Читаем NASA_2009 полностью

базовую фигуру тетраэдра— равносторонний треугольник— и доба-второй равносторонний треугольник прямо напротив первого, а затем _;гь вокруг этой фигуры окружность, мы получим знакомую нам «Звезду . ;-а>, __ «Печать Соломона», о которой говорит Максвелл (рис. 2-3). В этой : " ге вершины сдвоенного треугольника соприкасаются с окружностью в -осах под углом 19,5°. Это напрямую связано с идентичной гиперпространс-r^.-.ной кватернионной геометрией, физическое воздействие которой сегод-: повторно открываем по всей Солнечной системе. И, конечно же, трех-т :-е изображение этой «Печати Соломона» представляет собой тетраэдр в в*: _ .’.войной звезды, вписанной в сферу (рис. 2-4).

тсылка к «двадцати семи линиям» также вполне ясно отправляет нас к ерному изображению двойного тетраэдра, заключенного в «гиперкуб», т ; = гнется базовой двухмерной формой шестигранника (рис. 2-3).

Рис. 2-3. Фигура из семи и двадцати линий, как определил Максвелл, является двухмерным отображением трехмерного сдвоенного тетраэдра, заключенного в гиперкуб.

Тяжелая рука Хевисайда


К несчастью для науки, после смерти Максвелла два других «математических физика» XIX века, Оливер Хевисайд и Уильям Гиббс, свели его оригинальные уравнения к четырем простым (к сожалению, неполным) выражениям. Хевисайд открыто выражал неприятие кватернионов и так никогда и не понял связи между критически скалярными (не имеющее направления измерение, например, скорость) и направленными (направленная величина, например, перемещение) компонентами, как их употреблял Максвелл для описания потенциальной энергии пустоты («яблоки и апельсины», как он называл их). Поэтому, пытаясь «упростить» оригинальную теорию Максвелла, Хевисайд устранил из нее более двадцати кватернионов.

Однажды журнал «Сайентифик Американ» назвал Оливера Хевисайда человеком, «получившим знания самостоятельно... никогда не обучавшимся в университетах... но при этом обладавшим выдающейся и непостижимой способностью получать математические результаты значительной сложности, не проходя через осознанный процесс доказательства». По другим свидетельствам, в действительности Хевисайд чувствовал, что использование Максвеллом кватернионов и описания с их помощью «потенциала» пространства было

:тическим и должно было быть удалено из теории». Радикально редакти-оригинальный труд Максвелла после его смерти, вычеркивая скалярный : .г_онент кватернионов и удаляя гиперпространственные характеристики

■ . ■ :: рн ого компонента, Хевисайд это и сделал35.

> означает, что четыре оставшихся классических «уравнения Максвелла»

: :м виде, в котором они появляются в каждом тексте по электричеству и : . ::<е как фундамент всей электротехники и электромагнитной теории XIX

■ ■ ■ I никогда не встречались в трудах Максвелла. И все изобретения, от радио _' : шара, от телевидения до вычислительной техники, все науки, от химии до

: ки и астрофизики, которые имеют дело с процессами электромагнитного

■ ■— _-:ения, основаны на этих мнимых «уравнениях Максвелла».

На самом же деле это уравнения не Максвелла, а Хевисайда. Конечным ре- . --7 7TOM стало то, что физика потеряла свои многообещающие теоретичес-. е начала как настоящая «гиперпространственная» наука более ста лет назад,

.. :есто этого, благодаря Хевисайду, стала заниматься весьма ограниченным 17 уделом сложнейшей теории электромагнитного поля.

I :тьнейший удар сторонники эфирной модели получили в 1887 году, когда 7ь: Майкельсона-Морли убедительно доказали, что «материального эфи-■. не существует. Однако «благодаря» Хевисайду из внимания было упущено,

' : ам Максвелл никогда не верил в материальность эфира — он только делал -; положение о гиперпространственном эфире, который мгновенно соеди-= - все во Вселенной. Главная причина путаницы, окружающей настоящую те-

■ ■ Максвелла, а не то, во что ее превратил Хевисайд, кроется в математике —

7 .теме обозначений, которую, вероятно, лучше всех описал Х.Дж. Джозеф: .--тгебра кватернионов Гамильтона, в отличие от алгебры векторов Хеви-7. является не просто сокращенным способом картезианского анализа, а

- : .'тоятельным разделом математики со своими собственными правилами

I ~ t из сальными теоремами. Фактически кватернион — это обобщенное, или г комплексное, число».

■ . '97 г. Хатауэй опубликовал работу, в которой эти гиперкомплексные

- гнкретно определяются как «числа в четырехмерном пространстве».

. образом, очевидное игнорирование современными физиками откры-. данного Максвеллом в XIX веке — математически обоснованной четы--■ -7ной теории, — происходит из-за недостатка знания истинной природы .:; 7нионной алгебры Гамильтона. И за исключением случая, если вам удас-

- тн оригинал издания «Трактата» Максвелла 1873 года, очень сложно : ':ть существование «гиперпространственной» системы обозначений ; т 7ia, поскольку к 1892 году третье издание уже содержало «коррекцию»

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих замков
100 великих замков

Великие крепости и замки всегда будут привлекать всех, кто хочет своими глазами увидеть лучшие творения человечества. Московский Кремль, новгородский Детинец, Лондонский Тауэр, афинский Акрополь, мавританская крепость Альгамбра, Пражский Град, город-крепость Дубровник, Шильонский замок, каирская Цитадель принадлежат прекрасному и вечному. «У камня долгая память», – говорит болгарская пословица. И поэтому снова возвращаются к памятникам прошлого историки и поэты, художники и путешественники.Новая книга из серии «100 великих» рассказывает о наиболее выдающихся замках мира и связанных с ними ярких и драматичных событиях, о людях, что строили их и разрушали, любили и ненавидели, творили и мечтали.

Надежда Алексеевна Ионина

История / Научная литература / Энциклопедии / Прочая научная литература / Образование и наука
Бог как иллюзия
Бог как иллюзия

Ричард Докинз — выдающийся британский ученый-этолог и популяризатор науки, лауреат многих литературных и научных премий. Каждая новая книга Докинза становится бестселлером и вызывает бурные дискуссии. Его работы сыграли огромную роль в возрождении интереса к научным книгам, адресованным широкой читательской аудитории. Однако Докинз — не только автор теории мемов и страстный сторонник дарвиновской теории эволюции, но и не менее страстный атеист и материалист. В книге «Бог как иллюзия» он проявляет талант блестящего полемиста, обращаясь к острейшим и актуальнейшим проблемам современного мира. После выхода этой работы, сегодня уже переведенной на многие языки, Докинз был признан автором 2006 года по версии Reader's Digest и обрел целую армию восторженных поклонников и непримиримых противников. Споры не затихают. «Эту книгу обязан прочитать каждый», — считает британский журнал The Economist.

Ричард Докинз

Научная литература