Читаем Народный месяцеслов полностью

В июне на дворе пусто, да на поле густо. 

В июне начинают линять «охотничьи» птицы: косачи и селезни, глухари и утки.

В июне первую ягоду в рот кладут, а вторую – домой несут.

В июне праздник в бору: цветут сосна и ель.

В июне солнце высоко, с утра до вечера далеко.

В июне солнце на зиму, а лето на жару.

В конце июня макушка лета глядит через прясла.

Знойный июнь – на боровики плюнь.

Июнь, в закрома дунь: нет ли жита по углам забыта.

Июнь – время длинных трав и сенокосов.

Июнь – грозами богат.

Июнь – конец пролетья, начало лета.

Июнь месяц белых ночей, цветущих трав, поющих птиц.

Июнь самый светлый месяц года.

Июньские дожди лучше золотой горы.

Июньские зори хлеба зорят, скорее дозревать им велят.

Июньское вёдро колосит хлеба.

Июньское тепло милее шубы меховой.

Июнь – скопидом, урожай копит на целый год.

Июнь с косой по лугам прошел, а июль с серпом по хлебам пробежал.

Июнь солнцем и радугой земледельца радует.

Июнь соответствует по погоде декабрю, а декабрь – июню.

Июнь – хлеборост.

Каков июнь, таково и сено.

Май – радость, июнь – счастье.

Поводит июнь на работу, отобьет от плясок (песен) охоту.

Пришел июнь – на рыбалку плюнь. Пришел июнь-разноцвет – отбоя от работы нет.

Теплому июню и рыба рада, лавное, в чем нуждается растительность в июне, – это тепло и влага. Хотя июнь и растит урожай на весь год, но сам з себе он еще ничего не дает, это месяц голодный – питаться приходится одной надеждой. В метеорологическом отношении июнь служит показателем погоды на декабрь.

С летнего солнцестояния, с солнцеворота, когда солнце на зиму поворачивает, лето на жару идет, – день убывает, а тепло прибывает.

К дням, имеющим наибольшее значение в предсказании будущей погоды и урожая, следует отнести: 3/16 – день Лукиана, Лука Ветреник, и 7 /20 – Федотов день, по которому угадывают налив ржи. Но самые главные, с точки зрения многолетних наблюдений крестьян, – Иван Купала и Петров день (24/7 и 29/12), С Иванова дня начинается второй и часто более дождливый период лета, период сенокоса, созревания хлебов, подготовки пара к озимому севу. Дожди, выпадающие около этого времени, хотя они уже и непрошеные, хлебам не вредят.

С Петрова дня замолкают звонкие весенние песни пернатого царства, всецело отдающегося вскармливанию своих птенцов. Вторая половина июня – самый важный период в жизни пчел: после успешного, при благоприятных условиях, роения идет усиленный медосбор.

С Петрова дня надо готовиться к уборке: на пороге июль месяц – макушка лета, который либо увенчает труды земледельца оброю жатвою, либо обездолит его на весь год.

1/14 июня – Устин и Харитон. «Красное утро на Устича – красный налив ржи». «Устин и Харитон рожь то красят, то засят». «Пасмурное утро на Устина – к урожаю яри». «Устий чнет вверх коноплю, а Харитон – лен». «Устин и Харитон готовят урожай на рожь, а мученик Лукьян (3/16 июня) – на яровое.

3/16 июня – Лукиан. Лука Ветреник. «На Лукьяна, в канун Митрофана (4/17), не ложись спать рано, а приглядывайся, откуда ветер дует». «На Луку южный ветер – к урожаю яровых; северо-западный – к сырому лету, восточный – к болезням (пригонит наносные болезни)». «Ветер с восхода – к поветрию».

«Моли ветер под Митрофана». «Сиверок на Лукьяна – рожь дождями заливает». В вечер под Митрофана «окликают» ветер и просят его пролить дожди благодатные, благовременные: «Ты подуй-ка теплом теплым, ты пролей-ка, ветер-ветрило, на рожь-матушку, на яровнну-яровую, на поле, на луга дожди животворные, к поре, да ко времечку».

5/18 июня – Дорофей. На Дорофея примечают направление ветров, с такими же приметами, как под Митрофана. Говорят: «На Дорофея утро вечера мудренее».

6/19 июня – Иларион. С этого дня обыкновенно начинается прополка льна, проса и других хлебов. Говорят: «Пришел Иларион – дурную траву из поля вон».

«Подтыкай, девки, бабы, хоботье, начинай в яровом полотье».

7/20 июня – Федот. «Святой Федот тепло дает – в рожь золоти ведет».

«Святой Федот на дождь поведет – к тощему наливу (колоса)».

8/21 июня – Федор Летний, Федор Стратилат, Федор Колодезник.

Колодезники считают сей день важным в своих работах. С вечера под этот день они кладут сковороды на места, назначенные для колодезей. На другое утро, при солнечном восходе, они снимают их и, по отпотевшей сковороде, выводят свои наблюдения: сковорода, покрытая водяными струями, указывает на обильные водяные жилы; сковорода, слегка отпотевшая, обещает маловодный колодезь; сковорода, совершенно сухая, ничего не обещает хорошего; сковорода, облитая дождем, предвещает все невыгоды их летних занятий. «На Федора Стратилата колодцы рой». Федор Летний – пора летних гроз. «Стратилат грозами богат».

«Федор Стратилат угрозами богат: гром поутру – не к добру: мужик с сеном не уберется, сеногной аогаоит». «Гроза на Федора Летнего – плохая уборка сена».

«Росы с Федора к урожаю льна и конопли». «Стратилатовы росы – вещие: большие росы к хорошим льнам, да большой конопли». «Если на Стратилата большие росы, лето, будь хоть сухое, даст урожай хороший». «С Федора дня пошла навозница (вывозка навоза на пары)».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология