Читаем Нашествие. Пепел Клааса полностью

Конечно, многое, очень многое у Г. Хоэха неверно, но он был прав, когда написал, что «через смешанные браки линия Одина проникала всюду по Западной Европе. Потому не столь удивительно, что лев Иудейского царства - символ на гербе и щитах многих родов Северо-Западной Европы».

Так стоит ли удивляться, что мифический валлийский Ху Гардан мог быть и одним из предводителей захватчиков и византийским императором, богом кельтов Езусом и безымянным валлийским рогатым божеством!

Валлийцы - кельтский народ, живущий на территории Уэльса. По-валлийски они зовутся cymru, кимры, их самоназвание переводится как «соотечественники», происходя от общебриттского kom-brogi. Однако удивительным образом это племенное имя похоже на название германского племени кимвров, о котором уже говорилось на страницах этой книги. Кимвры, чье название, скорее всего, кельтского происхождения, жили на территории Ютландии (Дании), но были вынуждены уйти в скитания, а их земли заняли юты, в которых АВ видит семитов-пришельцев во главе с Данном-Одином. А когда юты переселились в Британию, их земли оказались заняты данами или по-другому датчанами.


ДАНЫ И ДАТЧАНЕ


По ТВ, германские племена данов первоначально жили на территории юго-запада Скандинавского полуострова, в шестом веке они перемещаются на земли, которые покинули саксы, англы и юты, ушедшие в Британию. На новых землях даны смешиваются с остатками ютов и появляются на страницах истории (с IX века) уже как датчане, даны, викинги. Однако до этого времени о происхождении племени данов нет никаких сведений, кроме нескольких упоминаний вскользь у ранних историков.

До сих пор ученые не пришли к общему мнению об этимологии слова «Дания». Одни считают, что оно произошло от названия племени данов, заселивших эту землю, другие переводят название страны (Danmark) как «лесная страна», поскольку якобы слово «дан» («тан») на древнескандинавском означало «лес». С другой стороны, слово «марка» переводится как «дикий, необитаемый лес», либо как «пограничная земля».

Есть еще два варианта возможного происхождения названия этой страны. По одному из них, Дания получила свое название по имени своего первого короля, которого звали Дан. По другому варианту, название происходит от dhen, что в протоиндоевропейской группе языков означает «низкий», «плоский».

Я же склоняюсь к мнению, что первоосновой был исторический персонаж - семитский вождь Дан, забредший в своих странствиях на самый север Европы. Может быть, поэтому неслучайно город Дан в Библии считался крайним северным пунктом Израиля. Сама Библия была создана на реальной исторической почве, и думаю, что она учла некое сообщение, что вождь Дан ушел и обосновался где-то далеко на севере.

Наконец, вновь обратимся к Г. Хоэху. В его списке германо-ассирийских королей первым идет Туич, именем которого и назвали страну - Дойчланд (-т- и -д- традиционно переходят друг в друга). А теперь обратите внимание, насколько похожи названия соседних стран. «Датч» - этимологически то же слово, что «Дойч» (Deutsch) - самоназвание немцев. Их соседи голландцы у англичан называются Dutch, потому что Duitse - древнее самоназвание голландцев. Думаю, что все эти этнонимы имеют единое происхождение и единого «прародителя» - Дана.

Итак, даны, датчане как новый этнос, как жители Датского королевства, появляются на страницах традиционной истории лишь с девятого века. А вот о племени данов, их истории до этого периода, когда они были еще варварами, известно очень мало.

Прокопий Кесарийский в «Войне с готами» упоминал данов в эпизоде с бегством эрулов: «Когда эрулы были побеждены в бою лангобардами и должны были уйти, покинув места жительства отцов, то один из них, как я выше рассказывал, поселился в странах Иллирии, остальные же не пожелали нигде переходить через реку Истр, но обосновались на самом краю обитаемой земли. Предводительствуемые многими вождями царской крови, они, прежде всего, последовательно прошли через все славянские племена, а затем, пройдя через огромную пустынную область, достигли страны так называемых варнов. После них они прошли через племена данов, причем живущие здесь варвары не оказывали им никакого противодействия. Отсюда они прибыли к океану, сели на корабли, пристали к острову Фуле и там остались».

Согласно античным географам, Фуле - остров у Полярного круга, в шести днях плавания к северу от Британии. Возможно, Фуле - северо-западная часть Норвегии, либо Исландия. С другой стороны, есть и современный остров Фула - один из Шетландских островов, расположенных к северо-востоку от «материковой» Шотландии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991. Хроника войны в Персидском заливе
1991. Хроника войны в Персидском заливе

Книга американского военного историка Ричарда С. Лаури посвящена операции «Буря в пустыне», которую международная военная коалиция блестяще провела против войск Саддама Хусейна в январе – феврале 1991 г. Этот конфликт стал первой большой войной современности, а ее планирование и проведение по сей день является своего рода эталоном масштабных боевых действий эпохи профессиональных западных армий и новейших военных технологий. Опираясь на многочисленные источники, включая рассказы участников событий, автор подробно и вместе с тем живо описывает боевые действия сторон, причем особое внимание он уделяет наземной фазе войны – наступлению коалиционных войск, приведшему к изгнанию иракских оккупантов из Кувейта и поражению армии Саддама Хусейна.Работа Лаури будет интересна не только специалистам, профессионально изучающим историю «Первой войны в Заливе», но и всем любителям, интересующимся вооруженными конфликтами нашего времени.

Ричард С. Лаури

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Прочая справочная литература / Военная документалистика / Прочая документальная литература
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное