Читаем Наруто (СИ) полностью

С физухи меня сдергивает АНБУ, к Хокаге. Лишний раз забежать в администрацию, для меня, это лишний раз ознакомиться с бумагами деревни. Заскакиваю к Хирузену в кабинет, а там Саске насупленый стоит.

- Наруто--кун, -- по отечески улыбается мне правитель деревни, -- опять нужна твоя помощь, неизвестные воры украли все имущество Саске. Даже дом сожгли, вот что бывает когда в деревне нет полиции. Саске надо где то жить, пока мы снова не наберем полицию и она не вернет имущество Учиха Саске. Мы тут с Саске договорились, что он пока поживет в твоем общежитии, покажи ему там все и устрой. Вот эту записку отдадите коменданту, а эту -- чиновнику на первом этаже, у которого ты, Наруто, получаешь пособие.

- Все сделаю, Хокаге--сама.

Саске забирает записки и мы кланяемся. Разворачиваемся уходить.

- И еще, Наруто, помни ту мою просьбу, -- добавляет Хокаге.

- Какую еще просьбу?-- Спрашивает Учиха уже за пределами кабинета.

- Присмотреть за тобой, он уже просил об этом в больнице.

- Так ты теперь мой личный ирьенин?

- Типа того, -- соглашаюсь.

Неизвестные воры. Ха. Вот это старик загнул! Да на улице пока сюда бежал пару раз видел гражданских в учиховских шмотках. Веер спороли и носят, все свои, кого стесняться?

Идем к коменданту.

- Здравствуйте Рюто--сан, вам записка от Хокаге, -- приветствую я, а Учиха протягивает записку.

Соседняя со мной комната в шинобятнике свободна. Заселяем Саске туда. Таскаем положеное барахло, я воюю с Рюто за чайники. Учиха сохраняет брезгливую мину, но делает что скажу я или Рюто. Талоны в Ичираку ему не дали, но я делюсь. Учиха сорвался из больнички голодным и с тех пор не ел. Четыре дня нежрамши. Останавливаю его, когда он собирается заказать вторую порцию.

- Не надо, как ирьенин говорю, погуляем малость, потом можешь еще порцию съесть. Иначе животом маятся будешь. У меня до дежурства два часа, можем разойтись, но лучше сходить в твой квартал, может найдем что полезное.

Идти Учиха не хочет, но я его покормил и отказываться ему неудобно. Вот и славненько. Учиху надо делом занимать. Учиха без дела -- преступник. Хе хе. Мародеры покопались основательно, еще и подожгли потом зачем то. Или часть домов загорелась во время боя. Находим пару одеял, серебряную ложку, забытую грабителями. Мое время заканчивается, отдаю Саске талон в лапшичную и убегаю дежурить.

Поздним вечером Саске заходит ко мне.

- Продай мне технику, которой Кибу победил.

- Что дашь? -- Я ему ее и так отдам, -- но не поймет Учиха благотворительности.

- У меня есть библиотека Учих. -- сообщает Саске.

Я подпрыгиваю и делаю ему знак молчать, потом устанавливаю барьер.

- Саске, никогда не говори о таких вещах без барьера, бака. За пару свитков из той библиотеки нас прирежут не задумываясь. Теперь у тебя нет защиты клана. Всегда помни об этом.

- Ты не понимаешь, именно поэтому мне надо срочно стать сильнее. И для этого мне нужна твоя техника.

- Она тебе не пойдет -- Дотон. А у тебя -- Катон, как у всех Учиха, полагаю?

- Да, у меня Катон и немножко Райтон. Жаль. А как ты, бесклановый, уже знаешь стихийные техники? В академии даже чакре еще не учат.

- А с чего ты взял, что я бесклановый?

- Так ты из ТЕХ Узумаки? Значит их убили не всех. Вот как.

- Да, -- грустно усмехаюсь. --Я из ТЕХ Узумаки, а ты теперь из ТЕХ Учиха.

- Вот как. Мы теперь последний Узумаки и последний Учиха.

- Так ты нашел библиотеку? -- возвращаю его в реальность.

- Нашел. Я знаю где она, там вход завален, никто не найдет. Но если раскопать -- заметят. За мной следили, когда я там был, я подходить не стал.

- Правильно, пока не стоит, пусть успокоится все. Заберешь через несколько лет, пусть о ней забудут.

- Но мне надо становиться сильнее!

- Ты помнишь, что я говорил про Врага? Возможно он оставил тебя в живых для того, чтобы ты привел его к секретам Учиха. Раскрыв тайну библиотеки ты поможешь ему.

- Так что же делать?

- Становись сильнее не резко, а постепенно. Все равно, как бы ты не старался, а до уровня джонина тебе лет восемь. Тело должно вырасти. Твоя кейракукей все равно не выдержит тех дзюцу, что в библиотеке. Она тебе еще много лет бесполезна. Тренируйся, учись, расти. Могу показать тебе как тренировать систему циркуляции чакры.

- Покажи обязательно.

- Давай завтра, сейчас спать пора. -- снимаю барьер.

Утром в шесть бужу Саске нещадно, ну да, он пол ночи не спал, думу горькую думал. Но это не повод пропускать зарядку. К счастью он Учиха и превозмогает. Представляю нового жильца генинам, те сочуственно кивают и мы присоединяемся к компании. Учиха тренирован и легко справляется с нагрузкой. Шинобятник разбегается, а мы с Саске бежим круг вокруг Конохи. Здесь уже моя подготовка лучше, Саске не учили бегать.

По дороге в академию объясняю политику:

- После экзаменов, бег, это наше главное дзюцу. Драка занимает секунды. А все остальное время на миссии шиноби бежит, сначала к врагу, потом домой. Поэтому шиноби должен бегать уметь и любить.

- Ну уметь, ладно, но любить то зачем.

- Затем, что заниматься любимым делом всегда приятнее, чем нелюбимым. А бегать все равно придеться.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза