Читаем Наруто (СИ) полностью

- А чего сразу на чунина не сдаешь, ты же лучший на курсе.

- Мне никто не говорил, что можно.

- Наверное перепутали как всегда у этих бюрократов. Я тебе сейчас расскажу. Чунин это тебе никакой не генин, он сам должен добыть информацию об экзамене. Только лучшие из генинов допускаются к нему. Для того чтобы сдать на чунина, генин должен принести свиток первого Хокаге в лес за пятым полигоном. Так уж случилось что в этом году экзаменатор я, так что если принесешь свиток сегодня ночью, экзамен я зачту.

- То есть мне надо выкрасть свиток из кабинета Хокаге?

- Именно, в этом вся суть, согласись, не каждый генин способен на такое.

Проверка. Это проверка на лояльность деревне. Иначе зачем Мизуке такую пургу нести. Или он шпион другой деревни? В любом случае надо соглашатся.

- Да, Мизука--сенсей, я сделаю это.

Когда появляется счастливый свежеиспеченый генин Саске, делаю ему знак, что надо поговорить. Саске ложится под куст, я рядом. Проникаю к нему во внутренний мир.

- Саске, ты сейчас бежишь к Хокаге и говоришь чтобы поставил барьер, потом скажешь ему, что Мизука--сенсей пытался меня завербовать, чтобы выкрасть свиток Первого из кабинета Хокаге. Сейчас я под наблюдением. Поэтому сам пойти не могу. Надо или арестовывать Мизука--сенсея немедленно, или следить за ним. Если мне не сообщат другое, то я ночью иду воровать свиток, и тогда пусть делают засаду в лесу за пятым полигоном. Там будет Мизука и неизвестно сколько шпионов и вражеских шиноби. Все понял?

- Да, я побежал.

- Не побежал, а встал и пошел, ленивенько так. Мы под наблюдением.

- Да.

Техника прерывается и Саске встает, пинает камешек и уходит.

Кучка сдавших экзамен растет и поступают предложения срочно отметить статус. Дожидаемся последних сдающих, появляется Саске, знаками показывает что все в порядке. Значит ворую свиток, и буду надеяться, что АНБУ не налажает. Бежим всем курсом отмечать генинство.

Украсть свиток с помощью Хокаге было несложно, все двери открывались, вся охрана старательно смотрела в сторону. Бегу в лес. В лесу тишина и никого. Разворачиваю свиток, а он настоящий. Вот болваны. Не сделать поддельный свиток. А если операция сорвется? Враги получат свиток Первого. Значит это не враги, просто проверка на лояльность. Зато могу залегендировать техники из свитка. Делаю вид что читаю, вот такой я в темноте читающий шиноби. Свиток этот я еще до академии изучил.

Появляется Ирука. А он то здесь каким боком? Начинает меня стыдить. Играю роль. Я маленький мальчик которого обманул злой Мизука--сенсей. А вот и Мизука, таким злодеям только в театре работать, начинает меня совращать покинуть Лист. Выдает мне про Лиса, про мое происхождение, сулит горы благ в Облаке.

Ирука выступает со своими репликами. Реплики отрепетированы, друг друга не перебивают, паузы делают на нужных местах. Потом эти два клоуна начинают драться. Как я понял сценарием предусмотрено, что я вмешаюсь на какой либо стороне, а я туплю. Поскольку я туплю, по сценарию Мизука втыкает сурикен в чунинский жилет Ируки и Ирука пафосно умирает. Злодей же не менее пафосно смеется и тянется к свитку. Тут до меня доходит, что спектакль спектаклем, а если я немедлено не выступлю на стороне добра, то завтра в Конохе будет новый джинчурики.

Подпрыгиваю, выдаю чтото пафосное про волю огня и бросаюсь в бой. В бою Мизука сопротивляется только для виду и позволяет себя вырубить. Все. Зрители наверное впечатлились, теперь должна быть кавалерия из за холмов. И точно, АНБУ всех вяжут и тащат к Хокаге. Артисты по дороге куда то теряются. А довольный Хокаге наделяет меня плюшками, одна миссия ранга В в зачет, с денежкой за нее положеной. Гуляй, рванина. Занавес.

В шинобятнике меня встречает встревоженый Саске и сам ставит барьер. Умеет.

- Это была проверка лояльности деревне и я её прошел. -- успокаиваю Учиху.

- Понятно, то есть если бы ты не доложил Хокаге, тебя не взяли бы в шиноби.

- Типа того, -- соглашаюсь.

- Что в свитке было? -- Учиха уже не такой телепень, ситуацию сечет с ходу. Никогда не поверит, что я прошел мимо новых дзюцу.

- Сплошной мокутон, для нас есть только теневые клоны.

- Покажешь?

- Завтра.

Завтра я смог только показать описание техники. Сам исполнить ее еще не мог. Печать требовала переработки. День был заполнен бюрократией, фотографировались, оформляли генинские документы.

- Называется "теневое деление тела", нужно много Ян--чакры, но у нас хватит. Есть еще "множественное теневое деление тела", клоны получаются похлипче но их больше. -- я рассказывал на Учиховском полигоне.

- Что за печати?

Показываю без наполнения чакры.

- Ты тренируйся. Я посижу с блокнотом, попробую печать наладить.

Саске убегает, а я рисую печать, время от времени складывая ручные печати и прислушиваясь к потоку чакры. Идет обычный для меня реверс--инжиниринг. Наконец печать первой версии установлена и готова к испытаниям.

- Раз. -- И рядом с мной появляется моя копия. Саске тормозит пробежку и подходит к нам.

Мы осматриваем клона и убеждаемся что он ничем от меня не отличается.

- Такой же как иллюзорный,-- Саске разочарован.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза