Наш Современник, 2009 № 03

На самом же деле государство не для них старалось, а только для себя. Ведь государственное пособие не резиновое. Неполноценных семей, живущих за гранью бедности в Америке, с каждым годом становится всё больше. На всех пособий не хватит. И уже не хватило бы, если бы Америка не приняла новый закон "о пособиях иммигрантам", по которому все иммигранты, кроме политических беженцев, могут подать заявление на получение пособия только после того, как проживут в Америке 10 лет и один день. Иными словами, когда иммигрантам помощь нужна больше всего, её не дадут. Никому — ничего!

Как в анекдоте: хоть вместе пишите, хоть отдельно.

А стало ли легче одиночкам с детьми? Увы, нет. Если до присуждения алиментов мать получала государственное пособие в размере 800 долларов, а алименты составили 600 долларов, то пособие автоматически снизилось до 200 долларов. Зато теперь к клубу бедных добавился и биологический отец. При средней заработной плате 1700 долларов в месяц после налогов (я беру оптимальный вариант), минус алименты, минус минимум 700 долларов за аренду квартиры, остается 400 долларов на оплату счетов, еду, бензин, страховки.

Приблизительно 60% современных американцев воспринимают семью как временное партнёрство. Две стороны объединяются для того, чтобы было легче выжить. Для многих из них любовь — это не более чем степень приязни друг к другу, а секс — такая же потребность организма, как желание поесть или попить воды. Супруги воспринимают его как серию механических движений, при которых достигается физическое удовлетворение, но никак не отождествляют секс с любовью или хотя бы с физическим влечением.

В семейных отношениях супруги не до конца доверяют друг другу. У мужа свой, отдельный счёт в банке, у жены — свой. Счета за коммунальные услуги, питание и другие расходы они оплачивают пополам. Большую часть недели каждый супруг живёт своей жизнью. День или два в неделю они проводят вместе. Супруги называют эти дни "family days", дни семьи. В эти дни счёт в ресторане оплачивает один из супругов, зная, что в следующую неделю платит его половина. Я бы даже не назвал это недоверием. Это уклад с новой этикой, эстетикой и своеобразным подходом к отношениям между людьми. Это чуждые любому иностранцу отношения, которые давно стали нормой в Соединённых Штатах, и только в Соединённых Штатах.

Эту историю мне недавно рассказал молодой иммигрант по имени Вадим. К нему в магазин пришёл покупатель, американец 32-35 лет. Он попросил Вадима подобрать ему перстень в пределах тридцати долларов. Американец сказал Вадиму, что это будет подарок на годовщину свадьбы его жене. Вадим подобрал перстень по вкусу американца и оформил продажу. Американец позвал жену, которая в это время была в отделе парфюмерии. В присутствии продавца он поздравил супругу с годовщиной и надел перстень ей на палец. Супруге перстень понравился. "С тебя 32 доллара, дорогая. Не забудь отдать мне деньги сегодня". Жена восприняла комментарий совершенно нормально.

В ответ она сказала, что если муж захочет ответный подарок, то она присмотрела коробку сигар за 22.95, а остальные 9 долларов отдаст ему деньгами.

Американские схоласты называют свою страну "послесвадебным обществом", где больше нет семейной привязанности и ответственности перед супругом/ой или детьми.

Большинство учёных выражают серьёзную озабоченность по поводу плачевного состояния семьи. Но есть и другие мнения.

Шер Хайт, исследователь и автор книги "Заметки Хайта", пишет: "Развал традиционной семьи — это положительное явление", и сегодняшние "новые подходы к совместной жизни являются поворотным моментом нового Запада".

Журнал "Таймс" опубликовал статью социолога Барбары Эйренрик. В этой статье она предлагает заменить старую семью, которую она называет "один размер на всех", более современной моделью, когда партнёры, под контролем государства и при его непосредственном вмешательстве меняют семью каждые 5-7 лет.

После прочтения статьи с таким смелым, революционно новым проектом чувствую себя то ли идиотом, то ли глубоким стариком, которому давно не место в современном западном мире. А что если кому-то в американском правительстве действительно понравится эта новая концепция семьи?

Представьте себе на минуту: Америка, 2037 год. Звонок в дверь. У порога — парочка социальных работников и полицейских. Они объявляют, что 7 лет прошло, и требуют сдать жену, расписаться и получить новую, присланную госадминистрацией…

Государство не особо паникует, пока оно уверено в том, что может держать американские семьи под постоянным надзором и контролем.

Тем не менее, в начале XXI века (приблизительно в 2005 году) в государственной пропаганде начали происходить коренные изменения в отношении семьи и семейных отношений. Видимо, развал семьи и общества в США превысил уровень критической массы.