. I : представляет официальное американское правительственное ис-ание Луны? И почему программа известна под именем греческого «бога
■ Аполлона? Не «Дианы», к примеру, — греческой богини Луны?
:: ? мм ответ вполне простой: «Аполлон» — это на самом деле «Гор», если : ■ ьно исследовать греческую мифологическую литературу и ее происхож-:'3 более ранней египетской’1
'1. Гор, как и Аполлон, — это египетский «бог (что любопытно, таюке правивший Марсом). Таким образом, выясняло программа исследования Луны «Аполлон» НАСА стоимостью 20 мил:; з долларов фактически была нечем иным, как замаскированной «Прополета на Луну Осирис/Гор», происходившей из Древнего Египта.: _7 это не делает использование солнечной мифологии для представления
■ . миссии менее загадочным, но, даже в этом случае почему бы НАСА не : ~ъ лунную программу более ранним египетским именем «Орион»? Зачем 77'ь египетскую персону под греческим именем — только для того, чтобы ;ть истинную идентичность в официальном логотипе программы?
>лне вероятно (и Хогленд убежден в этом), что большая буква «А» в ло-.е программы обозначает совсем не «Аполлон», а происходит от греческо--сар» — Ориона/Осириса.
} озможно, ответ кроется в самом логотипе, который имеет множество *
. :~ок к более ранней мифологической эпохе, эре Осириса/Асара и его на-тшика Гор а/Аполлона. Три звезды пояса, вероятно, представляют трех аст-
- озтов как «сынов Осириса/Асара», но, поскольку Осирис был богом «вос-:ения», кажется странным, что первая попытка человека посетить Луну «на ассоциироваться с возрождением.
: г зрождением чего?
Только когда Хогленд обратил внимание на название другого космического -5ля — «Атлантида», фрагменты стали складываться в целостную картину, если это был не первый раз, когда человек пролетел через космос и ступил .тну? Что, если древнеегипетская эра «Зеп Тепи» (дословно — «Первые вре--1») была не мифом... а реальностью7
.' .сходя из этой очень важной, неоднократно повторяющейся связи Ориона/
: 1 Сириуса со Сфинксом и Пирамидами в Гизе, Бюваль и его новый соавтор
■ : Хэнкок одновременно выдвинули новую интерпретацию ключевых глав . .:-хтов пирамид» пятой династии Древнего царства87
. Эти древние записи (в■ ве которых лежат намного более древние доисторические устные преда-неоднократно упоминают Орион («Осирис») и окружающие его небесные
оны («Дуат») как важный связующий символ не только строений на плато 7, но и других пирамид, построенных вдоль Нила, как воплощения в кам-
не на Земле основных египетских религиозных и мифологических преданий э небе. Другие тексты подтверждают еще более прочную связь, указывающую на то, что «звездный лев», созвездие Льва (по Бювалю, точная небесная коп^= загадочного земного Сфинкса) также было частью этой обширной (и при этом очень загадочной) небесной мифологии.
В новой интерпретации Бюваля и Хэнкока также серьезно рассматрив_ ются повторяющиеся подчеркнутые отсылки в тексте, связывающие цепочк ■ Пирамиду/Орион/Сириус/Сфинкс с «Первыми временами». Отсылки к этой чрезвычайно древней таинственной цивилизации, вероятно, погибшей в катастрофе (около 10 500 лет до н.э.), также содержатся в сохранившихся небе: ных указаниях на эти «ключевые» области неба (рис. 5-4).
Доегипетская, потенциально высокоразвитая общеземная цивилизация (с загадочными внеземными связями, о которых также говорится в текстах являлась тем, что позднее в греческих преданиях — из египетских источнике ? Платона — стало известно как «Атлантида».
Эти новые данные подкрепляют предыдущие интерпретации множеств. других интерпретаторов, по всему миру находящих все больше свидетельств существования доегипетской, очень сложной, на самом деле глобальной культ' ■ ры — процветавшей задолго до того, как полагают современные археологи, и к торая по какой-то причине прекратила существование около 12 500 лет назад.
Тогда Хогленд задал себе вопрос: что, если причина скрытых египетские мотивов в миссии «Аполлона» — не просто «дань уважения» давно забыт: му мифу, а буквальное подтверждение того, что на «Аполлоне» дети Осирит: возвращаются на свое место среди звезд? Возможно, именно в те миры, гт-. Осирис и его последователи оставили строения и признаки своего предыт' ■ щего пребывания в Солнечной системе? Что, если НАСА поместило Осирис! на эмблему не потому, что так захотело, а понимало, что- должно так сделать' Какие еще могут быть признаки того, что «Проект «Осирис» занимал в ист;: -рии человечества гораздо более важное место, чем заявлялось публично?
Столкнувшись с этими серьезными вопросами, Хогленд стал искать ключа к разгадке в миссиях «Аполлона». Вскоре он нашел многочисленные отсылки i Ориону/Осирису в иносказаниях «Аполлона». Так, он обратил внимание, что
- ■ : модуль «Аполлона-15» назывался «Фэлкон» — «Ястреб», по-видимо-Iсылка к эмблеме Военно-воздушной академии США. Поскольку коман-:ссии Дэвид Скотт был выпускником академии, наименование имело
— но, изучая египетские культы, Хогленд быстро выяснил, что ястреб ассоциировался с Гором, мстящим сыном Осириса.