Наше восточное наследие

Группа I требований требовала признания китайцами японского сюзеренитета в Шантунге; Группа II требовала определенных промышленных привилегий и признания особых прав Японии в Маньчжурии и Восточной Монголии; Группа III предлагала, чтобы крупнейшие горнодобывающие компании на материке стали совместным делом Китая и Японии; Группа IV (направленная на просьбу Америки о строительстве угольной станции вблизи Фучоу) предусматривала, что «ни один остров, порт или гавань на побережье не должен быть уступлен какой-либо третьей державе». Группа V скромно предлагала, чтобы китайцы впредь нанимали японских советников в своих политических, экономических и военных делах; чтобы полицейские органы в крупных городах Китая управлялись совместно китайцами и японцами; чтобы Китай закупал у Японии не менее пятидесяти процентов всех своих боеприпасов; чтобы Японии было разрешено построить три важные железные дороги в Китае; и чтобы Япония имела право свободно создавать железные дороги, шахты и гавани в провинции Фукиен.41

Соединенные Штаты заявили протест, что некоторые из этих требований нарушают территориальную целостность Китая и принцип «открытых дверей». Япония отозвала группу V, изменила оставшиеся требования и предъявила их Китаю в ультимативной форме 7 мая 1915 года. Китай принял их на следующий день. Последовал китайский бойкот японских товаров; но Япония исходила из исторически верного предположения, что бойкоты рано или поздно срываются из-за тенденции торговли следовать линии наименьших издержек. В 1917 году обходительный виконт Исии объяснил американскому народу японскую позицию и убедил государственного секретаря Лансинга подписать соглашение, признающее, что «Япония имеет особые интересы в Китае, особенно в той части, к которой примыкают ее владения». В 1922 году на Вашингтонской конференции государственный секретарь Хьюз убедил японцев признать принцип «открытой двери» в Китае и довольствоваться флотом, на шестьдесят процентов превосходящим по численности флот Англии или Америки.* По окончании конференции Япония согласилась вернуть Китаю ту часть Шантунга (Цинтао), которую она отняла у Германии во время войны. Англо-японский союз умер тихой смертью, а Америка уютно размечталась о вечном мире.

Из этой юношеской уверенности в будущем проистекает один из самых серьезных провалов американской дипломатии. Обнаружив, что жители Тихоокеанского побережья обеспокоены наплывом японцев в Калифорнию, президент Теодор Рузвельт в 1907 году, с тем здравым смыслом, который скрывался за его популярным блеском, тихо договорился с японским правительством о «Джентльменском соглашении», по которому Япония обещала запретить эмиграцию своих рабочих в Соединенные Штаты. Но высокая рождаемость среди уже принятых людей продолжала беспокоить западные штаты, и в некоторых из них были приняты законы, запрещающие иностранцам приобретать землю. Когда в 1924 году американский конгресс принял решение об ограничении иммиграции, он отказался применить к расам Азии тот принцип квот, по которому разрешалась сокращенная иммиграция европейских народов;* Вместо этого он полностью запретил въезд азиатов. Примерно тот же результат был бы достигнут, если бы квота распространялась на все расы, без какой-либо дискриминации или названия; и министр Хьюз протестовал, «что этот закон кажется совершенно ненужным даже для той цели, для которой он был разработан».42 Но горячие головы восприняли как угрозу предупреждение японского посла о «серьезных последствиях», которые может повлечь за собой этот закон; и в горячке негодования законопроект об иммиграции был принят.

Вся Япония всколыхнулась от этого, казалось бы, преднамеренного оскорбления. Проводились собрания, произносились речи, а один патриот совершил харакири у дверей дома виконта Иноуэ, чтобы выразить национальное чувство стыда. Японские лидеры, зная, что страна ослаблена землетрясением 1923 года, держали себя в руках и выжидали. По естественному ходу событий когда-нибудь Америка и Европа будут ослаблены поочередно; и тогда Япония воспользуется своей второй возможностью и возьмет отложенный реванш.