Издание подготовили А. М. Астахова, B. В. Митрофанова, М. О. Скрипиль. Изд. АН СССР, М.—Л., 1960.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука